Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия - Кирилл Титов

Эта техника одновременно и проста, и сложна. Мы как-то привыкли ощущать себя «целыми». Но давайте попробуем рассудить, так ли это. Ну, есть у нас тело. Но потеря (не дай Бог) руки или ноги, и уж совершенно точно зуба никоим образом не делает нас «не нами». Что мы еще имеем – зрение, слух, обоняние, осязание, вкус и все ощущения, поставляемые этими сенсорными системами. Оглох человек, разве он от этого перестал быть собой? Опять-таки нет. Хорошо, у нас есть еще и воспоминания, способность логически мыслить, наши эмоциональные реакции. Но если человек что-то забыл, да хоть просто потерял память – он не стал «не собой», изменились эмоции – опять-таки нет, логика тоже не делает человека не собой… достаточно вспомнить любой разгульный праздник. Как не меняется внутреннее окружение человека, он все время осознает себя как самого себя.

В нашем внутреннем пространстве присутствует многое – образы, ощущения, абстракции, отношения между этими внутренними фигурами. И всех их мы откуда-то наблюдаем. Согласитесь, вряд ли в нем случается, что вкус апельсина рассматривает его цвет и решает, гармоничны ли они. Нет, это какая-то центральная часть нашего пространства рассматривает и вкус, и цвет, и ожидаемый образ, и регистрирует их совпадение. Это и есть наш внутренний наблюдатель – самый центр сознания, в котором нет ни образов, ни ощущений, ни чувств, ни эмоций, ни мыслей, ни абстракций, потому что все они находятся у него «снаружи». Этот сознающий и самосознающий центр и называется – область «я есмь».

И наша задача – научиться на нем сосредотачиваться, становиться только им, чтобы регистрировать информативное окружение – а оно может происходить как из нашего внутреннего мира, так и, при определенных приемах, внутреннего мира другого человека и эгрегориального пространства. По сути, «я есмь» способна выделить телепатическую информацию.

Как нам ее обнаружить? На самом деле это лишь вопрос настройки внимания. Обычно человек всегда, во всякое время, остается сосредоточенным на области «я есмь» – только он смешивает ощущения, регистрируемые именно в ней, с ощущениями, поставляемыми в сознание механизмами памяти, воображения, органами чувств.

Рис. 60. Человеческое существо, словно жемчужина, состоит из многих неповторимых слоев, но в самом его центре находится объединяющая всех частица – как в центре жемчужины покоится песчинка из песков матери-Земли.

Соответственно, нам нужно только лишь сосредоточиться на самом себе. Но сосредоточиться так, чтобы наше внимание полностью вобрало в себя все, что мы в данный момент воспринимаем: это то, что мы чувствуем телом, его температуру, сигналы от кожи и органов, вот что мы слышим, вот что видим, вот какие эмоции испытываем, вот что вспоминаем, вот что думаем… и все это мы наблюдаем откуда-то, из самого средоточия нашего «я». Станьте этим самым центром, полностью отождествитесь с ним. Отследите, как идущие у вас в голове мысли и образы отражаются в нем, почувствуйте, что они все снаружи. Посмотрите на какой-нибудь предмет вовне и ощутите, как он отразился в вашей психике, сформировав образ, и почувствуйте, как этот образ отразился в вашей области «я есмь», создав новое ощущение, сделавшее его единым со всем, что уже было перед вашим внутренним взором.

Не забывайте сосредотачиваться на области «я есмь» хотя бы несколько раз в день, пока это сосредоточение не станет выполняться легко, без напряжения и затраты сил.

Работа с областью «я есмь» очень широко используется в психоэнергетической практике и позволяет уверенно регистрировать мысли другого человека, настраиваться на него, получать доступ к энергетическим резервам и собственному творческому потенциалу, достигать удобного распределения удачи в жизни, создания внутренних и внешних эмоциональных векторов, и для многих других целей. Однако мы нацелены на работу с эгрегорами.

При работе с эгрегорами область «я есмь», представляющая собой самосознающий центр нашего существа, используется для получения эгрегориальной информации, программирования и исследования тонких аспектов эгрегориальных проявлений.

