Дон Кихот или Иван Грозный - Анатолий Фоменко

Рис. 1.97. Роспись в соборе. Фотографии 2014 года.

27. Пещера или пропасть Монтесиноса, куда опустили Дон Кихота после встречи со смертью, это – знаменитый Алевизов ров у Спасской башни Кремля. Именно тут и возвели собор Покрова на Рву = храм Василия Блаженного

27.1. Дон Кихота опустили на веревках в глубокую пропасть-пещеру

Наш результат о возможном первоначальном захоронении Дон Кихота в соборе Василия Блаженного в Москве неожиданно находит еще одно яркое подтверждение в романе Сервантеса. Мы имеем в виду известный спуск Дон Кихота в «пещеру или пропасть Монтесиноса». Расскажем о ней.

Дон Кихот прослышал о некоей замечательной и знаменитой пещере или пропасти Монтесиноса и решил осмотреть ее.

Это происходит СРАЗУ ПОСЛЕ его встречи со Смертью, о которой мы рассказали выше. Дон Кихот и Санчо направляются к пещере, ведомые молодым студентом. Он собирается показать им спуск в пропасть.

«На ночь они остановились в небольшой деревне, и тут студент сказал Дон Кихоту, что отсюда до пещеры Монтесиноса не более двух миль… надобно запастись веревками, чтобы потом, обвязавшись, спуститься вниз. Дон Кихот объявил, что, хотя бы то была НЕ ПЕЩЕРА, НО ПРОПАСТЬ, он должен добраться до самого ее дна… и на другой день, в два часа пополудни, достигли пещеры, СПУСК В КОТОРУЮ, ШИРОКИЙ И ПРОСТОРНЫЙ, скрывала и утаивала от взоров стена частого и непроходимого терновника, бурьяна, дикой смоквы и кустов ежевики. Приблизившись к пещере, студент, Санчо Панса и Дон Кихот спешились, после чего первые двое крепко-накрепко обвязали Дон Кихота веревками… Санчо обратился к нему с такими словами:

– …Не ваше это дело и не ваша забота исследовать пещеру, которая, наверное, хуже всякого подземелья.

– ВЯЖИ МЕНЯ и помалкивай, – сказал Дон Кихот, – этот подвиг, друг Санчо, уготован только мне…

С этими словами он направился к обрыву… из пещеры вылетело видимо-невидимо большущих ворон и галок, – летали они тучами… и в конце концов сшибли Дон Кихота с ног, так что, будь он столь же суеверным человеком, сколь ревностным был он католиком, то почел бы это за ДУРНОЙ ЗНАК и отдумал забираться в такие места.

Наконец он встал… стал спускаться НА ДНО СТРАШНОЙ ПЕЩЕРЫ… Санчо благословил его, тысячу раз перекрестил и сказал:

– …Да хранит тебя господь, говорю я, и да выведет он тебя свободным, здравым и невредимым на свет нашей жизни, КОТОРУЮ НЫНЕ ТЫ ПОКИДАЕШЬ РАДИ ЭТОГО МРАКА, КУДА ТЕБЯ ТАК И ТЯНЕТ ПОГРУЗИТЬСЯ.

Почти такие же МОЛИТВЫ И ЗАКЛИНАНИЯ творил и студент.

Дон Кихот все кричал, чтобы отпускали веревку… когда же крики, из глубины пещеры исходившие, перестали до них доноситься, то они обнаружили, что все сто брасов веревки уже размотаны, и решились втаскивать Дон Кихота наверх… Однако с полчаса они еще помедлили, по прошествии же указанного срока принялись тянуть веревку, что оказалось для них так легко, снова на ней не было груза, и они пришли к заключению, что ДОН КИХОТ ОСТАЛСЯ В ПЕЩЕРЕ. САНЧО ПРИ ОДНОЙ ЭТОЙ МЫСЛИ ЗАПЛАКАЛ ГОРЬКИМИ СЛЕЗАМИ», ч. 2, с. 167–168.

