Военное дело древних персов - Александр Константинович Нефедкин

стрелков щитами от метательного оружия врага. Подобная тактика не была уникальной, но, наоборот, характерной не только для персов, но и для других древних народов, например для германцев-херусков на рубеже эр[290].

III. Развитие тактики персидской конницы Ахеменидов[291]

Известно, что природные условия влияют на формирование социальной структуры общества, из которой вытекает система комплектования армии, а последняя оказывает решающее влияние на тактику войска. Эволюция тактики зависит от изменений в обществе, от врагов, с которыми чаще воюют и от совершенствования вооружения[292]. Развитие конницы в древности особенно зависело от природных условий, благоприятных для коневодства (ср.: Plat. Legg., I, 625d). Таким образом, cоздаются определенные типы действия всадников на поле боя, имеющие, впрочем, разнообразные виды, которые возникают от совокупности местных условий развития. Как справедливо отметил канадский полковник Джордж Т. Денисон (1839–1925), «тактика кавалерии постоянно подвергалась изменениям… Того требовали изменения оружия, против которого кавалерия вступала в бой, а также тактика и вооружение неприятеля»[293]. На Древнем Востоке наиболее ранняя тактика всадников — это тактика легкой конницы, которая использовалась как вспомогательная к колесницам сила, ведущая метательный бой (начало I тыс. до н. э.). Позднее, с оформлением сильной государственной власти, возникает конница как отдельный род войск. Эта конница, при определенном обучении и при обычном с течением времени утяжелении защитного вооружения, может вести ближний бой не только против вражеских всадников, но и против пехоты противника. Подобный генезис конницы в течение двух веков (VI–IV вв. до н. э.) мы наблюдаем у персов Ахеменидской империи[294]. Естественно, что всадники других этносов Персидской державы имели свои особенности в тактике.

Скифские всадники, охотящиеся на рогатую львицу. Серебряная с золочением чаша из кургана Солоха (начало IV в. до н. э.). Государственный Эрмитаж. Воспроизведено по: http://textarchive.ru/images/1332/2662196/3db940a8.jpg (дата посещения: 27.02.2019).

По-видимому, в конце VII — первой половине VI в. до н. э. развитие конницы персов и мидян шло в одном русле. Несомненно, на данную эволюцию оказали влияние и скифы, господствовавшие в Передней Азии в третьей четверти VII в. до н. э. В частности, Геродот (I, 73) упоминает обучение скифами мидян стрельбе из лука (ср.: Curt., X, 1, 31)[295]. В данном пассаже речь идет о знатных мидянах, царских сыновьях, воевавших, как и скифы, верхом на конях. Простые же общинники служили в пехоте, вооруженной в основном метательным оружием (Xen. Cyr., I, 5, 5; Strab., XV, 3, 18–19). Для рассмотрения того, каким способом воевали конные персы и мидяне в VI — первой половине V в. до н. э., мы можем привести сообщение Ксенофонта (Cyr., I, 4, 23; ср.: II, 1, 7–8) о бое конницы: «Враги [= ассирийцы][296] же, увидев, что мидяне двигаются вперед, разомкнулись, одни подняли луки, а другие — пальтоны, чтобы, если они сблизятся на выстрел из лука, встать, как обычно чаще всего и происходило. Ибо до этого, когда противники оказывались вблизи, они подъезжали друг к другу и многократно перебрасывались, вплоть до вечера». Вопрос о том, как действовала плохо известная нам поздневавилонская конница, стоит оставить в стороне — это отдельная проблема[297]. Ксенофонт же считал, что мидийско-персидская и месопотамская конница имели аналогичное оружие и тактику. Данная тактика была обычной для легких конных метателей, бой между которыми мог продолжаться довольно длительное время. Противники сближались на несколько сотен метров, размыкаясь из глубокого походного построения для удобства метания, и перестреливались между собой[298]. В это же время происходили налеты и столкновения конных отрядов и отдельных храбрецов, выезжающих на врага из общего строя всадников. Во время войны с Лидией (547 г. до н. э.) персидская конница действовала таким же способом. Поэтому персидские всадники и не могли противостоять атаке конных копьеносцев-лидийцев. Именно по этой причине против последних Кир II выставил обозных верблюдов, которые напугали своим видом и запахом лошадей лидийцев (Hdt., I, 80; Xen. Cyr., VII, 1, 27)[299].

Захватив Переднюю Азию, Ахемениды стали развивать свою конницу. Они раздают персам, мидянам, гирканцам и представителям других привилегированных иранских этносов поместья. Обладатели этих поместий должны были поставлять в армию Царя царей вооруженных всадников (Xen. Cyr., VIII, 4, 28; 6, 10–11; 8, 20). Такой «надел коня» (bīt sīsî) известен нам по клинописным поздневавилонским табличкам. Впервые это поместье, под названием bīt aspatu, упоминается в табличке из Сиппара (VS, V, 55), в которой говорится о том, что некий вавилонянин Илли-акаби сдал в аренду часть этого надела (526/5 г. до н. э.). Французский ассириолог Г. Кардашия указывает, что bīt aspatu — это иранская параллель аккадского bīt sīsî, образованная от персидского asp — «конь»[300]. Как поясняет М. А. Дандамаев, здесь иранское слово заменило аккадский термин, так как сама система такого землевладения была введена персами[301]. Поэтому Ксенофонт (Cyr., IV, 3, 4–26; 5, 58), может быть не без оснований, приписывает создание персидской конницы и распределение поместий всадникам именно Киру Великому (558–530 гг. до н. э.). Хотя Ксенофонт (Cyr., IV, 3, 14; 5, 49) предполагает, что всадники во времена Кира могли при необходимости спешиваться, оставив лошадей конюхам, но похоже, что это теоретическая выкладка автора — знатные персы вообще считали зазорным ходить пешком (Xen. Cyr., IV, 3, 23; VIII, 8, 19).

Битва греков и персов (вероятно, при Платеях). Прорисовка южного фриза храма Ники в Афинах (ок. 425 г. до н. э.). Воспроизведено по: Stahler K. Griechische Geschichtsbilder klassischer Zeit. Munster, 1992. S. 61, Abb. 20g.

В 530 г. до н. э., в последний год царствования Кира, персидская армия сражается с номадами-массагетами тем же метательным боем. Геродот (I, 214) рассказывает о последнем сражении основателя державы следующим образом: «Эта битва, как я считаю, оказалась самой жестокой из всех, происходивших между варварскими мужами. … Ведь сперва, говорят, они, стоя, стреляли друг в друга из луков, а затем, когда снаряды были расстреляны ими, они, сойдясь, бились копьями и кинжалами. В течение долгого времени они, противостоя друг другу, сражались, и ни один из них не хотел бежать; наконец массагеты одержали верх. И большая часть персидского войска тут же погибла, пал и сам Кир…» Хотя, очевидно, обе стороны в данной битве имели и пехоту, и конницу, но действовали оба рода войск одинаково. Сначала происходила длительная перестрелка. Затем, истратив стрелы, бойцы переходили к бою копьями и акинаками, разбиваясь при этом на определенное количество поединков. Такая тактика была типична для конных лучников[302]. Так, например, по свидетельству Марко Поло, действовали конные