И, естественно, потому что нам нужно при помощи этой области селективно поглощать информацию, то нам потребуется научиться фокусировать область «я есмь» на тех или иных структурах, выделяя необходимую информацию на фоне остальных сигналов, то есть как бы сдвигать ее в пространстве.

Система навыков ДЭИР, ступень 4, теория

Для нашей дальнейшей работы невероятно важно не только ощущать энергетику и представлять, с чем мы столкнемся при исследовании энергетических феноменов – нам надо еще и четко понимать, ощущать, в каких областях она возникает, потому что это местоположение проливает свет и на происхождение внутреннего явления, и на его подверженность эгрегориальным влияниям.

А на деле человеку, нашей психике и энергетике, нашему вниманию, доступны три пространства: объективное, субъективное и виртуальное.

Подробно мастерская субъекта меж трех пространств описана в «Полном курсе», и если вам потребуется изучить тематику подробнее, то обратитесь к нему. Но кратко нам придется коснуться этой темы и здесь.

Прежде всего, это пространство субъективное. Вообще все то, что мы воспринимаем и ощущаем в каждый момент времени. Оно воспроизводит для нас и внешнее пространство, и внутренний мир.

Посмотрите на какой-нибудь предмет в комнате. А теперь закройте глаза: вы предмета больше не видите, правильно? Но ведь его образ остался в вашем представлении, остался где-то «снаружи» от вас. Он поддерживается, сохраняется в субъективном пространстве.

А теперь закройте глаза и просто помечтайте. В вашем воображении, где-то «снаружи» и «внутри», проносятся образы, мысли, ощущения. И это тоже субъективное пространство.

Вспомните какой-нибудь эпизод из прошлого, что там было и как. Воспоминание будет ощущаться «где-то внутри» – и это тоже субъективное пространство.

Все-все, что выражено в доступной для психики форме. Частично моделирующее внешние объекты и находящееся «снаружи», частично моделирующее объекты внутренние и находящееся «внутри», и даже эфирное тело – оно тоже представлено в ощущении, а значит, частично является субъективным пространством.

Субъективное пространство – это и мир в том виде, в котором он предстает субъекту, и сам субъект.

Именно в нем мы живем, принимаем решения и действуем, и результаты наших субъективных действий проникают в мир, а информация оттуда проникает в наше субъективное пространство.

И, как вы понимаете, субъективное пространство и то, что находится в нем, подвержено влиянию не только нашего сознания. С ним граничат еще два пространства.

Одно их них – это пространство объективное. То, что снаружи нас и порождает сигналы, регистрируемые органами чувств.

Мы ничего не подозреваем об объективном пространстве, пока оно не воспроизводится в нашем пространстве субъективном. Это понятно, мы узнаем о мире только в ощущении. Но мы еще знаем об объективном пространстве то, что в разных его областях можно получить разные сигналы (заглянув в одну комнату или заглянув в другую) и что оно обладает источником самостоятельного движения (телефон может зазвонить без какой-либо нашей провокации).

И, что для нас важно понимать, любое представление во внешней части объективного пространства одновременно доступно и для факторов пространства субъективного. Как, к примеру, обычный телевизор – это и предмет объективного мира, меняющий свои свойства под влиянием электрических сигналов, и тем самым влияющий на наше восприятие, и мир экрана со смыслом действия, которым его заполняет наше сознание.

Подобно изображению в телевизоре, формирующему наши представления, влияние эгрегоров может оказывать воздействие на наше восприятие реальности.

И наконец, пространство виртуальное. Это то пространство, откуда к нам приходят воспоминания и представления, где рождаются эмоции и образы. Строго говоря, оно тоже имеет объективную природу, но только отражается в наших мыслях и представлениях не через органы чувств, а непосредственно в работе мозга, или вводит образ в субъективное пространство, или дополняет его новыми ощущениями.

До того как виртуальное пространство не отобразилось в пространстве субъективном, мы тоже ничего не знаем о нем. Кроме того, что разные сигналы происходят из различных областей виртуального пространства (если вы проверите, то разные воспоминания возникают в разных частях субъективного пространства, а элементы одного переживания примерно в одной области: так воспринимается наложение субъективного пространства на виртуальное) и того, что виртуальное пространство обладает собственным источником энергии, своим движением (так, оно вполне может подать нам сигнал голода или тревоги).