Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь - Чэнь Цзячжэнь
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Рис. 240
Рис. 241Особенности. 1. Эта форма отличается от «падающей вилки» лишь отсутствием падения. Правый кулак с вращением руки идет сверху-справа наматывая, после чего правая нога не приклеивается к земле, но требуется присесть как можно ниже. Остальное совпадает.
2. Эти две формы различаются, потому что предназначены для разных объектов. Можно опуститься не на правую, а на левую ногу и присесть пониже (рис. 239).
3. В данной форме сначала выполняют сворачивающее усилие-цзинь с двойным закрыванием. Сворачивают, а затем отпускают (используя центробежную силу), отпускают до предела открывания и предела опускания, а затем, используя центростремительную силу снова закрытых отпущенных назад рук, ведут усилие-цзинь к правому кулаку, что играет роль ведущей силы для подъема тела.
78-я форма
Верхний шаг, семь звезд
Движение. Носок левой стопы разворачивают наружу, корпус разворачивают влево, ц. т. идет вперед и полностью смещается на левую ногу, правой ногой делают верхний полушаг вперед и касаются носком земли. При повороте корпуса влево левый кулак с прямым наматыванием закрывается внутрь, а правый идет справа вниз и вместе с верхним шагом, пройдя снаружи от левого запястья, наносит удар вперед. Руки скрещены в запястьях, центры кулаков направлены внутрь. Когда делают верхний шаг и правым носком касаются земли, точка скрещения соединенных запястий служит осью, сверху-изнутри вниз-вперед делают кружок, после чего, обратив кулаки в ладони, несколько вытягивают их (рис. 242–243).
Особенности. 1. В каждой форме требуется, чтобы «одно двинулось – не было ничего не движущегося», и в каждой форме непременно существует основная часть. В данной форме основная часть – запястья: для них хорошая тренировка. Конечно, в других формах запястья также движутся, а здесь движутся и другие части тела, речь идет лишь о главных движениях.Рис. 242
Рис. 2432. В тайцзи требуется: «двинулся быстро – быстро реагирую, двинулся медленно – медленно следую», также необходимы перенимание, прилипание, связывание и следование, нужно избегать подпора, уплощения, потери и сопротивления, иначе возникнет множество возможностей для захватов. Данная форма – один из специальных способов освобождения от захвата двух рук.
79-я форма
Отступающий шаг, оседлать тигра
1-е движение. Ладони по-прежнему находятся перед грудью, точка скрещения соединенных запястий служит осью, спереди-снизу внутрь-вверх так же делают круг. При этом одновременно с вращением ладоней, на пятке левой ноги, как оси, поворачивают корпус направо (на юг), правую ногу отводят назад на шаг (рис. 244). Руки немного закрывают, уменьшая кольцо перекрестья, и встряхивают ладони, тут же разводя их вниз, влево и вправо, центры ладоней направлены вниз (рис. 245).
2-е движение. Ц. т. смещают вправо, левую стопу подводят к правой, касаясь земли носком около нее. При этом правая рука совершает обратное, а левая прямое наматывание, правая ладонь идет справа-сверху к лицу, рисуя дугу, а левая рисует дугу слева-сверху к животу. Руки закрывают усилие-цзинь сверху-снизу (рис. 246). Чуть приседают. При этом ладони с вращением рук ведут обратное наматывание. Правая ладонь направляется вправо-вверх, а левая влево-вниз, они расходятся раскрываясь. Центр правой ладони косо направлен вправо-вверх, а левой влево-вниз. Образуется поза «оседлать тигра» (рис. 247).Рис. 244
Рис. 245Рис. 246
Рис. 247Особенности. 1. Эта форма единственная в комплексе, где связаны поза отступающего шага и разворачивание свитка руки, а после верхнего шага следует отступающий шаг назад. В предыдущей форме следуют угрожающему усилию-цзинь и делают верхний шаг, а в этой форме также следуют подаваемому усилию-цзинь, используя отступающий шаг. Таков метод тренировки «одно наступление – одно отступление».
2. В предыдущей форме запястья идут снизу внутрь-вперед переворачиваясь, естественно выпускается усилие-цзинь расчленения лецзинь, а в данной форме вращают кольцо и неожиданно вздрагивают, как будто сбрасывают оковы, таково это усилие-цзинь. Затем руки расходятся с открыванием, при этом энергию и паховое усилие данцзинь нужно погрузить вниз.
