Ольга – дочь Господа Бога - Василий Верстюк

Мы были очень счастливы и радовались жизни.

Многие люди не понимают, что самое дорогое на земле – это человек.

У родителей самое дорогое – это их дети. У детей – родители, дедушки, бабушки.

А всё остальное – деньги, драгоценности, дома, машины, яхты, острова и другие вещи (можно очень долго перечислять) – это всё даётся человеку временно, как бы во временное пользование.

Всё это Господа Бога нашего. Бог может что-то дать человеку, но и в любое время может это забрать.

Так при жизни человека. Но когда человек уходит из жизни, он ничего не забирает с собой.

Человек с Божьей помощью достиг на земле очень многого. Много всего пооткрывал, многое сотворил.

Многие люди ошибаются, думая, что человек может всё. На самом деле человек без Господа Бога бессилен и представляет собой слабое беспомощное существо.

Человек без Господа Бога может творить и делать только то, что уже открыто ему Господом Богом, или творить и делать то, что ему позволяет делать Господь Бог.

Очень многого на земле Господь не открыл человеку. Господь показывает, что очень многого человек не знает и не может противостоять неизвестному.

Господь Бог предупреждает человечество и показывает свою силу. Человечеству нужно понять, что главное заключается в том, что нужно почитать Господа Бога и не делать вреда другому.

Всё записано в Библии. Жизнь на земле вечная. Но не для людей, которые впали в неверие и которые творят зло. Для этих людей действительно будет конец света.

***

Хочу рассказать про Ольгиных дедушек и бабушек, и про прадедушек и прабабушек, и про прапрадедушек и прапрабабушек. Про кого я знал и про кого мне рассказывали.

Расскажу про себя: я земной отец Ольги. Родился я в селе Марьяновка, на Украине. Мои отец и мать – это дедушка и бабушка Ольги. Они родились в этом же селе.

Мои бабушки и дедушки – это Ольгины прабабушки и прадедушки. И они родились тоже в этом селе.

Где родились мои прадедушки и мои прабабушки, которые являются Ольгиными прапрадедушками и прапрабабушками, неизвестно, и в селе об этом никто не знал.

Моего отца звали Иваном, а мать зовут Ольгой. У них было нас двое: брат Николай и я. Мои отец и мать любили друг друга и любили нас.

У моего отца была мать, и звали её Текля. Я её хорошо помню, это моя бабушка по отцу. Отец у моего отца был Пётр, это мой дедушка. Но мой отец его не помнит, потому что был маленький, когда того не стало. И поэтому моего дедушку Петра я не знал.

Отца моей матери звали Моисей, а её мать звали Анной. Это мои дедушка и бабушка по линии матери. Деда Моисея я помню хорошо, а бабушку Анну не помню, потому что она умерла, когда я был совсем маленький.

Далее я вам поведаю то, что мне рассказала бабушка Текля, когда я подрос и стал понимать.

Но это рассказывала только бабушка Текля, об этом, кроме неё, никто не знал, и в селе об этом никто не ведал. Она говорила, что это легенда.

Бабушка Текля рассказывала, что село Марьяновка, где мы жили и родились, было раньше большим городом по тем временам. Она говорила, что в этом городе жило где-то тысяч восемь-девять, а может быть, и больше. Ей это рассказывала не её мать, а её бабушка.

Мать бабушки Текли звали Рояль, а отца Омельян. Это мои прабабушка и прадедушка. Омельян жил, ещё когда я был маленький, но я его не помню.

Итак, рассказ моей бабушки Текли, который ей рассказала её бабушка, потому что мать бабушки Текли не хотела вообще про это говорить.

Как я говорил, город был большой и назывался Марьян. В этом городе занимались всяким разным ремеслом. Но однажды в этот город приехало много турок, целое войско. Они никого не трогали и остановились вроде как проездом.

Это войско турок стояло в городе целый день. Все они были с саблями и на лошадях. Они точили свои сабли и подковывали лошадей. Там, где они остановились, была большая поляна.

В это время одна девчонка, которой было лет девять-десять, играла возле солдат. Эта девчонка была очень красивая, и она понравилась одному из солдат, который говорил на украинском языке.

Этот солдат сказал этой девчонке, чтобы она ничего никому не говорила, кроме своей семьи. И чтобы её семья незаметно ушла из города, чтобы они ничего с собой не брали, разве что немного еды. Чтобы могли где-нибудь вне города переждать. Потому что ночью всех людей вырежут и никого не оставят, вырежут даже младенцев.

И эта семья ушла.

