Русь - Россия - Российская империя. Хроника правлений и событий 862 - 1917 гг. - 2-е издание - Борис Пашков

В это время Ахмат еще именовался верховным властителем Золотой Орды и требовал с русских дани. Софья, женщина хитроумная, честолюбивая, не переставала воздействовать на своего супруга, настаивая на свержении татарского ига. В московском Кремле находился дом, где жили татарские послы, которые наблюдали за всеми действиями Иоанна и докладывали хану. Софья обратилась к жене хана и попросила этот дом для себя, а получив на то согласие, приказала дом сломать, и татарские послы остались без пристанища: в Кремль их больше не впускали. Иоанн уклонялся от войны с Ахматом, манил его обещаниями. Не исключено, что он платил еще небольшую дань. Ахмат требовал, чтобы Иоанн III прибыл к нему на поклон, но великий князь не спешил выполнять его указание.

В 1475 г. началось время заката новгородской вольности. В этом году Иоанн отправился лишь с одной дружиной к берегам Волхова. Великий князь был торжественно встречен новгородцами за 90 верст до города. За днями пиршества следовали дни суда. Жителя целых улиц через своих поверенных требовали защиты государя. Были закованы в цени главные виновники измены в пользу Литвы. Горожане дарили Иоанну богатые подарки. Наступил уже следующий год, а Иоанн все не уезжал в Москву. Никогда новгородцы не изъявляли такого усердия к великим князьям, хотя и проявлялось оно не от любви, а от страха. Иоанн то ласкал их, как государь может ласкать подданных, с видом милости и приветливого снисхождения, то наказывал. Новгородцы просили Иоанна оставить их древнее народное правление, но судьба этого правления была уже предрешена. В связи с неповиновением великий князь заточил в темницу шестерых знатнейших бояр Новгорода, что произвело самое горестное впечатление на горожан. Однако они молчали, изъявляя равнодушие.

Судебный правеж Иоанна Васильевича многим понравился. К нему в Москву толпами стали приходить новгородцы за правосудием. Со времен Рюрика на Руси не было такого: новгородцы не ездили судиться ни в Киев, ни во Владимир. А вот при Иоанне это произошло.

В 1477 г., найдя незначительный повод, Иоанн Васильевич послал в Новгород гонца с грамотой об объявлении войны. Медлительный в обдумывании важных замыслов, но скорый на их исполнение, великий князь или не действовал вообще, или действовал — решительно и смело, подключая все силы. Оставив столицу юному сыну, Иоанн 9 октября 1477 г., презирая трудности похода, пошел на Новгород. Между тем многие знатные новгородцы прибыли на службу в московский стан, псковитяне также приняли сторону Иоанна.

Город укрепился, но великому князю не хотелось кровопролития. Новгородские послы умоляли Иоанна о мире, они признали его уже государем, однако Иоанн хотел властвовать в Новгороде, как в Москве. Владыка Феофил, посадники и жители города согласились с требованиями Иоанна и просили его снять осаду с города, так как начались болезни. 10 января 1478 г. великий князь на Ярославовом подворье в Новгороде громко провозгласил «Прощаю, и буду отныне жаловать тебя, своего богомольца, и нашу отчизну, Великий Новгород». 15 января было провозглашено об отмене древнего вече. 20 января Иоанн отправил в Москву гонцов к своей матери (которая без него постриглась в инокини), к митрополиту и сыну с известием, «что он привел Великий Новгород во всю волю свою». 1 февраля под стражу взяли Марфу Борецкую с внуком. В Новгород из Москвы прислали наместников. Иоанн покинул Новгород и 5 марта прибыл в Москву. Вслед за ним привезли славный новгородский вечевой колокол и повесили его на колокольне Успенского собора, привезли также 300 возов с серебром, золотом, драгоценными камнями. Таким образом, Новгород был покорен.

Подчинив Новгород, Иоанн расширил владения Московского государства, теперь границы его простирались от Ладоги до Белого моря и далее до Уральского хребта.

В 1479 г. великий князь снова побывал в Новгороде и сменил там архиепископа — будто бы за тайную связь с Литвой. Началось принудительное переселение многих новгородских семей в другие районы страны. Одновременно на их место были посланы жители Москвы и других городов. Только Псков сохранял относительную свободу от Москвы, но он и не оспаривал власти государя над собой.

Довольный походом на Новгород, Иоанн Васильевич вскоре насладился и семейной радостью. У него от Софьи было уже три дочери — Елена, Феодосья и снова Елена. В 1478 г. родился сын Василий (Гавриил). После него семья пополнилась еще четырьмя сыновьями — Георгием, Дмитрием, Симеоном, Андреем и двумя дочерьми — Феодосьей и Евдокией.

Во времена Иоанна III, в 1480 г., была ликвидирована зависимость Руси от Золотой Орды, и могущество последней было окончательно подорвано.

