Как уберечься от порчи и сглаза - Лада Лузина

Больной сидит спиной на север. Справа от целителя три иконы. Нужно сложить трусики и маечку ребенка треугольником и положить рядом возле стакана воды со свечой. Когда все молитвы уже прочли, необходимо (убрав предварительно свечу) дать ребенку напиться - три глотка воды. Оставшуюся воду выпить в течение трех раз утром. Траву залить кипятком (один стакан), дать настояться пять минут, добавить к трем литрам обычной воды и вымыть ребенка. Воду лить сверху вниз. При этом сказать: «Вас 77, я вас напою, накормлю и спать положу, а вы уведите с собой, заберите страх и болезнь рабы Божьей (имя)».

Заканчивать работу во всех случаях необходимо молитвой: «Владыко Христе Боже, иже страстьми Своими страсти моя исцеливай и язвами Своими язвы моя уврачевывай, даруй мне, много Тебе прегрешившему, слезы умиления; страствори моему телу от обоняния Животворящего Тела Твоего, и наслади душу мою Твоею Честною Кровию от горести, ею же мя, сопротивник, напой; возвыси мой ум к Тебе, долу поникшей, и возведи от пропасти погибели: Яко не имам покаяния, не имам умиления, не имам слезы утешительныя, возводящие чада ко своему наследию. Омрачихся умом в житейских страстях, не могу воззрети к Тебе в болезни, не могу согретися слезами, яже к Тебе любве. Но, Владыко Господи Иисусе Христе, сокровище благих, даруй мне покаяние всецелое и сердце люботрудное во взыскание Твое, даруй мне благодать Твою и обнови во мне зраки Твоего образа. Оставих Тя, не остави мне: изыди не взыскание мое, возведи и пажити Твоей и сопричти мя овцам избранного Твоего стада, воспитай мя с ними от злака Божественных Твоих Таинств, молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь. Аминь. Аминь».

Этой молитвой вы всегда должны закрепить свою работу.

Заговоры матери от тоски по ребенку

Разрыдалась я, родная (имя), в высоком тереме родительском, с красной утренней зари во чисто поле, глядючи на закат ненаглядного дитятки, ай своего ясного солнышка (имя). Досидела я до поздней вечерней зари, до сырой росы, в тоске, беде. Не взмылилось мне крушить себя, а придумалось заговорить тоску лютую, гробовую. Пошла я во чисто поле, взяла чашу брачную, вынула свечу обручальную, достала плат венчальный, почерпнула воду из загорного студенца. Стала я среди леса дремучего, очертилась чертою призорочною и возговорила зычным голосом.

«Заговариваю я своего ненаглядного дитятку (имя), над чашею брачною, над свежею водою, над платом венчальным, над свечою обручальною. Умываю я своего дитятку во чистое личико, утираю платом венчальным его уста сахарные, очи ясные, чело думное, ланиты красные, освещаю свечою обручальною его становой кафтан, его шапку соболиную, его подпоясь узорчатую, его коты шитые, его кудри русые, его лицо молодецкое, его поступь борзую. Будь ты, мое дитятко ненаглядное, светлее солнышка ясного, милее вешнего дня, светлее ключевой воды, белее ярого воска, крепче камня горючего Алатыря. Отвожу я от тебя: черта страшного, отгоняю вихоря бурного, отдаляю от лешего одноглазого, от чужого домового, от злого водяного, от ведьмы киевской, от злой сестры ее муромской, от моргуньи-русалки, от треклятой бабы-яги, от летучего змея огненного, отмахиваю от ворона вещего, от вороны-каркуньи, заслоняю от кащея-ядуна, от хитрого чернокнижника, от заговорного кудесника, от ярого волхва, от слепого знахаря, от старухи-ведуньи. А будь ты, мое дитятко, моим словом крепким - в нощи и полунощи, в часу и получасье, в пути и дороженьке, во сне и наяву - укрыт от силы вражия, от нечистых духов, сбережен от смерти напрасныя, от горя, от беды, сохранен на воде от потопления, укрыт в огне от сгорения. А придет час твой смертный, и ты вспомяни, мое дитятко, про нашу любовь ласковую, про наш хлеб-соль роскошный, обернись на родину славную, ударь ей челом седьмерижды семь, распростись с родными и кровными, припади к сырой земле и засни сном сладким, непробудным.

А будь мое слово: сильнее воды, выше горы, тяжелее золота, крепче горючего камня Алатырь, могучее богатыря.