За селом была огромная сопка. Все знали, что это была могила. При мне там находили много человеческих костей. Но никто не знал, откуда эта могила.

Бабушка Текля рассказывала, что всех людей вырезали, а город сожгли. А потом уже люди заселялись кто откуда. И на этом месте стало уже село, и его назвали Марьяновка.

В этой местности была плодородная земля, и в селе Марьяновка занимались земледелием и скотоводством.

Когда я уже ходил в школу и делился со своими ровесниками рассказом бабушки Текли про село и про могилу – об этом никто не знал, ни они, ни их бабушки, ни их дедушки.

Говорили, что, возможно, была какая-нибудь эпидемия, которая являлась причиной происхождения этой огромной могилы.

Бабушка Текля говорила, что помнит, что когда она была маленькой, то было очень много пепла, который свозили к речке. Таким образом освобождали территорию от пепла и от остатков сгоревшего города под строительство новых домов.

Бабушка Текля показывала мне то место у речки, куда свозили всё сгоревшее. И показывала место, где жила та девчонка, которая спасла свою семью.

На том месте, где жила эта девчонка, была большая ёлка. И ещё бабушка Текля говорила, что после этого происшествия на этом месте построила дом и жила совсем другая семья.

У бабушки Текли была старшая сестра и два младших брата. Родителей бабушки Текли звали Омельян и Рояль.

В своё время бабушка Текля вышла замуж. Её мужа звали Пётр. По рассказам бабушки, он воевал до женитьбы и потерял ногу. Где именно он воевал, я не помню. Про него бабушка рассказывала очень мало, помню только, что его семья была очень богатая в то время.

В семье бабушки Текли и дедушки Петра родились два сына – Иван и Яков. Иван – это мой отец, а Яков – его брат.

Бабушка Текля с 1905 года рождения, и, когда мой отец и его брат были маленькие, у них убили отца Петра, то есть моего деда. Это произошло в страшный 1933 год, на Украине, когда был страшный голод.

Про это время рассказывал мой отец Иван, он запомнил это время надолго. В этот период у них вообще не было еды. Ели только бурьян и в основном траву, которая называлась лебеда. Из неё варили супы и таким образом питались, чтобы выжить.

Но в это время был не только голод, но и холод. В километрах двух-трёх от села был лес. Многие люди, у кого не было чем топить, ходили в лес, собирали сухие ветки, делали вязки дров, клали на спину и приносили домой. Таким образом топили, готовили пищу и согревались.

Ходила и бабушка Текля, носила дрова, и так они топили, готовили пищу и так согревались. Но один раз бабушка Текля упала, сломала руку и не смогла больше носить дрова. Тогда стали топить чем придётся. Собирали всё, что горит, – всякую траву, мусор и даже коровье и лошадиное дерьмо, короче, всё, что находили.

И дал Господь, что они выжили: и мой отец Иван, и его брат Яков. В это сложное время отцу было лет пять, а Якову три с половиной года. Потом было уже немного полегче. Был свой земельный участок, и там сажали картошку. Но вначале сажали не картошку, а картофельную кожуру, которую давали люди, потому что ни своей картошки, ни своей картофельной кожуры не было. И вырастала картошка.

Потом, когда отец немного подрос – ему где-то было лет семь, а может, и того меньше, – то тогда уже были колхозы и его взяли на работу – гонять лошадей по кругу. Он говорил, что была такая механизированная молотилка. Гоняли по большому кругу лошадей: было длинное бревно и лошади тянули один конец бревна по кругу, а другой конец был вделан в колесо, которое крутило эту молотилку.

В эту молотилку закидывали части развязанных снопов и таким образом отбивали зерно от соломы. Работа отца была гонять лошадей, чтобы крутилась молотилка. Было две лошади, которых он не только гонял, но и кормил и поил. Отходы от зерна, которыми кормили лошадей, ему давали в качестве оплаты за работу. Но после голода это было великое счастье. Из этих отходов от зерна, где попадалось и само зерно, делали супы, кашу и даже стряпали лепёшки. Так что в семь лет мой отец уже кормил и свою мать, и младшего брата.

Возле села протекала речка, и в то время в речке водилось много рыбы. Но отец Иван и его брат Яков были совсем маленькие и не умели ловить рыбу. Когда отцу было лет шесть, кто-то его научил ловить рыбу, и они с братом стали рыбачить. Речка была рядом с их домом.

С каждым годом, когда подрастали и отец Иван, и его брат Яков, становилось жить всё лучше и лучше. За работу стали давать зерно, которое мололи, а из полученной муки пекли хлеб.