Дао благополучия. История вашего будущего - Сергей Ковалев

Хотите более конкретно? Да пожалуйста! Самый простой способ узнать пусть и поверхностные, но все же карты человека по какой-то теме – это спросить: «По каким таким правилам ты живешь относительно <…>?» Так вот, взяв, например, тему денег, не могли бы вы ответить, по каким правилам вы живете относительно этого «предмета»? «От трудов праведных не наживешь палат каменных»? Ну, тогда вы точно будете жить в коммуналке. А если чисто случайно обретете пресловутые каменные палаты, то изведете себя мыслями о том, что, скорее всего, нажили их неправедным образом. И в итоге либо просто захламите (в отместку) означенные палаты, никогда не наводя в них порядок, либо потеряете, сдуру отдав (передав) их кому-то другому, либо даже совсем глупо уничтожите их посредством пожара…

Вот, собственно, почти все, что вам надлежит знать, дабы с помощью этой книги сделать себя куда как более эффективным и счастливым. «Почти» – только потому, что вам осталось понять и принять совсем немногое. То, что ваша жизнь, увы, целиком и полностью обусловлена (это надо принять). И то, что обусловлена она как раз картами, которые вы получили на длинной жизненной Дороге (это следует понять). Самостоятельно. От родителей. От так называемых значимых других. И даже от ваших порой ну очень далеких предков. И эти карты реальности, причудливо переплетаясь и взаимодействуя между собой (а также взаимосоотносясь с программами жизнедеятельности), создают еще и некий сценарий. Всей вашей жизни и отдельных ее ипостасей. То, что и как вы будете в ней делать. В целом. И в областях здоровья, взаимоотношений, любви/секса, работы и материального благополучия, а также прочих неупомянутых.

Все. Хватит теории. Переходим к практике. К реальным возможностям повышения вашего благополучия за счет избавления от проклятия обусловливания. Каковые станут реальными тогда (и только тогда), когда вы определите две абсолютно необходимые для любых изменений вещи. Проблему (что вы имеете). И запрос (что вы хотите вместо того, что имеете).

Сделать это можно двумя способами: простым и сложным (на самом деле способов масса, но довольно значительную их часть я описал в других своих книгах, здесь ограничимся двумя). При использовании первого – простого – вы (сначала) просто определяете некий балл своего благополучия. В целом (общем). И в частности (по здоровью, взаимоотношениям, любви/сексу, работе и материальному благосостоянию). После чего, сравнив его с нижепредложенной (рис. 4) схемой, выясняете, в какую такую категорию по уровню благополучия вы, так сказать, влезли или вляпались (это и будет вашей первичной проблемой, а точнее, проблемами)… А далее, выйдя из затяжной или не очень депрессии, пробуете честно, без закидонов самоутверждения (так называемой сверхкомпенсации) обдумать, какие баллы благополучия вы хотели бы иметь. И в какие категории попасть. Что станет уже вашим запросом, который, правда, далее надо будет как бы конкретизировать. Например, за счет вопроса: «Как вы узнаете (что стали здоровы, богаты и т. п.)?..»

Рис. 4. Оценка благополучия

А вот при использовании второго, более сложного, так сказать, психотерапевтического способа вы уже письменно и довольно пространно отвечаете на следующие четыре вопроса:

1. Что я имею и хочу иметь?

2. Что я имею, но не хочу иметь?

3. Что я не имею, но хочу иметь?

4. Что я не имею и не хочу иметь?

В результате образуется некая четырехклеточная матрица – логический квадрат небезызвестного Декарта (рис. 5).

Рис. 5. Четырехклеточная матрица

Так вот, все, что вы опишете в клетке № 2, и составляет основные проблемы вашей жизни. А то, что будет указано в клетке № 3, является вашим же к ней запросом. И именно это вы можете положить в основу работы с материалами данной книги. Однако только в основу. Потому что в клетке № 1 записаны ваши ценности – то, что вы имеете в жизни и чем даже где-то наслаждаетесь, а в клетке № 4 зафиксированы непроявленные, но потенциально опасные проблемы (так, если вы почему-то пишете здесь «тяжелая болезнь», есть шанс, пусть небольшой, что эту болезнь вы можете получить). Проблемы эти нужно устранить из своей жизни, используя психотехнологию экологизации будущего (см. далее).

Осталось сделать еще один шаг. Непростой, но совершенно необходимый. А именно – конкретизировать все то, что вам открылось, до уровня, уже позволяющего со всем этим работать.