Хан Орды Ахмат прислал послов требовать у великого князя дань, которую тот не вносил с 1472 г. Иоанн взял у них басму (образ татарского хана), разломал ее, с гневом бросил на землю и растоптал. После этого приказано было умертвить всех послов, кроме одного, которого отправили к Ахмату. Узнав об этом, хан вскипел яростью и начал собирать войска. Татары, договорившись с литовцами об одновременном нападении на Русь, немедленно двинулись к пределам Московского княжества.

К сожалению, в этот момент произошла ссора Иоанна с братьями. Борис, княживший в Волоке-Ламском, и Андрей — в Суздале, обиделись на него за какую-то несправедливость и решили с семьями покинуть родину, отбыв в Литву. Казимир IV дал им в правление Витебск. Иоанн подозревал свою мать в тайном сговоре с братьями, зная ее большую любовь к Андрею. Великий князь предложил братьям Алексин, Калугу и другие уделы, но они гордо отвергли предложения.

Ахмат шел к Москве, постоянно ожидая вестей от великого князя литовского Казимира IV. Как только Золотая Орла двинулась на москвитян, Иоанн тут же оповестил об этом Менгли-Гирея. Внезапно крымские татары напали на Литву. Иоанн дал указание крымскому царевичу Нордоулату и звенигородскому воеводе князю Василию Ноздреватому с небольшим отрядом сесть на суда и плыть Волгой, чтобы разгромить беззащитную столицу Орды.

Москва наполнилась ратниками. Передовое войско уже стояло на Оке. Софья с семьей выехала в Дмитров, оттуда - в Белоозеро, мать Иоанна осталась в Москве. Великий князь сам принял руководство войсками. Вся Русь с надеждой и страхом следила за событиями. Ровно 100 лет назад, в 1380 г., в аналогичном положении был Дмитрий Донской. Ахмат, узнав, что берега Оки заняты русскими, от Дона прошел мимо Одоева, Любутска и направился к реке Угре. В это время Иоанн помирился с братьями, и  те вернулись на родину.

8 октября вся ханская сила подступила к Угре. Несколько дней шло вялое  сражение. Так как силы татар были велики, многие приближенные к Иоанну уговаривали его искать мира, духовенство же, наоборот, призывало к битве. Иоанн послал к хану бояр с предложением о перемирии, но Ахмат требовал, чтобы к нему с покаянием прибыл сам великим князь. Этого делать Иоанн, конечно, не хотел. После того как архиепископ Вассиан обратился к великому князю с патриотическим посланием, он уже больше не думал о мире с татарами, а стал готовиться к сражению.

Две недели прошли в бездействии. Ахмат ждал помощи от литовцев, но она все не приходила. Настали сильные морозы. Русские войска отошли к Кременцу, чтобы сразиться с ханом на удобных для битвы Боровских полях. Татары решили, что русские расставляют им сети, и решили удалиться.

7 ноября представилось изумительное зрелище: два войска, никем не гонимые, бежали друг от друга. Наконец русские войска остановились, огляделись и разобрались в обстановке. Ахмат же ушел восвояси, разорив в Литве 12 городов за то, что Казимир обманул его, не оказав помощи. Так завершилось последнее нашествие Золотой Орды на Русь.

Крымский царевич Нордоулат добросовестно исполнил указание Иоанна, он взял столицу Золотой Орды Сарай, пленил многих жителей и привез большую добычу. Видимо, по этой причине татары и бежали с поля боя, а Иоанн просто тянул время начала битвы, ожидая вестей от Нордоулата. Но некоторые летописцы это предположение не поддерживают.

Иоанн возвратился в Москву. Он не увенчал себя лаврами победы над татарами, но своими действиями утвердил независимость государства. Народ веселился, митрополит установил ежегодный праздник Богоматери и  крестный ход 23 июня в память освобождения Руси от татаро-монгольского ига. Наконец-то для русскою народа наступил конец рабства, которое продолжалось свыше 300 лет!

История столетней давности повторилась. Тогда хан Мамай бежал с поля боя и был ограблен своими соотечественниками, теперь Ахмат попал в аналогичное положение. Он вышел из Литвы с богатой добычей, но его уже ожидал Ивак (Ибрагим-Ивак) — хан Шибанских, или Тюменских, улусов, который хотел поживиться награбленным добром. С 16 тысячами воинов Ивак гнался за Ахматом от берегов Волги до Малого Донца, где близ Азова тот остановился зимовать. Ахмат не проявил дальновидности, он распустил свое войско и беспечно проводил время. Однажды Ивак ночью окружил ханскую белую вежу (шатер) и собственноручно умертвил спящего Ахмата, без сражения взял все богатство Золотой Орды, увел к себя жен и дочерей Ахмата.