Однако, по прошествии некоторого времени, вскоре они почувствовали тяжесть на веревке и вытянули Дон Кихота наверх. Однако оказалось, что он выглядел КАК МЕРТВЫЙ. «Дон Кихот, однако, не отвечал ни слова; как же скоро они его окончательно извлекли, то увидели, что глаза у него закрыты, словно у спящего. Они положили его на землю, развязали, НО ОН ВСЕ НЕ ПРОСЫПАЛСЯ; тогда они начали переворачивать его с боку на бок, шевелить и трясти, и спустя довольно долгое время он все же пришел к себя… будто пробуждался от глубокого и крепкого сна, а затем, как бы В УЖАСЕ оглядевшись по сторонам, молвил…

– Вы называете эту пещеру адом?…Не называйте ее так, она подобного наименования не заслуживает», ч. 2, с. 168–169.

На этом заканчивается XXII глава, рассказывающая о спуске Дон Кихота в пещеру-пропасть Монтесиноса. О чем тут рассказано? По нашему мнению, о захоронении Дон Кихота = Василия Блаженного в гробнице, расположенной на дне или около какой-то пропасти-«пещеры». В самом деле.

• Спуск в пещеру описан широким и просторным, так что речь могла идти также о большом и глубоком РВЕ. Недаром здесь же употреблено слово ПРОПАСТЬ, что вполне соответствует описанию глубокого рва.

• Пещера-пропасть названа страшной, окутанной мраком, из нее вылетело много ворон и галок. Подчеркнуто, что это было дурным знаком. Кроме того, пещеру именовали «адом».

• Санчо Панса и студент молятся и творят заклинания, когда Дон Кихота опускают в пещеру-пропасть. При этом Санчо плачет горькими слезами. Прекрасно соответствует сцене захоронения тела Дон Кихота = Василия Блаженного. Присутствующие подданные усердно молятся и плачут во время погребения великого царя.

• Обратите внимание, что Дон Кихота опускают в пропасть-пещеру НА ВЕРЕВКАХ, крепко обвязав его. Но ведь так опускают гроб в могилу. Так что, вероятнее всего, здесь описано реальное погребение усопшего.

• Когда Дон Кихота «извлекли» наружу, он был погружен в глубокий сон, его никак не могли пробудить. Очнувшись, огляделся в ужасе. Скорее всего, речь тут шла не о глубоком сне, а о смерти. Может быть, в такой форме у Сервантеса преломились сведения о последующем перезахоронении Василия Блаженного, см. об этом выше. Бальзамированное тело (мумию) извлекли, отвезли в африканский Египет и там окончательно захоронили в Гизе или Луксоре, на центральном имперском царском кладбище.

• Важно, что всё это происходит уже после того, как Дон Кихот = Василий Блаженный ВСТРЕТИЛСЯ СО СМЕРТЬЮ. Так что нам рассказали здесь, скорее всего, о погребении Ивана Грозного = Василия Блаженного. Однако, чтобы затем продолжить свое повествование, Сервантес был вынужден «воскресить» Дон Кихота. Ведь роман был еще далек от завершения. Оставалось еще несколько важных сюжетов. Пришлось автору «пробудить Дон Кихота от глубокого смертельного сна».

• Сервантес подчеркивает, что Дон Кихот осматривал «пещеру Монтесиноса» КАК ВО СНЕ. Более того, когда его примерно через час (не более того) «подняли на поверхность», оказалось, что Дон Кихот ошибочно думал, будто провел в пещере-пропасти несколько дней. При этом сначала на него, дескать, «напал глубочайший сон», ч. 2, с. 170. Кроме того, Санчо говорит Дон Кихоту такие слова: «При неблагоприятных обстоятельствах и вовсе уж не в пору и В ЗЛОСЧАСТНЫЙ ДЕНЬ СПУСТИЛИСЬ ВЫ, ДОРОГОЙ МОЙ ХОЗЯИН, В ПОДЗЕМНОЕ ЦАРСТВО, И НЕ В ДОБРЫЙ ЧАС повстречались вы с сеньором Монтесиносом, который так вас обморочил», ч. 2, с. 177.

