Ислам и развитие - Мухаммад Джамал Джалилийан

В то время как Макс Вебер и его единомышленники в своей философии стараются соединить материальную и духовную стороны человеческой жизни (при этом сталкиваются с большими проблемами), ислам давно совместил эти две реалии. Совершать хорошие дела и любить ближнего – наиважнейшие постулаты монотеизма. На пути к Божественному в человеке происходят количественные и качественные изменения. Не отвлекаясь от земной жизни, верующий обязан думать о дольнем мире. Таков ислам, соединяющий две эти ипостаси, он как бы говорит: «Человек! Работай на себя и себе во благо, но при этом старайся достигнуть совершенства, дабы приблизиться к Богу и обрести Его благоволение»[15].

Сейчас со всей очевидностью можно сказать, что на исполненном энтузиазма пути развития и прогресса исламский мир столкнулся с очень сложными проблемами. Произошло это в силу двух причин:

В исламском мире не были созданы необходимые предпосылки для развития.

В сознание людей проникли идеи материального гедонизма, стремления к благосостоянию и безудержному потреблению.

Вследствие этого некоторые исследователи пришли к выводу, что тем обществам, которые обладают особыми культурологическими основами, не следует применять модели развития других, отличных от них, стран[16]. По исламу, всё выглядит иначе. Желательным является такое развитие, цель которого заключается в возвышении человеческого духа, способного воздержаться от безудержного накопительства, установлении в обществе запрета на расточительство и отказа следовать по пути потребления. Хотя сам по себе экономический рост не обеспечивает решение такой задачи.

Каковы основные культурные предпосылки для экономического роста и развития?

Страны, которые достигли успехов в технологическом развитии, особенно на продвинутых стадиях, не смогли бы добиться этого без влияния распространённой в них массовой культуры. Надо сказать, что изначально у них имелись все необходимые предпосылки для развития. Но затем, на более позднем этапе, благодаря своей дальновидной политики они создали условия для создания и развития собственных технологий. Одни из таких условий имеют первостепенное значение. Другие всего лишь облегчают процесс развития. Остановимся на последних.

1. Научный подход в качестве подготовки к изменениям и инновациям.

Западные общества верят в науку и её эффективность. Решая свои проблемы, они прибегают к помощи специалистов в конкретных дисциплинах. Они пришли к выводу, что если попытаться решить какую-либо проблему без помощи науки и специальных знаний, неизбежно возникнут ошибки. Иными словами, в культуру общества заложена вера в закономерность и предсказуемость всех инноваций. Такое общество отказывается от различного рода суеверий, а также веры в случай, что зачастую делает людей неорганизованными и безответственными, ленивыми и фаталистичными. В прогрессивном обществе основными ценностями считаются готовность к переменам, динамизм и новаторство. Развитые страны возложили эту обязанность на свою систему образования, которая призвана готовить людей с самого раннего возраста к жизни в изменчивой и постоянно изменяющейся среде.

Один из мусульманских экспертов сказал: «Способность принять достижения науки – это вопрос воспитания. Если люди и общества правильно воспитаны, они смогут пойти по пути развития научной культуры»[17].

Таким образом, если обеспечить научный подход к развитию способностей каждого взятого в отдельности человека, можно придать научный характер культуре всего общества.

2. Серьёзное внимание к вопросам материального характера.

Желая достигнуть высокого развития, члены общества, сохраняя свои убеждения и духовные ценности, должны серьёзно задумываться о политической, экономической и культурной самостоятельности своей страны. Для этого необходимо разработать соответствующие программы во всех сферах жизнедеятельности, а затем неустанно предпринимать дальновидные и самоотверженные усилия для их выполнения.

Вследствие неразумных действий предводителей церкви в Средние века, западный мир полностью отверг духовную составляющую общества. Жестокое и неоправданное обращение с учёными привело к росту ненависти народа к религиозным убеждениями. Люди отвергли их полностью, и развитие западного общества пошло по пути материализма.

По исламу, если человек будет проявлять старание в своей работе, пусть даже во имя этого мира, Господь поможет ему выполнить задуманное. Отсутствие же духовного наполнения его мотивов или усилий приведёт к тому, что в конечном итоге человек лишится награды и высокого места в загробной жизни.