80-я форма
Поворот корпуса, двойное качание лотоса
1-е движение. На правой пятке, как оси, корпус поворачивают вправо на 180°. Левую ногу поднимают и делают мах вправо-назад с поворотом корпуса. При этом правая ладонь, также следуя повороту корпуса, поворачивается по горизонтали на 180° и с обратным наматыванием поперечно идет вправо-вверх, центр ладони направлен вправо. А левая ладонь с прямым наматыванием идет вправо-назад с поперечным сметанием до положения перед правым локтем, центр ладони направлен вправо (рис. 248, 249).Рис. 248
Рис. 2492-е движение. Левую ногу косо опускают вперед (на северо-запад). По мере переноса центра тяжести влево левую ногу сгибают в колене и приседают, корпус при этом поворачивается вправо. В это время ладони справа немного опускаются, левая с обратным, правая с прямым наматыванием (рис. 250).
Рис. 250
Ц. т. полностью смещают на левую ногу, корпус приподнимают, поднимают правую ногу и делают поперечный мах слева вверх мимо груди вправо. При этом левая рука ведет обратное, а правая прямое наматывание.
Руки идут справа налево, левая впереди, и поперечно встречают с хлопком внешнюю сторону подъема правой стопы. Последовательно звучат два хлопка. Центры ладоней направлены влево (см. рис. 214, только направление несколько отличается: на рисунке грудь направлена на юг, а в данной форме должна быть направлена косо – на северо-восток).
Особенности. 1. Всегда, когда стоят на одной ноге, а другую поднимают с поворотом корпуса, необходимо в процессе поворачивания сохранять устойчивость и – «одно движется – нет ничего не движущегося». Ключ – в закрывании рук и последующем открывании (закрывание – это двойное прямое наматывание, а при переходе к открыванию заменяют на двойное обратное наматывание). С открывания усилия-цзинь тело ведется на вращение, и добиваются его устойчивости благодаря уравновешивающему действию парного открывания двойного обратного наматывания.
2. Кроме того, чтобы добиться устойчивости, нужно также, чтобы корпус стоял выровнено по центру. А ключ стояния в центре также связан с пустым подвешиванием макушечного усилия-цзинь. Если макушечное усилие не подвешивает вверх, являясь пустым-пустым, то при малейшем отклонении тут же теряют устойчивость: поскольку голова располагается на вершине тела, малейшее отклонение верха сразу же влияет на все тело, наклон которого увеличивается. Поэтому во всех движениях тайцзи-цюаня требуется наличие пустого макушечного усилия. Так не только уменьшается вес давящего черепа, но может возникнуть эффект выправления наклона.
81-я форма
Из пушки по голове
1-е движение. Правая нога после маха наружу опускается направо-назад (на юг). При этом ладони превращаются в кулаки, с вращением рук и прямым наматыванием осаживаются и тут же чуть ударяют вперед-вверх. Центры кулаков направлены друг к другу, левый кулак впереди, правый сзади. При ударе кулаками левое колено выгибается вперед (рис. 251).
2-е движение. Ц. т. смещают назад. На правой ноге, сгибаемой в колене, приседают, она становится полной. Левое колено чуть согнуто, корпус поворачивают вправо. При этом кулаки с вращением рук ведут прямое наматывание спереди-снизу внутрь-вверх, по дуге подбирают внутрь к правому боку. Центр левого кулака направлен внутрь, а правого влево (рис. 252). Смещают ц. т. вперед, сгибают лукообразно левую ногу и, оттолкнувшись правой, образуют левый шаг-лук. Корпус чуть поворачивают влево. При этом кулаки с вращением рук ведут прямое наматывание и совершают вздрагивающее усилие-цзинь доуцзинь, направленное вперед. Руки чуть согнуты в локтях, левый кулак с немного поперечной рукой впереди, центр кулака направлен внутрь, а правый кулак направлен влево (рис. 253).
Особенности. 1. Комплекс тайцзи-цюаня начинается с «гражданского» вэнь образа, а заканчивается «военным» у образом, поэтому, доведя до изучения данной формы: «из пушки по голове», нужно, чтобы «мысль и энергия ветром выпускались», проявляя 4 усилия-цзинь – сворачивание цзюань, отпускание фан, накопление чу и выпуск фа, и чтобы эти 4 усилия выполнялись как только способен. [27]Рис. 251
Рис. 252