Абхидхармакоша - Васубандху

23. Ощущение перед сожительством. Жажда жизни.

У желающих сожительства и обладания.

Вожделение вследствие спешки

К получению обладания.

24. Возникшие от этого результат

И есть бытие.

Рождение - это новое перерождение.

Старость и смерть - до "ощущения".

25. По-видимому, это обстоятельственная,

Потому что указываются только главные,

Чтобы исключить невежество

В отношение предшествования, последования

и между ними.

26. Три (ее члена) - омрачение, два - действие,

Семь - база и также плоды.

Резюме о причинах и результатах, об этих двух,

Из вывода о среднем (члене).

27. От омрачения - омрачения и

деяния. От этого - основы.

От них - основы и омрачения рождаются.

Таков характер членов бытия.

28. Здесь возникновение - причина,

Возникшее - результат.

Неведение - особый элемент, обратный

Знанию, подобно недругу, неправде и другим.

29. Потому что определяется как полное единение.

Не является плохой мудростью, которая есть воззрение.

Ложное воззрение с ним связано.

Указано как омраченная мудрость.

30. Группы, не являющиеся чувственными,- наименования.

Контактов - шесть. Они возникают от встречи.

Пять из них - контакт непроницаемости,

Шестой - слово - наименование.

31. Знание, неведение и другие;

Чистые, омраченные и остальные;

Контакт злобы и дружелюбия,

Чувствование удовольствия и прочего - три.

32. От него возникает шесть ощущений.

Пять телесных, остальные - мысленное.

Сопутствующее интеллекту

Восемнадцати видов.

33. В сфере страстей все (имеют) свои объекты.

Двенадцать - объект действия сферы получувственного.

В вышей - три. Вдвух созерцаниях

Двенадцать, идущие - в сфере страстей.

34. Восемь объектов - в своей. В сфере нечувственного

Два, а в других созерцаниях - шесть.

Шесть - сферы страстей. Своей - четыре.

Высшее - обьект одного.

35. В сфере нечувственного при "готовности" - четыри.

Идущие в получувственное. Идущий выше - один.

При основе - один. Имеет свой объект.

Все 18 загрезняны.

36. Другиие разъяснены или будут разъяснены.

При этом омрачения подобны семени,

Нага, корню, дереву,

А также скорлупе.

37. Деяния подобны плоду со скорлупой,

Траве и цветку.

Основа подобна еде и питью.

37. Из четырех видов бытия

38. Бытие - рождение омрачение.

Всеми омрачениями своей ступени.

Три остальных - трех видов. Три

в сфере нечувственного.

38. Существа живут пищей.

39. В сфере страстей - твердой пищей.

Ее сущность - в трех базах.

Видимое не установлено,

Ибо не полезно ни органам, ни освобождению.

40. Соприкосновение, духовная пища, сознание

Пища в трех, когда загрезнены.

40. Возникшие от интеллекта, доискивающиеся бытия,

Гандхарвы, от промежуточное бытие и

Возврат.

41. При этом пребывание и

Опора - оба для развития.

Для отражения в ином бытии и завершения.

Двое последовательно.

42. Прекращение, объединение, отделение от страстей,

Упадок, смерть, рождение - они

Предполагают сознание нечувственного.

Смерть и рождение - при безразличии.

43. При отсутствии сознания и сосредоточения их нет

Нирвана же - нейтральность обоих.

43. У идущих вниз, в люди, в божества,

у нерождающихся более

Последовательность - в ногах,

44. В пупе, в сердце умирает сознание.

Ранимые части - через воду и прочее.

44. Праведники и совершающие грехи

Идут к Истине и к ложному.

45. При этом мир - сосуд

Расположен, имея внизу

Круг ветра, высотой в

Миллион шестьсот тысяч; неисчислима.

46. Вода в высоту 11 по 100 тысяч

И 20 по тысяче.

Позднее высота 8 по 100 тысяч.

Оставшееся - золото.

47. Диаметр кругов воды и золота

Двенадцать по сто тысяч,

И 450.

48. Длина их окружности - трижды.

48. Нанем горы: Меру, Югандхара,

Ишадхара, Кхадирика,

Также гора Сударшана,

49. Арвакарна, Винилаке и

Гора Ниминдхара. После них

Континенты. Вне их

Горы Чакравада.

50. Семь гор - из золота. Одна - из железа,

Сумеру же по природе - из четырех

драгоценностей.

50. В воду на 80 000

Погружены. Также и вверх.

51. 80 000 йоджана.

Оставшиеся восемь в высоту уменьшаются

наполовину.

Они в глубену и высоту одинаковые.

51. Между ними - семь морей - каналов.

52. Первое - 80 000,

Это внутреннее море.

Его сторона трижды.

Остальное моря - каналы - каждое вполовину.

53. Оставшееся внешнее море

Триста тысяч и

Двадцать две тысячи.

53. Из них Джамбудвипа. Утрех ее сторон

54. Две тысячи - в виде колесницы.

