Попасть в прошлое - не напасть, как бы в прошлом не пропасть! - Сергей Мех

   Поскольку я не знал досконально, является ли наличие портала именно в этом месте и обнаруженный мной истукан звеньями одной цепи. Или это ни как не связанные между собой явления? Может быть мухи отдельно, а котлеты отдельно? Слишком для этого было мало отправных данных. Но опираясь при этом на жизненный принцип, что "кашу маслом не испортишь", то закончив монтаж, и уже возвращаясь обратно, решил по старой русской традиции сделать подношение славянскому Богу. Вдруг он все-таки каким-то боком связан с этим явлением.

  Изначально я рос воинствующим атеистом. И этому были соответствующие причины. Мой отец, коммунист с многолетним стажем, так и не выбросил партийный билет тогда когда это было очень модно. Но и во вновь образованную КПРФ вступать не спешил. Потому что привык поступать в соответствии со своими убеждениями, а не действовать в угоду времени. Именно по убеждениям, а также по партийному поручению он являлся пропагандистом - агитатором районного комитета партии. За что в свое время и пострадал. Послала его партия на самый трудный участок работы, где он мог сполна реализовать свои пропагандистские способности.

  Был у нас в районе один колхоз, подавляющее число жителей которого являлись этническими немцами. Те самые, которых Сталин в свое время выселил из Поволжской немецкой республики, не без основания опасаясь появления в тылу воюющих войск пятой колонны противника. Так и было сказано в Указе Президиума Верховного Совета СССР, что "во избежание карательных акций по отношению к населению республики, которое при приближении германских войск МОЖЕТ встать на сторону противника", провести переселение в южные районы Сибири и Северного Казахстана. Правомерно и правильно ли это было, судить не мне, но факт остается фактом, и благодаря этому Южная Сибирь густо населена немцами. И все бы ничего, немцы в большинстве своем нация благовоспитанная и приученная к порядку, но на беду жители колхоза оказались жутко религиозными. Причем исповедовали не заповеданное предками лютеранство, а нечто неудобоворимое, относящееся к протестантской форме христианской религии, именуемой баптизмом. Конечно, в нашей стране провозглашена свобода совести. Благодаря чему каждый человек волен исповедовать любую религию. Но лично я, часть жизни проживший среди баптистов, могу с уверенностью сказать, что именно эта форма противопоказана русскому человеку, она сильно противоречит самой ментальности русской души. И имея в качестве такого примера перед глазами не лучший образец религиозности, не удивительно, что сам я был в глубине души атеистом. Но, как говорил великий философ: "все течет, все изменяется".

  Вот и я со временем изменил свои убеждения в этом вопросе, поскольку не раз становился свидетелем сам, да еще имел немало подтверждений со стороны своих знакомых, о явлениях, которые нельзя объяснить с точки зрения современной науки. В них можно либо верить, либо нет. А ведь одной из самых антинаучных теорий и является идея существования бога. Как говорил пастор из фильма "Берегись автомобиля":

  "Одни говорят, что Бог есть. Другие утверждают, что Бога нет. Ни то, ни другое - не доказуемо!"

  В конечном итоге, здраво рассуждая, что все это "жу-жу" неспроста, я даже крестился, причем уже довольно в зрелом возрасте. Причем так, на всякий пожарный случай. Поэтому и сейчас решил, что лишний раз поклониться славянскому Богу не помешает, спина не отвалится. А то и гляди, вдруг поможет.

  Ну там погоню в сторону отведет или еще как. А обидишь чем ненароком, так и закроет проход прямо перед носом в самый неподходящий для этого момент.

  Хотя, если честно, надежды на это очень мало. Особенно, если учитывать, что по некоторым источникам, изображение Чура несло в себе фаллический символ, да и само слово у восточных славян и болгар означало penis. Поэтому надеясь на чудо, в конечном итоге, можно нарваться на довольно предсказуемый конкретный ответ: "А вот хер тебе!"

  И ведь не возразишь, поскольку сам смысл его существования полностью этому соответствует. И именно такой ответ наиболее вероятен.

  Но все ж таки!

  Поэтому прихватив бутылку водки и немудреную закуску, отнес все это в грот, аккуратно поставив перед идолом. Водку оставил, помня о лукавом выражении лица, и логично рассудил, что с такой физиономией он точно выпить не дурак.

