Литературная Газета 6269 ( № 14 2010) - Литературка Литературная Газета

Злой человек – это такая машина по производству зла. Получает добро, а вырабатывает зло. Получает зло и из него тоже вырабатывает зло. То есть зло натурально и существует на достаточных основаниях. Как говорит юморист, что с человеком ни делай, он упорно ползёт на кладбище. А вот Фёдор Гиренок сказал: «Нет оснований для того, чтобы в мире было добро. Оснований нет, а добро бывает. Добро, если оно есть, то есть как чудо в чудесном мире».

И это чистая правда.

Арина ТРОИЦКАЯ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 3,7 Проголосовало: 3 чел. 12345

Комментарии: 8

«Мне тоже понравился Воланд…»

Общество

«Мне тоже понравился Воланд…»

ПОЛЕМИКА «ОБАЯНИЕ ЗЛА? ИЛИ – БЕССИЛИЕ ДОБРА?»

Полемика о том, почему зло бывает обаятельным, а добро – бессильным, была начата Игорем Гамаюновым и Александром Мелиховым (статьи «Хочу быть Воландом» и «Преодоление страха», «ЛГ», № 4), продолжена Борисом Руденко и Ефимом Бершиным («В поисках героя» и «Заблудившийся дух», № 9), Алексеем Шороховым и Михаилом Ходановым («Брюс Уиллис во фраке и с хвостом» и «Зло – удел бессильных!», № 10), Лидией Матвеевой и Алексом Бурбелло («Ситуация карнавала» и «Где они, Павки Корчагины?», № 12), вызвала на форуме «ЛГ» острую дискуссию. Сегодня мы продолжаем разговор. Напоминаем наш электронный адрес для откликов: [email protected] 8 .ru

Сопоставлять образы Иешуа как олицетворение добра и Воланда как символ зла, думается, некорректно. И тот и другой – всего лишь образы, сотворённые художественным воображением автора – Михаила Булгакова, а вослед за ним – автором фильма, не на все сто процентов следующим за автором романа. Воланд более понятен и последователен в своих действиях и рассуждениях о жизни и людях, чем Иешуа. Для Иешуа нет плохих и злых людей вообще: для него все – добрые люди. Даже пытающий его – добрый человек. Даже убийцы, творящие зло. То есть те, кого автор статьи «Хочу быть Воландом» Игорь Гамаюнов («ЛГ», № 4) приводит примером зла, с точки зрения Иешуа – добрые люди… Те, кто избивает, издевается, убивает, – добрые люди! Воланд так или иначе наказывает зло в тех или иных его проявлениях, делая это с выдумкой и юмором. Даже отрывание головы совершается по желанию зрителей, словно давая им понять наглядно: думайте, что говорите! Да и голова вскоре возвращается на своё место.

Предлагаю вдуматься: всепрощение зла, возведение зло творящих в ранг «добрых людей» зло ПООЩРЯЕТ. Отец, играющий с сыном в бандитов, по мнению того же литературного Иешуа, должно быть, воспитывает добрейшей души человека. А кто другой накажет плохих людей?

Вот они на экранах ТВ – подонки-отморозки из банды студентов, убивавшей людей по малейшему поводу: например, профессора Нижегородской водной академии убили потому, что боялись не сдать ему зачёт. Идут в зал суда довольные, весёлые, подмигивающие телезрителям «добрые человеки». Преступников у нас по тому же ТВ называют не иначе как молодые люди – как бы не обидеть… Против возврата смертной казни рьяно выступают «гуманитарии», озабоченные почему-то не судьбой жертв зла, а – творящих зло. У нас всё – с ног на голову. ЗЛО ТОРЖЕСТВУЕТ БЛАГОДАРЯ НАШЕМУ БЛАГОДУШИЮ.

Безусловно, «наше государство должно стать подлинно правовым», спору нет – «это необходимо для сохранения нравственного здоровья нации» (если она всё ещё существует). «Только ведь для такого оздоровления необходимы позитивные ориентиры, воплощённые в достоверно ярких образах», – пишет Игорь Гамаюнов. Канувший в небытие Советский Союз только и делал что сочинял в литературе и кино единственно позитивные ориентиры в очень ярких образах. Были ли они достоверны – вопрос очень сомнительный, но допустим – были. Результат? Как только идеологические узы исчезли, как только снизошла «свобода» – немедленно появились и рэкетиры, и киллеры, и грабители, банды разбойников и сектантов-мошенников, во главе которых часто стояли бывшие комсомольские секретари вроде Марии Дэви Христос, добрейшие с позиции Иешуа люди.

