Язык любви - Пётр Дынов

не бить? Ему лень работать. Я его заставляю мне помогать, а он не слушается». Паша был поражён, видя энергично работающего столетнего старца. «Почему ты удивляешься, господин паша? И у меня есть отец, который ещё продолжает заниматься нашим ремеслом». Этот пример показывает, что эти старые люди знали, как сохранить свою энергию и молодость.

Некоторые религиозные люди говорят, что они ведут чистую и святую жизнь, что Бог их благословил, а вопреки этому преждевременно стареют. Они не берегут того, что им дано. Человек не должен быть расточительным; всякое благо, которое дал ему Бог, должно быть полезно как самому человеку, так и его ближним. Чтобы сохранить свою энергию, данную Богом, всегда держите как светоч вашей жизни в уме по одной светлой мысли, в сердце — по одному светлому чувству и в воле — по одному светлому поступку. Питать свой ум светлыми мыслями, сердце — возвышенными чувствами и волю — благородными поступками, означает располагать большими капиталами, никогда не беднеть.

Многие жалуются на бедность. Почему? Потому что они недооценивают те богатства, которые несут в себе. Каждый человек несёт по одному, два или больше талантов, которые он ещё не разработал. Он должен заняться их обработкой. Кто-то может стать художником, его деды и прадеды хорошо рисовали, и ему следует рисовать, чтобы развить свой талант. Став хорошим художником, он может нарисовать картину, которая стоит десятки тысяч левов. Он боится, что люди его не оценят. Всегда найдётся тот, кто оценит. Один известный американский художник нарисовал прекрасную картину и выставил её для продажи. Поскольку никто не дал ему желанной суммы, он разгневался и разрезал свою картину на две части. Двое американцев видели это и тут же пожелали купить картину, заплатив в два раза больше той суммы, которую определил художник. Вы скажете, что каждый может разрезать свою картину на две части, но не всегда найдутся покупатели. Почему? Потому что вы её разрезали не вовремя. Этот художник знал, когда ему разрезать свою картину.

Наблюдая вас, я вижу, что некоторые имеют талант лечить, делать массаж, ставить на место вывихнутые ноги и руки, вправлять сломанные кости тела. Другие же имеют хороший голос, могут стать певцами. Каждый человек должен найти свой талант и работать над ним, чтобы его развить. Если он не работает над собой, то никакого благословения ожидать не может. Бог помогает только работящему, прилежному человеку. Ещё изначально Бог благословил человека, но человек должен признать это благословение. Кто работает, тот приобретает его. Сказано в притче о талантах, что у того, кто имел один талант и зарыл его в землю, талант был взят назад, когда пришёл его господин. Второй, у которого было два таланта, приобрёл ещё два; третий, имевший пять талантов, приобрёл ещё пять. Опасно положение того, кто имеет таланты, но не работает и ожидает благоволения людей.

Сейчас я дам вам метод избавления от гнева. Если вы разгневаетесь, вдохните воздух глубоко, затем выдыхайте его, мысленно считая от 1 до 10; если вы ещё разгневаны, опять вдохните глубоко и выдыхайте, считая от 1 до 100; если гнев опять не прошёл, вдохните глубоко воздух и выдыхайте, считая от 1 до 200. Если вы дойдёте до 300, то какой бы гнев ни был, от него ничего не останется. Это один из методов урегулирования энергий в человеке. Если не хотите приложить этот метод, приложите следующий: если вы разгневаетесь, выпейте чашку горячей воды глотками. Гнев образует в человеке тепло, значит, подобное лечат подобным. Если не приложите один из этих двух методов, гнев проявится наружу: вы непременно поссоритесь с кем-то из ваших близких и потом будете сожалеть, что израсходовали много энергии, нарушили свой мир и испортили отношения со своим ближним. Всякая мысль, всякое чувство, всякий поступок должны проявляться вовремя. Если они изъявляются преждевременно или после определённого для них времени, дело идёт не так, как нужно. В этом заключается философия жизни.

Современные люди недовольны этим миром и хотят лучшего мира. Для времени, в которое мы живём, лучшего мира, чем нынешний, не может быть. Если люди хотят мира лучшего, чем он есть, пусть попробуют сами создать новый мир. Бог сказал: «Да будет виделина!» — и стала виделина. «Да отделится вода от суши!» — и отделилась. Что Бог приказал, то и стало. Пусть человек прикажет, испробует свою силу, посмотрит, что он может сделать. Разве может человек приказать времени, воздуху, свету? Не может. Единственное, чему человек может приказывать, это его мысли, чувства и поступки, только им он может быть господином. Человек может быть господином только самому себе. Если он станет господином себе, он сможет лишь влиять на других, чтобы помогать и им. Став господином себе, человек вступает в Божественное право. Если же он хочет быть господином другим, использовать их в качестве слуг, то придёт к неправильному в жизни, то есть к заблуждению. Если человек был хорошим господином и хорошим слугой самому себе, он может быть хорошим господином и хорошим слугой другим. Следовательно, от человека требуются две вещи: быть хорошим господином и хорошим слугой себе, а потом быть хорошим господином и хорошим слугой другим. Такова практическая философия жизни, к которой каждый должен стремиться. Этого я желаю всем. Если постигнете эти две вещи, будете иметь благословение Бога, Разумного мира и добрых людей по всей Земле.

30 июля 1939 год. Рила, у палатки Учителя, 10 часов утра.

Перевод Т. Любарской выполнен по книге «Езикьть на любовта».

София, «Бяло Братство»,1997. — 416 стр.

Умный, добрый и сильный

Небо чистое, синее.

Погода тихая и мягкая.

Солнце взошло в 5 ч. 20 м.

Добрата молитва

Молитва на Царството

«Духът Божи»[44]

Прочту вам опять 15 главу от Иоанна.

В начале весны, когда идут обрезать лозу, ты увидишь, как начинают плакать лозы, потому что их ветви режут. Тебе откроется особенная картина, и ты можешь про себя подумать: «Зачем же режут эти лозы? Можно ли не резать их? Зачем заставлять их плакать?» Но если ты придёшь в конце лета, когда лоза уже облачилась в свой прекрасный наряд, когда есть уже грозди, тогда у тебя будет совсем другое понимание.

Сейчас я читаю в этой главе: «Я есмь истинная виноградная лоза». Я читаю о лозе, но не о той, которая обрезается, а о той, что облачена и уже с гроздями.

(Учитель прочёл главу),

«В начало бе Словото»[45].