Всё это вновь и вновь намекает на то, что на самом деле тут речь шла о СМЕРТНОМ СНЕ, о спуске в ЦАРСТВО МЕРТ ВЫХ. То есть о реальном захоронении Дон Кихота = Василия Блаженного. Таким образом, весь сюжет о спуске Дон Кихота в пещеру Монтесиноса можно с полным правом назвать «погребальным». И именно с этой точки зрения следует воспринимать описанные в нем интереснейшие детали, к которым мы сейчас перейдем.

27.2. Знаменитый Алевизов Ров у собора Василия Блаженного

Теперь пора четко сформулировать нашу мысль. Глубокая и ЗНАМЕНИТАЯ (как говорит Сервантес) пропастьров, в который, или рядом с которым, опустили Дон Кихота, это ЗНАМЕНИТЫЙ Алевизов Ров у стен Кремля, около Спасской башни, она же Фроловская. Слово Ров иногда писали с большой буквы, поскольку это инженерное сооружение действительно было уникальным и выдающимся. Конечно, Василия Блаженного первоначально погребли не в самом Рву, а в построенной здесь Троицкой церкви, а потом в соборе Василия Блаженного, который именовался СОБОР ПОКРОВА НА

РВУ. То есть, в само́м названии храма прямым текстом указан РОВ, рядом с которым возвели собор. Иными словами, на страницах Сервантеса мы наталкиваемся на слегка преломленное описание захоронения Василия Блаженного = Дон Кихота в соборе Покрова на РВУ. Сервантес вряд ли бывал в Москве, поэтому смутно представлял себе расположение знаменитого храма у Алевизова Рва. Тем не менее, какие-то сведения до него дошли, и он постарался, опять-таки, в своем насмешливом стиле, отразить реальную картину захоронения Дон Кихота (после его встречи со Смертью) «около Рва», дескать, на дне глубокой пропасти-пещеры.

Сохранившееся по́зднее изображение Алевизова Рва начала XIX века показано на рис. 1.98. Вдали видна Спасская башня и храм Покрова Богородицы на Рву. Вкратце расскажем об Алевизовом Рве. Он существовал якобы с 1508 по 1814 годы на Красной Площади, проходил вдоль стен Кремля и соединял реки Неглинная и Москва.

Рис. 1.98. Никольские ворота Кремля и Алевизов ров. Алексеев и ученики, 1800-е годы. Взято из Интернета.

Рис. 1.99. План современного Московского Кремля с указанием старых названий башен и ворот. Левая часть плана. Фирма «Юкон», Роскартография, 1994.

Современный вид этой территории см. на рис. 1.99. Василий III поручил строительство Алевизу Фрязину. Ров протянулся от Беклемишевской до Собакиной башни, его ширина в некоторых местах достигала 34 метров, а глубина доходила до 13 метров. Затем глубокий Ров был обрамлен зубчатыми стенами. На участке от Константино-Еленинской до Фроловской (Спасской) башни Ров был снабжен четырьмя шлюзами. Здесь, то есть на Васильевском спуске, он спускался вниз гигантскими ступенями, делившими Ров на сектора, ограниченные шлюзами для удержания воды. На рис. 1.100 показан фрагмент плана Кремля примерно 1600 года, где мы видим заполненный водой Алевизов Ров и еще не заложенную Тимофеевскую воротную башню, названную, кстати, в Библии Рыбными воротами Иерусалима, см. книгу «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 2. Мы обвели на рисунке Тимофеевскую башню ломаным черным контуром. Здесь находился один из шлюзов Рва. На рис. 1.101 мы видим на том же плане 1600 года Спасскую = Фроловскую башню Кремля, Собор Василия Блаженного и Алевизов Ров, наполненный водой.