Дело в том, что в ваших списках могут присутствовать как объективные вещи, например «нехватка денег» (у нас именуемые эффектом – см. далее), так и вещи субъективные, скажем «неудовлетворенность собой» (у нас называемые результатом). А уверены ли вы, что нам (точнее, вам) надо работать именно с эффектом? Ведь отсутствие оного (до сих пор!) как минимум должно быть связано, во-первых, с некими вашими субъективными недостатками (к примеру, в плане работы, а заодно и денег – с «неверием в то, что вы дорого стоите как работник и профессионал»). А во-вторых, вообще может иметь в своей основе целый сонм определяющих вашу неудовлетворенность собой реакций на окружение (где и с кем вы это чувствуете?); состояний (что вы конкретно чувствуете?); способов поведения (и что делаете?); убеждений (а что при этом думаете – о себе, других, мире и Боге?) и образов самого себя (и кем себя притом считаете?). Что очень хорошо представлено в моей модели «Мерседес – СК» (рисунок похож на эмблему мерседеса; СК – Сергей Ковалев), которая позволяет хорошо классифицировать человеческие проблемы (рис. 6).

Так вот, как будет показано далее, вы можете работать и «по-крупному» (сразу с нехваткой денег или неудовлетворенностью собой) – описанные далее психотехнологии это допускают. Но если что-то пойдет не так, не поленитесь разобрать то, с чем именно вы возились. Может быть, вы просто работали не с тем, с чем было надобно…

Рис. 6. Модель «Мерседес – СК»

Ну, а дальше пойдет описание многочисленных психотехнологий, позволяющих вам избавиться от различных аспектов гнета обусловленности. В принципе, они несложны, довольно хорошо (мной!) описаны, а к тому же еще и проиллюстрированы примерами из моей практики. Итак, все, что я хотел бы в связи с этим здесь упомянуть, – так это только два момента.

Первый – это то, что, работая с данными психотехнологиями, вам нужно постараться не стараться, применяя любую из них.

Я уже писал о том, что в сонм благоглупостей родительского программирования входит в качестве некоего метапослания пожелание «жить тяжело, напряженно и… несчастливо». Так вот, на раннем, но операциональном уровне родители учат чад «добиваться своих целей» (а что, их нельзя просто достигать – обязательно нужно «биться»?), будучи не столько упорными, сколько упрямыми в этом самом «добивании-добывании» (кто-то из великих не без ехидства отметил, что «упрямство – добродетель ослов»). А еще всячески при этом стараться. Обратите внимание: не «хотеть», а именно «стараться» – в общем, артель «Напрасный труд»… Но еще У. Джеймс – великий, между прочим, психолог, – определяя волю как сочетание внимания и желания, утверждал, что важнейшую – определяющую! – роль в работе с бессознательным играет так называемое пассивное желание как внимание без усилий. То, как это работает, лучше всего показать на примере использования знаменитой обратной связи. Где сначала человек, скажем, старается снизить артериальное давление (и у него ничего не получается). Потом старается не стараться (и что-то начинает происходить). А после прекращает стараться и внезапно с легкостью (еще бы: после стольких-то трудов, без которых запросто можно было бы обойтись!) овладевает управлением ранее неуправляемыми функциями своего организма.

И второй момент, явственно вытекающий из первого. Работайте, как бы отключив ваш сознательный разум, с опорой на то, что само собой всплывает, но уж никак не надумывается. А это будут образы, ощущения и звуки, но не слова. Понимаю, насколько это сложно делать людям, привыкшим доверять только своему Сознанию. Притом что, как доказано уже давным-давно, именно бессознательное является не просто главным, но, пожалуй, и единственным инструментом. Причем не только выживания, но и подлинной жизни с неограниченными космическими перспективами…

Кстати, апологетам сознательной жизни с опорой на слова как на основной инструмент и субстрат логического мышления полезно было бы знать, что, согласно убедительным свидетельствам историка и социолога Б. Ф. Поршнева, вся эта вторая сигнальная система родилась в качестве средства принуждения одного человека другим. И то, что мы сейчас так ценим, – общение (сиречь словесная болтовня) и умозаключения (сиречь умственное словоблудие) – появились значительно позже этого самого принуждения. Так что воистину «в начале было слово». Каковое, однако, применялось, чтобы подавить другого. Точнее, как бы задавить или подменить биологически полезную информацию, идущую от первой сигнальной системы, где вы только видите (V), слышите (А) и ощущаете (К) – так называемый VAK. Дабы подсунуть, объяснив (D) нечто, полезное себе и только себе, любимому! Например, объявить самые лакомые куски туши мамонта отравленными или священными. А после с удовольствием съесть их втихомолку.