Мифологический словарь - Геннадий Щеглов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Кадуцей, кадукёй
(рим.) — геральдический жезл, обвитый двумя змеями, атрибут Меркурия (соответствует керикейону Гермеса и Ириды). В древности посох, обвитый изображениями змей, был эмблемой вестников, глашатаев, парламентеров, гарантируя им неприкосновенность.
Каин
(библ.) — старший из двоих сыновей Адама и Евы, земледелец. Убил своего младшего брата скотовода Авеля, позавидовав тому, что жертва брата оказалась угоднее Богу, чем его собственная, а затем был вынужден уйти в изгнание, потому что земля, принявшая кровь брата, перестала давать ему урожай. Для того чтобы К. не был убит в изгнании, Бог объявил, что тому, кто убьет К., «отмстится всемеро».
Как, Какус
(рим.) — огнедышащий великан, сын Вулкана (вариант: беглый раб, ставший разбойником), который жил в пещере на Авентинском холме. Когда Геракл гнал через Италию коров Гериона, К. похитил у него часть стада и спрятал у себя в пещере. Услышав мычание в пещере, Геракл убил К. и вернул украденных коров.
Кала
(др. — инд.) — «время» — божество, олицетворяющее время. К. обычно описывается как состоящий из дней и ночей, месяцев и времен года, поглощающих человеческое существование. В эпосе К. рассматривается как самостоятельное божество, но в то же время — как ипостась Шивы или Ямы. Представления о К. сближаются с представлениями о боге смерти Мритью, который утверждает, что повинуется воле К.
Калаид, Каламе
(греч.) — один из Бореадов, участник похода аргонавтов.
Калачакра
(др. — инд.) — «колесо времени» — в ваджраяне — учение о тесной связи Вселенной с человеком, изложенное Буддой Шакьямуни по просьбе Сучандры, царя мифической страны Шамбхалы. Согласно К. все внешние явления и процессы взаимосвязаны с телом и психикой человека, поэтому, изменяя себя, человек изменяет и мир. С К. связано представление о цикличности времени, в котором выделяли 12- и 60-летние циклы.
Кали
(индуист.) — «черная» — одна из ипостасей Деви, жены Шивы, олицетворяющая губительный аспект его шакти — божественной энергии. По одному из мифов, К. появилась на свет из ставшего черным от гнева лица Дурги, другой грозной ипостаси Деви, поэтому она черного цвета. К. одета в шкуру пантеры, на ее шее ожерелье из черепов, из ее рта свисает длинный язык, окрашенный кровью ее жертв. У нее четыре руки, в двух она держит отрубленные головы, а в двух других — меч и жертвенный нож. В конце кальпы К. окутывает мир тьмой и зовется Каларатри («ночь времени»).
Калидонская охота
(греч.) — миф, объединивший сказания о героях различных районов Греции. Царь Калидона (город в южной Этолии) Ойней собрал обильный урожай и принес жертвы всем богам, но забыл богиню-охотницу Артемиду. Разгневанная богиня наслала на Калидон огромного свирепого вепря, который опустошал поля и убивал жителей. Ойней пригласил для охоты на вепря самых знаменитых и доблестных героев Эллады, пообещав шкуру зверя тому, кто убьет чудовище. Охотников возглавил его сын Мелеагр. На охоту прибыли герои из многих районов Греции — сыновья Фестия из Плеврона, дядья Мелеагра по материнской линии, Амфитрион и его сын Ификл из Фив, Тесей из Афин, Адмет, Пирифой, Пелей, Ясон из Фессалии, братья Диоскуры из Спарты, Идас и Линией из Мессении, Амфиарай из Аргоса и единственная женщина — охотница Аталанта из Аркадии. Сначала называли около двадцати участников К. о., затем местные рассказчики стали включать в перечень героев из своих областей, поэтому в поздних вариантах мифа упоминается более пятидесяти участников. Включены были Лаэрт (отец Одиссея), Теламон, Нестор, Левкипп, Мопс и др. Во время охоты собаки выгнали вепря из лесу, и зверь бросился на охотников. Многие погибли от его клыков, а кое-кто и от ран, случайно нанесенных друг другу во время охоты. Первой вепря ранила Аталанта, выстрелив в него из лука, затем зверя добил Мелеагр. Шкура вепря была присуждена ему, но Мелеагр уступил ее Аталанте. Это послужило причиной ссоры между Мелеагром и братьями его матери из Плеврона. Когда те попытались отнять у охотницы награду, Мелеагр встал на защиту Аталанты и убил одного из своих дядей. Его мать Алфея, узнав об этом, погубила сына, спалив полено, от которого зависела его жизнь. (Вариант: Мелеагр перебил всех сыновей Фестия, но сам погиб в сражении.) После его смерти Алфея и жена Мелеагра покончили с собой.
