2013: Конец Света или начало Золотого Века? Древнее пророчество атлантов и майя - Мари Джонс

Древнегреческий астроном Гиппарх открыл, что Солнце движется относительно зодиака, что повлияло на астрологические представления. Западные астрологи, как правило, отмечали начало года в день весеннего равноденствия, когда Солнце находится в созвездии Овна.

Из-за предварения равноденствий каждую весну год наступает немного раньше – так как положение созвездия Овна немного меняется. Астрологическая эра (или мировая эпоха) определяется как перемещение Солнца из одного зодиакального знака в другой и примерно равняется 2150 лет, а полное предварение занимает около 27 тыс. лет. Астрологи считали, что у каждой астрологической эры есть свои черты, она по-своему влияет на галактику и на нас. Майя были не чужды идее эр – у них были свои Эры Мира, о чем мы поговорим подробно в главе 3.

Галактический парад, ожидаемый в день зимнего солнцестояния 21 декабря 2012 года, – событие, которое в основном считают доказательством того, что календарь майя был прекрасным индикатором «грядущего порядка вещей». Но существует и много теорий об самой этой дате.

В своей книге «Космогенез майя-2012» (John Major Jenkins, Maya Cosmogenesis 2012) Джон Мэйджор Дженкинс считает это редкое астрономическое событие ключом к дате 21 декабря 2012 года, и многие исследователи феномена-2012 согласны с ним. Дженкинс указывает на соответствие календаря майя и более позднего григорианского календаря в определении этой даты – и даты 13 августа 3114 года до н. э. как общепринятой даты начала долгого счета по календарю майя. Дженкинс провел глубокие исследования для определения этой даты, для чего ему потребовалось ответить на вопрос «Какой сегодня день по 260-дневному календарю майя?» (в чем ему помогли другие ученые). С этой отправной точки он отсчитал дату начала в прошлом и дату начала в будущем.

Дженкинс и другие исследователи феномена-2012 столкнулись с множеством проблем корреляции между разными календарями, в том числе при попытках определить, как современный григорианский календарь соответствует измерению времени по доктрине майя и как правильно реконструировать венерианский календарь майя. Кроме того, Дженкинс рассмотрел сохранившиеся до нашего времени верования майя-киче (Дженкинс жил среди этих майя, когда начал исследования космологии майя в 1980-х годах), которые заявляют, что их непрерывная календарная традиция насчитывает около 3000 лет.

В своей книге «Галактический парад» Дженкинс рассказывает о том, каких масштабных исследований потребовало определение даты конца времен, и о том, как он разошелся во мнениях с Хосе Аргуэлье сом – «системным антропологом планетарного масштаба», как сказано на его личном сайте, – который вместе со своей женой Ллойдиной основал Сеть планетарного искусства. Аргуэльес исследовал календарь майя и связанные с ним пророчества в течение нескольких десятков лет и сумел определить и день Земли в 1970 году, и гармоническую конвергенцию, начало которой было положено в августе 1987 года. Аргуэльес настаивает на такой интерпретации календаря майя, которая противоречит большинству специалистов по культуре майя и многим другим писателям и исследователям. Его толкование учитывает влияние посторонних источников и рассматривает древнюю календарную традицию в духе философии «нью-эйдж».

Аргуэльес использует другую систему счета дней и предлагает свой собственный календарь Dream-spell, состоящий из 13 лунных месяцев по 28 дней. Этот тринадцатимесячный календарь не учитывает високосные годы, и в результате, по выражению математика Майкла Финли, получается неточная синхронизация. Финли отметил, что второй календарь майя, 365-дневный хааб (разработанная майя версия 365-дневного календаря, известного во многих доколумбовых культурах Центральной Америки и примерно соответствующего солнечному году; этот календарь состоял из 18 «месяцев» по 20 дней плюс дополнительный период из пяти дней, так называемых безымянных, в конце года) не учитывал високосные годы, так что его начальная дата по григорианскому календарю каждые четыре года будет отставать на день. Таким образом, календарь Аргуэльеса, согласно которому новый год наступает 26 июля, попросту разошелся с хаабом и не соответствует символам дней, которые практиковали сами майя.

Однако Аргуэльес настаивал, что его календарь «верен и биологически точен» для планеты в целом, и они с женой предприняли собственное масштабное исследование «научных и математических основ временных частот, лежащих в основе календаря майя», представленное на их веб-сайте и в печатных работах.

