История запорожских казаков. Борьба запорожцев за независимость. 1471–1686. Том 2 - Дмитрий Яворницкий

Hammer. Geschichte des osmanischen Reichs, Pest, 1827, IV, 155, 209.

135

Соловьев. История России, VII, 351. Были ли низовые казаки в 1569 г. при погроме на Волге волжского атамана Волдыря с товарищами – в точности неизвестно, так как эти казаки названы просто «черкасами» без эпитета «запорожские» или «низовые». Соловьев. VII, 350.

136

Volumena legam. СПб., 1860, II, 310; Костомаров. Богдан Хмельницкий. СПб., 1884, I, 22; Соловьев. История России, М., 1860, X, 67; Кулиш. История воссоединения Руси, I, 139.

137

Heidenstein. Dzieje polski, Petersburg, 1857, II, 297; Ioachima Bielskiego Dalszy ciąg kroniki polskiej, Warszawa, 1851, 145.

138

Архив Юго-Западной России, т. І, ч. III, 32, 34, 36, 39, 45, 49, 58; Listy Zolkiewskiego 22, 23; Bielskiego Dalszy ciąg kroniki, 151, 178, 188, 189, 190; Heidenstein. 317.

139

Архив Юго-Западной России, т. I, ч. Ill, 58, 55, 57–62.

140

Кулиш на основании имени и происхождения Косинского считает его если не католиком, то лютеранином, но малороссийские летописцы Грабянка и другие считают Косинского человеком православной веры.

141

Listy Zoikiewskiego, Krakow, 1868, 34, примет.

142

Бантыш-Каменский. История Малой России, 1, примет. 110.

143

Listy Zoikiewskiego, 27.

144

Николайчик: Киевская старина. 1884. Март, 432.

145

Архив Юго-Западной России, ч. III, т. I, 31.

146

Там же, 33–35.

147

Listy Zoikiewskiego, Krakow, 1868, 21.

148

Костомаров. Исторические моногр., 1867, III, 250

149

Архив Юго-Западной России, ч. III, т. I, 38–40.

150

Ныне местечко Новград Волынского уезда.

151

Николайчик: Киевская старина, 1884, март, 435, примеч. 2.

152

Bielskiego Dalszy ciąg kroniki, Warszawa, 1851, 178.

153

Архив Юго-Западной России, ч. Ill, т. I, 36.

154

Там же, 38–44.

155

Там же, 44–46.

156

Volumena legum. СПб., 1860, II, 364.

157

Архив Юго-Западной России, ч. III, т. I, 47–52.

158

Listy Zolkiewskiego, 25; Heidenstein. II, 317; Bielski. 188–190.

159

Николайчик: Киевская старина. 1884. Март, 438, пр. I.

160

Архив Юго-Западной России, ч. III, т. I, 53–57.

161

Bielskiego Dalszy ciąg kroniki polskeij, 190; Heidenstein. Dzieje polski, II, 318; Listy Zolkiewskiego, 26.

162

Соловьев. История России. М., 1879, VII, 295; Чтения Общества истории и древностей, 1863, II, 269.

163

Соловьев. История России. М., 1879, VII, 295.

164

Л а с о т а (по догадке Кулиша, от корня «ласый») был славянин – мораванин, родом из Блашевиц, понимавший свободно по-украински, но писавший по-немецки.

165

«Донесения патера дона А. Комулео, благочинного св. Иеронима Римского, о турецких делах». Эти донесения, писанные на итальянском языке, доставлены автору профессором Харьковского университета, М.С. Дриновым. Комулео был иллирийским священником; зная по-славянски, он мог объясниться с казаками без переводчика.

166

См. Яворницкий. Вольности запорожских казаков. СПб., 1890, 152, 158.

167

Bielskiego Dalszy ciąg kroniki polskiej, 275—281.

168

Bielsky. 212, 213; Heidenstein. II, 321–322; Listy Zólkiewskiego, 64.

169

Дневник Ласоты: Мемуары Южной Руси. Киев, 1890, I, 183.

170

Кулиш. История воссоединения Руси, II, 91.

171

Заклинский. Зношеня цесаря Рудольфа II з казаками, Львов, 1882, 23.

172

Заклинский. Зношеня, 23–25; Bielski, 225; Heidenstein. II, 327.

173

Рукопись импер. публич. библ., польск., F. IV, № 223, л. 66; Кулиш. История воссоединения Руси, II, 94.

174

Heidenstein. II, 363.

175

Кулиш. История воссоединения Руси, II, 434, 435.

176

Listy Zolkiewskiego, 59–60.

177

Кулиш. История воссоединения Руси, II, 431.

178

Там же, 103.

179

Кулиш: История воссоединения Руси, II, 435.

180

Listy Zolkiewskiego, Krakow, 1868, 65.

181

Кулиш. История воссоединения Руси, II, 104.

182

Heidenstein. Dzieje polski, II, 363.

183

Разбойник, грабитель.