Не стану скрывать: мне понравился Воланд в исполнении замечательного Олега Басилашвили. И моей семье тоже. И всем моим знакомым. И знакомым их знакомых. Нет, мы не бандиты: врачи, художники, литераторы, библиотекари, служащие… Среди нас нет «добрых людей» в понимании Иешуа – мы не творили зла.

Станислав АФОНСКИЙ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии: 8

Не упади в колодец!

Общество

Не упади в колодец!

ПОСТФАКТУМ

В посёлке Гвардейский Дубенского района двое детей – брат с сестрой – провалились в колодец пожарного резервуара. Мальчика удалось спасти, девочка погибла. Они провалились потому, что чугунная крышка колодца, как и многие крышки колодцев в посёлке, была украдена.

В другом городе, в Сибири, в коллекторный колодец без крышки упал мальчик. Поток нечистот протащил его под землёй несколько десятков метров. Ему повезло: смелый, решительный человек – прохожий, увидев беду, поймал его и вытащил в третьем по счёту вертикальном выходе из клоаки. Крышку этого выхода, к счастью мальчика, кажется, тоже украли.

Украсть крышку очень просто. На них не ставят охранной сигнализации и даже простых замков. До прихода в нашу страну капитализма их никогда не крали, потому что непонятно было зачем. Ну, украдёшь, а куда потом катить эту железяку? Но двадцать лет назад чуть ли не на каждом километре нашей страны появились пункты обмена всяческого металла на деньги, и с этого времени начали пропадать не только крышки люков.

Воры крали километры электрических проводов, лишая света посёлки и города, крали рельсы железных дорог вместе со стрелками и семафорами. Крали металлические внутренности заводов и фабрик, и всё это сдавали в обменные пункты. Оттуда металл отправлялся через порты Прибалтики в другие страны на переплавку, в результате чего Эстония в начале девяностых стала чемпионом мира по экспорту всяческих металлов.

Уже тогда последние выжившие советские инженеры-эксплуатационники и просто разумные люди во весь голос кричали:

– Закройте! Закройте эти обменные пункты! Не будет спроса – увянет предложение!

Их не слушали.

Сбор вторичного металла из увлекательной и азартной пионерской игры, которая устраивалась в школах каждую весну, превратился в серьёзный бизнес, контролируемый серьёзными людьми, способными любого крикуна отправить на переплавку.

Отрасль сделалась серьёзной, а потому – стабильной. Кстати, точно в то же самое время один человек, которого потом назвали олигархом, украл на Урале целый состав чёрной меди и продал его через Прибалтику. На продавца возбудили уголовное дело, но у него тогда уже было достаточно денег, и дело прекратили, а теперь вообще на такие дела истёк срок давности, поэтому называть его имя бесполезно.

Пункты сбора краденого металла и сейчас приносят неплохие деньги. Туда по-прежнему несут крышки канализационных колодцев, электрические и телефонные провода, могильные памятники и оградки. Охотники за металлом аккуратно и практически безбоязненно вычищают садовые участки и домики. Этот бизнес, как и раньше, находится под контролем суровых и крепких людей, эффективно пресекающих любые попытки его прекратить.

Справедливости ради следует сказать, что незаконные пункты приёма металлов милиция регулярно закрывает. На их владельцев (если таковых находят) составляют административные протоколы. Возможно, их даже наказывают штрафами. Это несколько осложняет жизнь воров могильных оградок, но – не очень. Хорошо поставленный бизнес давно научился преодолевать временные трудности.

Большинство нелегальных пунктов давно превратились в легальные – с крепкой, надёжной «крышей». Туда не ходит милиция и прочие проверяющие. Разве что в установленные дни «выплаты бонусов». И если кто-то притащил туда крышку или километр электрического кабеля, то отчего обязательно обвинять его в краже? Может, он просто подобрал этот кабель по дороге. Приёмщик же обязан принять металл и выплатить деньги – такая у него работа. Уголовная статья «Скупка краденого» не грозит ему даже в отдалении, хотя и непонятно – почему? Потому что некому доказать «скупку краденого»? А милиция на что? Но ей, судя по всему, не до нас.