Таким образом, большинство специалистов по феномену-2012 работают с датой начала долгого счета 13 августа 3114 года до н. э., или, по счету майя, 0.0.0.0.1 (День Первый), а датой конца долгого счета, таким образом, становится 21 декабря 2012 года (13.0.0.0.0, День Последний) – что также практически не вызывает споров. Однако два ученых – Линда Шеле и Майкл Ко – считают, что конец настанет двумя днями позже, 23 декабря. Шеле, признанный специалист по эпиграфике и иконографии майя и основатель семинара по иероглифике майя в Техасе, написала много впечатляющих книг и статей о майя, в том числе «Лес царей» в соавторстве с Дэвидом Фриделом в 1990 году (Linda Schele, David Friedel, A Forest of Kings) и «Сокровенные лики майя» вместе с Хорхе Пересом де Лара в 1997 году (Linda Schele, Jorge Perez de Lara, Hidden Faces of the Maya). Майкл Ко – антрополог и археолог, считающийся одним из авторитетнейших исследователей майя. В числе прочих его книг – «Как мы взломали код майя» (Michael Coe, Breaking the Maya Code).

Шеле и Ко опирались на ранние работы учителя Шеле доктора Флойда Гленна Лунсбери (Dr. Floyd Glenn Lounsbury), американского лингвиста и исследователя майя, специалиста по эпиграфике, который разработал корреляцию Центральноамериканского календаря долгого счета – метод, позволяющий перевести любую дату долгого счета в дату западного календаря. Однако расхождение в два дня, согласно Дженкинсу, не более чем погрешность, которую не учитывали многие специалисты, и Дженкинс по-прежнему считает датой конца времен именно 21 декабря.

Но хотя исследовательское сообщество по феномену-2012 в целом горячо поддерживает даты начала и конца времен по Дженкинсу, как ясно показано в его книгах «Космогенез майя-2012» и «Цолькин. Размышления визионера и изучение календаря»

(Tzolkin: Visionary Perspectives and Calendar Studies), есть и альтернативная дата конца времен, которая заслуживает такой же поддержки и внимания, – ведь если речь идет об апокалипсисе, очень важно тщательно следить за временем.

Конец?

Карл Йохан Каллеман, о котором мы уже упоминали, уверен, что основное значение следует придавать дате на год раньше – 28 октября 2011 года. В своей книге «Календарь майя и преображение сознания» Каллеман указывает, что эта дата в особенности наделена энергией 13 ахау, последнего дня цикла цолькина. Ученый считает, что в этот момент «свет пройдет через все Нижние Миры, и никакая завеса тьмы не воспрепятствует контакту между человечеством и Божественным».

Каллеман помещает дату начала долгого счета на год раньше, чем большинство его коллег, – на 11 августа 3115 года до н. э. Его глубокие исследования подробно освещены в книгах «Календарь майя и преображение сознания» и «Великая тайна нашего времени раскрыта. Календарь майя» (Solving the Greatest Mystery of Our Time: The Mayan Calendar). Он утверждает, что дата 21 декабря 2012 года «действительно точная – с точки зрения археологии», однако возникают расхождения, если считать, вслед за Каллеманом, что дата начала времен устанавливалась согласно традиции Ицапы, где и был изобретен долгий счет. Эта традиция, продолжает ученый, предполагает, что время началось в день, соответствующий нашему 11 августа, когда «солнце в этом месте стояло в зените». Каллеман объясняет, что этот день солнечного года стал в том регионе священным и никогда никуда не сдвигался, подобно нашему Рождеству.

«Если точное начало долгого счета было основано на сугубо местной традиции Ицапы, оно не имеет никакого значения, когда мы применяем календарь майя в масштабах планеты», – утверждает Каллеман. Он считает, что древних майя интересовала вовсе не дата конца света, какой бы она ни была, а дата начала времен, и жители Ицапы, где, скорее всего, и был введен в употребление долгий счет, наверняка считали, что этот день крайне важен для их традиции – но больше ни для какой. То, что солнце в Ицапе в этот день стояло в зените, оказывало, конечно, сильнейшее влияние на саму Ицапу. Но при чем здесь весь остальной мир?

Каллеман предлагает считать дату начала времен составной частью цикла творения, которое началось, когда Первый Отец посадил Мировое Древо. Конец этого цикла, о чем мы подробно поговорим в главе 3, выпадает на 13 ахау и имеет колоссальное значение в традиции предсказаний. Этот день – 28 октября 2011 года.

Но какой бы ни была дата конца времен (большинство специалистов по феномену-2012 сходятся на том, что если мы имеем дело с календарной системой, охватывающей столько лет, вполне возможно получить расхождения в пределах года), мы должны задаться вопросом: какое же отношение все это имеет к времени как таковому?