3. Преданность работе. Активная рабочая деятельность, усердие и старание являются необходимыми условиями развития в любом обществе. Совершенно недопустимы перекуры во время работы, бессмысленные дружеские беседы и неоправданное отсутствие на рабочем месте. Всё это порицается исламом. Бесполезно проведённое время нарушает качество труда.

4. Уважение к порядку и закону в обществе. Соблюдение установленного порядка, уважение к принятым нормам и их выполнение в современных развитых странах является непременным условием продолжения научно-технического развития.

Уважение к законам – основа высоко организованного общества. Любая деятельность должна быть построена по законам иерархии, а каждый работник обязан быть ответственным за своё дело.

При таких условиях люди не захотят тратить свои силы на то, чтобы обойти закон, нарушить соблюдение установленных норм. И, соответственно, государство не тратит силы на то, чтобы предотвращать правонарушения или преследовать тех, кто не соблюдает закон. Создаётся атмосфера взаимного доверия между государством – в качестве исполнителя и распорядителя всего, что касается развития – и народом. Закладываются основы всеобщего партнёрства в планировании и исполнении общественно-полезных дел, что, в свою очередь, является одним из необходимых факторов культурного развития.

5. Культура всеобщего участия в планировании, разработке политики и её исполнении.

Культура общественного участия в процессе развития находит себе достойное место в большинстве промышленно развитых стран. Она является принятым образом действия в их системе законодательства и в работе исполнительной власти. Развивающееся общество тоже должно выработать в себе такую культуру, так как на пути к достижению идеального развития необходимо очень хорошо узнать политические, социально-экономические и культурные проблемы своего общества, определить конечную цель своего движения и приложить как можно больше усилий к тому, чтобы её добиться. Ведь пока не возникнет всеобщего партнерства и взаимного доверия между простыми людьми и государственными деятелями в качестве руководителей процесса развития, страна не сможет успешно пройти этот путь.

6) Уважение к свободе, соблюдение равноправия людей и прав других. Западное общество обладает этими ценностями, но, к сожалению, корыстолюбие и стремление господствовать над другими не оставляет места для применения этой культуры в отношениях с другими народами. Европейцы подвергают колониальной эксплуатации ещё недостаточно развитые и слабые народы третьего мира.

Чтобы общество развивалось, необходимо участие всех его членов в этом процессе. Равенство всех людей перед законом и уважение к их свободе – условия, без которых невозможно осуществление этой цели. Равенство перед законом побуждает людей к более искреннему сотрудничеству друг с другом и к широкому участию в делах всего общества, а свобода действий в рамках законодательных норм позволяет проявлять их новаторские, творческие способности.

Каковы отрицательные и положительные последствия применения той модели развития, которая распространена в западных странах?

Укрепление культурных основ западного общества, неустанные усилия, преодоление трудностей и экономический аскетизм, – всё это принесло свои плоды в виде высокой степени развития, которой пользуются народы западного мира. Достигнув этой цели, человек промышленно-развитого мира овладел природными ресурсами, стал использовать их для повышения уровня своего благосостояния и, таким образом, обеспечил себе наибольший комфорт.

С развитием науки человек начинает проникать во многие тайны природных явлений. Иногда ему удаётся предвидеть некоторые из этих явлений, в большей степени неблагоприятных, чтобы затем предотвратить или смягчить их последствия. Вследствие этого уменьшился страх людей перед катаклизмами природы, возникло ощущение безопасности и относительной защищённости.

Прогресс медицины позволил человеку изучить многие болезни и найти эффективные методы их лечения. Вырос уровень производства, в котором применяются современные технологии с учётом экономики ресурсов и времени. Модернизация сельского хозяйства позволила увеличить количество пахотных земель, повысить продуктивность этой отрасли. В настоящее время опровергаются многие пессимистические теории. В частности, утверждения Томаса Мальтуса[18] о том, что быстрый рост населения земного шара в конечном итоге приведёт к недостатку продуктов питания, голоду и неминуемой гибели человечества. Развитие современного сельского хозяйства в определённой степени решило проблему, стоящую перед человечеством.