  А кто из нас дурак? Это в принципе противоречит русскому менталитету и жизнеутверждающей позиции. Поэтому и не осуждаю. А не удоволишь как следует, хотя бы такой малостью, гляди обидишь ненароком. Славянские боги, они, как известно, обидчивы, прям как дети.

  Завершив языческий ритуал жертвоприношения, благо, что не человеческого, я решил немного отвлечься и устроить себе выходной. А поскольку на календаре была суббота, исконно деревенский банный день, то можно совместить его с банно-прачечными делами. И так же обдумать сложившуюся ситуацию. Особенно в свете вновь открывшихся обстоятельств, имеющихся данных было явно недостаточно для выстраивания какой-либо более-менее логичной гипотезы. Поэтому и решил взять, тайм - аут, или, говоря по-современному, рекламную паузу, для того чтобы иметь возможность подсобрать недостающие сведения и раскинуть на досуге мозгами.

  Взбудораженный сверх необходимого произошедшими событиями, я попытался выкинуть из головы все посторонние мысли и, несмотря на наступающий вечер, проследовал в баню, надеясь при этом, что встречи с банником удастся избежать. Хорошо известно, что такие встречи ничем хорошим для людей не заканчивались. Ведь стоило человеку задержаться в бане дольше обычного, и время при этом переваливало за полночь, как приходил банник и запаривал опоздуна до смерти. Хотя, если судить с точки зрения современной науки, то скорее всего он сам угорал в топившейся по-черному избе. Но в том то и дело, что в данном случае наука - плохая помощница. И если принять во внимание ее точку зрения на существование всякой домашней нечисти, то и предыдущие события, включая и возможность межвременного перехода, существование которого, кстати, тоже научно необъяснимо, можно признать бредом сумасшедшего.

  "А на это я пойтить не могу", - как говорил Папанов.

  Лучше уж не искать научной основы там, где ее отродясь не бывало. Как той самой, пресловутой черной кошки в темной комнате. Иначе можно до такого дойти, что "мама не горюй", никому мало не покажется.

  Поэтому будем принимать происходящее как данность, и все на этом.

  На этой радужной ноте я закончил свои размышлизмы и просто приступил к помывке своего многострадального тела. Хотя по примеру классика, советовавшего не делать из еды культа, никогда не делал культа из процедуры мытья. Но русская баня это нечто совершенно другое.

  На мой предвзятый во всех отношениях взгляд, русская баня является не только неотъемлемой частью русской культуры, но и занимает существенное место в русской философии.

  Ну, посудите сами. Баня издавна известна на Руси, и то, что русские люди всегда любили и умели использовать ее по назначению, можно найти множество тому свидетельств. Хотя бы тех же иностранцев, которые в своих путевых заметках с ужасом описывают садомазохистские наклонности русичей, подвергающих свою плоть немыслимым, с точки зрения цивилизованного европейца, истязаниям. Человек, долгое время находящийся в раскаленной атмосфере, в которой невозможно дышать, еще и нещадно избивал себя при этом пучком прутьев. После чего, особенно в зимнюю пору, погружался в ледяную воду.

  Лично я, прочитав такое описание, засомневаюсь, а действительно ли речь идет именно о бане. Больше всего смахивает на описание пыток, настолько привычных жителям средневековой Европы, включающих в себя и пытки огнем, и порку розгами и, в конечном итоге, пытки ледяной водой. А уж о необходимости периодических гигиенических процедур средневековому европейцу говорить было просто-напросто бесполезно. Известно, что среднестатистический житель Европы мылся два раза в жизни. Когда его крестили, то окунали в купель, и когда соборовали, то есть обмывали покойного. Все это имело экономическую подоплеку, потому как овес, то есть дрова, были у них очень дороги. И Церковь всегда готова бала прийти на помощь и подвести идейную подоплеку под вопрос о вредности частых купаний. Поэтому и благовония пользовались бешеной популярностью. Вот только никак понять не могли, что вонь немытого тела никакими ароматами не заглушить. И в сочетании получалось такое амбре, что хоть святых выноси.

  Наверняка оттуда это выражение и пошло!

  На самом же деле для русского человека баня никакая не экзекуция и даже не омовение бренного тела. Это скорее ритуал приобщения к высшим силам. Не зря основное помещение русской бани - это парилка, где непосредственно и происходит само священнодействие.