Эстафета поколений: Статьи, очерки, выступления, письма - Всеволод Анисимович Кочетов

иначе наши учителя раскрывали перед учениками внутренний мир литературы, чтобы впечатляющая сила книги не ослабевала под скальпелем «разбора». Если ребенок ощутит красоту литературного произведения, если взволнуется его образным содержанием, воспримет его мысли, его идеи, будет сделано большое, важное дело.

Книга — великое оружие. Одно из величайших на земле. Но хочется спросить учителей, преподающих литературу: достаточно ли в их распоряжении хороших книг о нашей жизни, о нашей действительности, вполне ли устраивают их эти книги, находят ли они в книгах того героя нашего времени, который мог бы стать идеалом для советских ребят, героя — строителя нового общества, героя-созидателя, человека больших чувств, значительных, красивых помыслов?

4 июня в «Учительской газете» было помещено письмо группы московских учителей, обращенное к писателям. Письмо называлось «Мы вместе воспитываем человека». Это очень важное письмо, но, к сожалению, если не ошибаюсь, единственное за последние несколько лет. Выходят на экран скверные, дурного вкуса кинофильмы — и не всегда услышишь слово учителя, что такие картины мешают идейному воспитанию школьников. Появляются на театральных подмостках слезливые, сентиментальные спектакли, рассчитанные на вкус обывателя, — и опять не всегда услышишь осуждающее учительское слово. Появляются плохонькие, мелкотравчатые повести, романы, рассказы — и опять нет большого волнения. А ведь это же верно: мы вместе воспитываем человека. Значит, учителям должно быть до крайней степени не все равно, о чем и как пишут романисты, драматурги и кинодраматурги. Ребячьи души легко ранимы, легко поддаются влиянию. Одной талантливо, но неверно написанной книгой, одним отлично снятым, но гнилым по содержанию кинофильмом, одной ловко составленной и распространенной по десяткам театров «чувствительной» пьесой можно свести насмарку долгую работу учителя. Разве это не может не обеспокоить педагогов?

Очень хорошо, что учителя-москвичи подали свой голос в печати. Правда, письмо их несколько односторонне — они обращаются главным образом к тем писателям, которые пишут на так называемые «школьные» темы. А человек воспитывается отнюдь не только на литературе о школе: прежде всего он воспитывается на хорошей литературе, на литературе больших характеров, литературе героических дел и ярких идей. Вопрос, следовательно, заслуживает того, чтобы ставить его шире.

...Велики задачи нашей страны, нашего народа — задачи не только внутренние, но и международные. Литература и искусство обязаны отвечать уровню этих задач. Литература и искусство обязаны поднимать человека, давать ему крылья для большого полета, а не ставить его на подножный корм обывательщины, не расслаблять его душу. Они должны вести вперед, а не отводить в сторону, не тянуть назад.

Я говорю это все на страницах газеты наших учителей потому, что полностью разделяю утверждение: да, мы вместе воспитываем человека. С нас вместе спросится, если мы будем плохо воспитывать. О нас вместе будет сказано историей доброе слово, если мы это будем делать хорошо.

Сегодня у советских учителей большой день. Не сомневаюсь, что в этот день каждый из нас, бывших школьников, бывших учеников, непременно вспомнит своих наставников, когда-то отправлявших нас в жизнь, и пожелает их преемникам, которые собрались сегодня на съезд, больших, радостных успехов в очень нелегком, кропотливом и подчас малозаметном, но благородном и благодарном учительском труде.

1960

ИМ ПРИДЕТСЯ ВЫСЛУШАТЬ ВСЕ

Советский суд второй день слушает дело одного из воздушных шпионов Соединенных Штатов Америки. По отношению к пойманному с поличным и схваченному за руку лазутчику судьи выполнят свой долг. В их распоряжении соответствующие законы Советского государства, соответствующие статьи и параграфы.

Но, присутствуя в зале суда, невольно думаешь о том, что не один Френсис Гарри Пауэрс сидит в эти дни на скамье подсудимых. Да, не только тот, кто в специально оборудованном для шпионажа самолете пролетел, крадучись, над советской землей тысячи километров, не только он держит ответ перед всеми честными людьми мира.

Над теми, кто вооружил военно-воздушные силы США самолетом «Локхид У-2», кто обучал шпионским полетам на нем американского молодца Пауэрса, кто придумал, кто утвердил эти полеты над Советской страной и над странами социалистического лагеря, кто, прижатый к стене неопровержимостью улик, объявил их, в конце концов, составной частью своей официальной международной политики, — о них честные люди мира уже сказали свое слово. Они были пригвождены к позорному столбу еще в тот день, когда на сессии Верховного Совета СССР было сообщено о событии, происшедшем в первомайский праздник над Уральским хребтом, над трудовым, далеким от границ Свердловском.

Не было в мире пределов возмущению шпионскими действиями. В парламентах многих стран против них выступали депутаты, и разве это уже не было судом? Из Южной Кореи народ изгнал американского ставленника Ли Сын Мана, людоеда, милого сердцу хозяев Белого дома, — это что же, разве не суд? А в Японию возмущенные японцы не пустили и самого хозяина этого дома. Всюду суд, всюду единодушное: империалисты, прочь свои лапы, убирайтесь домой, вы разоблачены!

Не только Пауэрса судит народ — ядовитую, но все же маленькую воздушную козявку в высотном скафандре, — он судит разбойничью мораль американского империализма, мораль, в основу которой положен извлеченный из подземелий средневековья инквизиторский девиз иезуитов: все средства хороши для достижения цели, все без исключения, даже и самые грязные. Вчера я слушал выступления свидетелей и экспертов. Они во всей полноте воссоздали перед судом картину преступлений, совершенных Пауэрсом против нашей страны. Пауэрс не мог возразить никому из них.

Пауэрс и пауэрсы вымочены в иезуитской морали, как опенки в уксусе, они ею пропитаны до кости, до мозга. Они получают деньги, которые для них превыше всего, и за эти деньги делают любое подлое дело, совершают любую мерзость. Американский империализм — самый алчный, самый жестокий и лицемернейший из лицемерных, на каждом шагу ссылающийся на бога, чтобы выращивать пауэрсов, разлагает, растлевает их души, отравляет их сознание, плодит из них обывателей, для которых нет никакого сомнения в том, что человек человеку может быть только волком, но не другом, не братом.

За доллары Пауэрс фотографирует с неба военные объекты чужой страны. За доллары он согласится и сбрасывать на эту страну водородные бомбы. Империализм готов косить косой смерти миллионы людей, ему чужды угрызения совести, он уже линчевал негров — «полноправных граждан» своей страны, он расстреливал из пулеметов и сжигал напалмом старух и ребятишек в Корее, он грабил, бесчинствовал, насиловал на любой земле,