У одной стороны - три с половиной тысячи йоджана.

Восточная Видеха схожа с полумесяцем.

Три стороны схожи, а одна

55. 350 йоджана.

Годания круглая,

7500 йодана и

Ее диаметр - 2500.

Уттаракуру - 8000, подобна квадрату.

56. Восемь промежуточных континентов:

Деха, Видеха, Куру,

Каурава,

Чамара, Аварачамара,

Шахту и Уттарамантрин.

57. В нем на север, девять черных гор

Миновав, - гора Химават. От нее

По другую сторону с фимиамом

Озеро шириной 50 йоджана.

58. Под ним на 20 000

Нар - мэд. Несколько

Выше него - семь адов.

Во всей восьмерке - 16 лаг - ма.

59. У них четыре стороны

Мэ - ма - мур, Ро-ньяг,

Бу - ди - лам и прочие.Река.

Восемь других холодных Чху - бур - чжан и другие.

60. Солнце и луна - вполовину горы,

Их дисьи - 50 и 51 йоджана.

60. Полночь, заход солнца,

Полдень и восход не одновременны.

61. С девятого дня последней половины

Второго летнего меяца ночи удлиняются.

С четвертого же месяца зимы

Укорачиваются. Дни - наоборот.

62. Дни и ночи удлиняются постепенно

Во время движения солнца на юг и север.

62. От близости солнца,

Благодаря своей тени становится теневым.

63. Ступеней там четыре,

Растояние между ними - 10 000.

На 16 000,

На, 8, на 4 и 2 тысячи возвышаются.

64. Там "Лаг-на-шог-тхог",

"Пхренг-тхог", "Дри-нье"

И божества "Чжал-чан-ши" пребывают.

На семи горах также.

65. На вершине Сумеру - 33

Ее скаты - 80 000.

В четырех башнях по сторонам

Пребывают "Ланг-на-до-ржа".

65. В центре

66. Город Сундаршана.

Его сторона - 2500 йонжада,

А высота - !500. Золотой

Поприроде, с почвой пестрой и эластичной.

67. Там - Нам-бар-чжал-чжед

Со стронами 250.

Снаружи он - шинг-да-на-цхог,

Цуб-чжур, дэ-ба и га-ва украшен.

68. От них на четыре направления

При отрезке в 20 - красивые места.

На северо-востоке - "Йонг-ду",

На юго-западе "Чой-санг-бо".

69. Выше их - дворец божеств.

Шесть действуют в сфере со страстеми.

Они сожительствуют, спариваясь объятиями,

Касанием рук, смехом и взглядами.

70. Подобные ребенку, достигшему

5-10 лет, среди них рождаются.

Сферы получувственного,

Совершенны и одеты.

71. Рождение в сфере страстей - три.

Божества сферы страстей - с людми.

Счасливых рождений - три.

В трех созерцаниях - 9 степеней.

72. Сколько от местопребывания вниз,

Столькожеот него вверх.

За исключением, опоры на магию или другое,

Они не видят вверх.

73. Четыре континента, солнце и луна,

Сумеру и божества - сферы страстей.

Тысяча миров брамы.

Это понимается как универсальная тысяча.

74. После нее - вторая тысяча,

Это средняя вселеная.

После нее - третья тысяча.

Вместе разрушаются и возникают.

75. Мера обитателей Джамбудвипы

Четыри и три с половиной локтя

Восточного, Годами и

Северного рождаются, изменяясь дважды.

76. Тело божеств сферы страстей

От четверти кроша

До полутра.

76. Певые в сфере получувственного - пол-йоджана.

77. Выше увеличивастся на половину.

У божеств выше Од-чунг

Тело удваивается.

У Чжиг-мэд - отбрасывается три йоджана.

78. У куру жизнь - тысяча лет.

У двух других отбрасывают половину.

В этом непостоянна. В конце концов

10 лет. Вначале неизмерима.

79. 50 людских лет

Одни сутки у низших

Божеств сферы страстей.

Через это их жизнь - 500 лет.

80. У высших - дважды.

80. Для получувственных нет времени дня и ночи

Их кальпы измеряются телом.

У нечувстенных - тысячи кальп.

81. Двадцать и выше.

После Од-чунг - великая кальпа.

Ниже - половина.

82. В аде Сой и прочих, всего шести,

Сутки равны жизни богов сферы страстей.

Здесь жизнь их

Схожа с жизнью божеств сферы страстей.

83. В Раб-ту-пха-ва - половина. Нар-мэд

Промежуточная кальпа. У животных

Наибольшая долгота - кальпа. Преты

500 - с месячными сутками.

84. Если из сосуда с сезамом (раз) в 100лет

Извлекая по одному зерну

Время жизни в Чху-бур-чан;

Жизнь в других умножается на 20.

85. За исключением Да-ми-ньян умирают.

85. Предел чувственного, слова и времени

Атом, слог и момент.

86. Неделимая частица.

Железная пыль, водяная пыль, кончик