А кто вздумает моего дитятку обморочить и узорочить, и тому скрыться за горы Араратские, в бездны преисподние, в смолу кипучую, в жар палючий. А будут его чары ему не в чары, морочанье его не в морочанье, узорчанье его не в узорчанье».

На укрощение материнского гнева

На Велик день я родился, тыном железным оградился, и пошел я к своей родимой матушке. Загневилась моя родимая родушка, ломала мои кости, щипала мое тело, топтала меня в ногах, пила мою кровь. Солнце ясное, звезды светлые, небо чистое, море тихое, поля желтые - все вы стоите тихо и смирно; так была бы тиха и смирна моя родная матушка по вся дни, по вся часы, в нощи и полунощи. Как пчела поноску носит, так бы родимая матушка плодила добрые словеса за меня, своего родного сына. Как воск тает и горит лицо от огня, так бы горело и таяло сердце моей родимой матушки. Как лебедь по лебедке тоскует, так бы родимая матушка тосковала по мне, своем родном сыне. Как студенец льет по вся дни воду, так бы текло сердце родимой матушки по мне, своему родному сыну. Как дверь к косяку притворяется, так бы мои словеса к родимой матушке притворялись, по вся дни, по вся часы, во дни и нощи, в полдень и полнощь.

От сумасшествия

Мать Мария не спала, не почивала, не ткала, не вышивала, она сорок дней горевала, по рабу (имя) страдала. Бесовскую кровь вынимала из буйной его головы, из его ретивого сердца, из кожи, из жил, из-под жил, с когтей, с ногтей. Понесла она это в дом каменный. В этом доме три ангела живут, умы-разумы христианские стерегут. Первый - Исаак, второй - Яков, третий - ангел шестикрылый, дневной помощник, теплый одежник, превеликий сохранитель. Охранники-сохранники умов разумов христианских, раба Божьего (имя) сохраните, ума-разума ему возвратите. Во имя Отца и Сына и Святого Духа и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Читать должен кровный человек больного на сильный ветер, в пятницу.

От дури (сумасшествия)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Сам Господь родился, белый свет установился. Сам Господь, Иисус Христос, с небес спущался и святыми молитвами благословлял раба Своего (шепотом говорить свое имя). Не кипи, горячая кровь, не играй сердце у раба Божия (называется имя больного) от дурной собаки, от лесныя, от водяныя, от первых щенков. Сам Господь, Иисус Христос, с неба спущается и берет правой рукой шелковую плетку и отхлестывает от нечистого духа, от ветряного, от лесного, от водяного, от еретика, от еретицы. С ветра пришло, на ветер поди; с лесу пришло, на лес поди; с воды пришло, на воду поди; от дурной собаки пришло, на собаку поди; от еретика пришло, на еретика поди; от еретицы пришло, на еретицу поди. Заря потухает и полягает, у безымянного перста имя нет, имя не было - и не будет веки во веки, отныне и довека. Аминь.

От лунатизма

Дал Христос ночь, чтоб почивать, а не бродить, не гулять с закрытыми очами лунными ночами. Луне на небе стоять, а рабу (имя) в постели лежать. Аминь.

Говорят в полнолуние.

От страха темноты

Все есть у Отца Небесного: луч утренний и вечерашний, солнце закатное, месяц ночной, звезды ясные, ветры буйные, речки быстрые, земля мягкая. Ты не бойся, раб Божий (имя), подарка Господнего: темноты благостной, неба звездного ни в доме, ни из окошка, ни на улице. Господь с тобой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Читают в сумерках.

Прощание с болезнью

Больной должен припомнить, где именно он почувствовал себя нездоровым, и сходить на то место проститься и поклониться. Ходят на место три зари подряд, трижды кланяются в землю и каждый раз приговаривают: «Свято место, прости меня, Христа ради». Обратно следует идти, не оглядываясь.

Усложненный обряд: в полночь больной или больная (если сами они идти не могут, вместо сына идет отец, вместо дочери - мать) отправляются вместе со знахаркой на место, где впервые они почувствовали себя нездоровыми. Предварительно помолившись, они выходят за ворота, кладут на четыре стороны света по три земных поклона. Далее по пути так же кланяются на каждом перекрестке. Приблизившись к искомому месту, снова кланяются, падают на землю, целуют ее и приговаривают: «Мать-сыра земля, прости ты меня, раба Божия (имя), окаянного, что ступил на тебя нечистою ногою и тем оскорбил тебя. Прости, прости меня, мать-сыра земля. Аминь. Аминь. Аминь». Затем опять кладут три поклона в землю и трижды целуют ее. Обряд повторяется три ночи кряду. Возвращение домой сопровождается тройными поклонами на все стороны на каждом перекрестке.