Калипсо
(греч.) — «та, что скрывает» — нимфа о-ва Огигия, дочь Атланта (вариант: Океана). К. семь лет держала в плену Одиссея, но по приказу Зевса была вынуждена отпустить его. От Одиссея К. имела сыновей Латина, Навсифоя, Навсиноя, Авсона.
Каллиопа
(греч.) — «прекрасноголосая» — дочь Зевса и Мнемосины, старшая из девяти муз. Первоначально, судя по ее имени, К. была богиней песнопений, в классическую же эпоху она считалась музой эпической поэзии и науки. Ее атрибутами были навощенные дощечки и стиль (бронзовая палочка для писания на воске) или свиток и грифель.
Каллироя
(греч.) — «прекраснотекущая» —
1. Одна из океанид, дочь Океана и Тефиды, супруга Хрисаора, которому она родила трехголового великана Гериона.
2. Речная нимфа, дочь Ахелоя, супруга Алк-меона, мать Акарнана и Амфотера. После гибели мужа от руки Фегея К. стала возлюбленной Зевса и упросила его сделать ее малолетних детей сразу взрослыми. Когда ее желание было исполнено, дети К. отомстили за отца и убили Фегея с женой и детьми.
3. Калидонская девушка, отвергшая любовь Кореса, жреца Диониса. По просьбе оскорбленного жреца Дионис поразил жителей Калидона безумием. Калидонцы обратились за помощью к оракулу и получили приказ принести К. в жертву Дионису. Когда Корее увидел прекрасную К., обреченную на гибель, он заколол себя вместо любимой. Увидев это, К. воспылала к нему любовью и покончила с собой возле источника, получившего ее имя.
4. Нимфа, дочь речного бога Скамандра, мать Ганимеда.
Каллисто, Каллиста
(греч.) — аркадская нимфа, дочь Ликаона, спутница Артемиды. Обольщенная Зевсом, К. родила сына Аркада. Разгневавшись за это на К., Артемида превратила ее в медведицу (вариант: это сделал Зевс, чтобы скрыть ее от Геры). Артемида убила медведицу (вариант: К. хотел убить на охоте ее сын Аркад), и Зевс превратил ее в созвездие Большой Медведицы.
Калхант, Калхас
(греч.) — легендарный прорицатель из Микен, внук Аполлона, получивший от него дар предсказывать будущее, участник похода греков на Трою. В Авлиде К. увидел змею, проглотившую птицу и ее восемь птенцов, и предсказал, что Троя будет взята на десятый год. Он же сказал, что попутный ветер будет послан грекам только тогда, когда в жертву оскорбленной Артемиде принесут Ифигению. По совету К. греки разыскали Филоктета — обладателя лука Геракла, без которого нельзя было взять Трою — и построили деревянного Троянского коня. Во время осады Трои К. объяснил распространение в греческом лагере эпидемии тем, что ахейцы оскорбили Хриса, жреца Аполлона. К. было предсказано, что он умрет, когда встретит более искусного прорицателя, и он умер, когда встретил Мопса.
Кальпа
(индуист.) — «порядок», «закон» — сутки Брахмы, или 24 000 «божественных» лет, соответствующих 8 640 000 000 «человеческих» лет (1000 календарных лет приравнивается одному дню богов). Первая половина К. — это время существования материального мира, или день Брахмы, в конце которого происходит уничтожение мира и наступает ночь Брахмы. По той же хронологии Брахма живет 100 К., а затем происходит великое уничтожение и спустя еще 100 К. начинается новый цикл. Считается, что нынешний Брахма находится на 51-м году своей жизни.
Кама
(др. — инд.) — «чувственное влечение», «любовная страсть» — бог любви, «саморожденный», сын Дхармы, вышедший из сердца Брахмана. В эпических мифах К. — сын Лакшми, супруг Рати и При-ти. По одному из мифов, К. нарушил аскезу Шивы, желая возбудить в нем любовь к Парвати. Разгневанный Шива испепелил К., но затем склонился к мольбам его супруги Рати и воскресил его. К. изображали юношей, сидящим на попугае (или на колеснице) и держащим в руках лук из сахарного тростника с тетивой из пчел и пятью стрелами из цветов, насылающими любовную страсть.
Камены, касмены
(рим.) — нимфы ручья, протекавшего неподалеку от римского храма Весты. Позднее К. были отождествлены с музами, покровительницами искусств.
Камилла
(рим.) — дочь царя вольсков Метаба. Изгнанный из своей страны Метаб бежал с маленькой К. Когда река преградила беглецам путь, царь привязал К. к копью и, дав обет посвятить девочку Диане, перебросил копье на другой берег. К. выросла смелой охотницей и воительницей. В войне против Энея она сражалась на стороне Турна и погибла от руки одного из соратников Энея.
