Земляничное варенье. Истории, которые согревают сердце - Анна Валентиновна Кирьянова

с чем она связана. Мы же идем, стараемся. Усилия прилагаем. Есть цель. Но при этом на душе неспокойно и тяжело. Мы говорим себе, что все нормально, пытаясь заглушить внутреннее беспокойство. Внутренний голос, который предупреждает: ты сбился с пути!

• Мы остаемся в одиночестве. Куда-то делись друзья, единомышленники, спутники. Это мы отбились от своей группы, но еще не поняли этого.

• Начинают происходить плохие события. Болезни, конфликты, потери, убытки… На нас чаще нападают, и люди, и темные силы. Мы все дальше заходим в темный и мрачный лес, полный опасностей.

• Ощущение беспомощности и слабости усиливается. Цель все дальше. Да мы уже и забыли про цель – выбраться бы из леса, спастись бы! Где мы? Куда мы идем?

1. Надо остановиться. Оглядеться. Осознанно, разумно посмотреть на свою жизнь, свое окружение, припасы пересчитать. И спросить себя: чего мы хотим? Куда идем? Где цель? Можно ответить письменно самому себе на эти вопросы. Это и будет наша карта, план пути.

2. Обратите внимание на указатели. Знаки судьбы указывают путь. Сны, важные встречи, тексты, которые попались на глаза вроде бы случайно, истории других людей… Все это полно смысла, просто надо проявить внимание. Глядеть по сторонам и следовать знакам. Вы их просто игнорировали, не замечали…

3. Спросите дорогу у знающего человека. Пойти к специалисту, например. Поговорить с мудрым наставником, с опытным странником, с тем, кто умеет читать знаки. С тем, кто поможет понять внутреннюю цель. С психологом хорошим, с философом, со священником…

Вернуться на свой путь и вспомнить свою цель возможно. И тогда вернется успех, силы вернутся и уверенность в правильности пути. Главное – признаться себе вовремя, что вы сбились с дороги. Но многие не признаются. И продолжают идти в темном мрачном лесу, теряя силы…

Предатель всегда ищет оправдание своему поступку.

Это он так называет предательство. Объяснение ищет. Ему нужно облегчить тяготу ноши: предательство – это тяжелый груз. Ведь до момента предательства у человека сохранялись иллюзии насчет себя. Он уверял себя, что есть вещи, которые он не сделает. Что есть грань, за которую он не перейдет. А потом раз! – и сделал. Перешел.

И оказалось, что это пока тяжело и как-то неприятно. И надо облегчить ношу!

• И предатель начинает искать причины своего поступка в том, кого он предал. Плохие качества. Например, преданный им человек был слишком толстым. Много ел, как у Довлатова. Или пел и фальшивил. Или неправильно понимал линию партии. Или слишком медленно ходил. Или пуговицы на жилете у него были безвкусные такие, перламутровые. Разве достойный человек будет с такими пуговицами ходить?

Это обвинение жертвы.

• А потом наступает стадия подмены понятий. Предательство – да какое же это предательство? Предают же друзей, правильно? А этот тип мне другом никогда и не был. В дом его я ходил буквально три раза и то с неохотой. Общался с ним через силу. И не я к нему пришел, он сам откуда-то навязался. Уже и не помню откуда. Пришлось терпеть.

А потом эти чертовы пуговицы! Я молчал. Я терпел и пуговицы. Но потом, сами понимаете, стерпеть уже не мог. И пришлось кое-что тут сделать, высказаться, врагам рассказать, донести, ну сами понимаете.

Это абсолютно никакое не предательство. Вот вы же высказываете мнение? И я высказал. А то, что потом сделали с этим человеком, – так поделом ему! Зачем он раздражал меня пением и пуговицами?

• А потом предатель уже откровенно лжет. И постепенно сам начинает в эту ложь верить.

После предательства наступает другой этап существования того, кто предал. Кто перешел черту и попал в Сумеречную зону. Больше нет у него сдерживающих моральных механизмов. И он способен на что угодно, этот персонаж. Как только оправдал свое деяние – все, теперь нет ни единого препятствия к любому действию.

Именно поэтому Чингисхан приказывал казнить предателей, даже если они предали его врагов и принесли лично ему пользу. Это опасное создание – предатель. И обязательно этот субъект предаст снова. И еще он распространяет заразу, инфекцию предательства. Служит символом этого деяния и переносчиком…

Поэтому просто держитесь подальше от того, кто предал. Даже если предал не вас. Это человек особенный, способный на все. И он так внимательно рассматривает ваши пуговицы. И ваш успех…

«Только бы нам ночь простоять да день продержаться!» —

это Мальчиш-Кибальчиш говорил, когда враги напали. И это не просто слова из сказки, забытой почти советской сказки.

Самый опасный и тяжелый период после нападения врагов, самый сильный стресс – в первую ночь. Обычно человек не может спать, он потрясен, ранен, ошеломлен, измучен, он испытывает тревогу… Это ночь войны. Сейчас ваш мозг, весь организм собирает все силы, чтобы отразить удар. Чтобы пережить последствия стресса.

Мысленно мы обращаемся за защитой к Творцу. И просто подаем сигналы бедствия; так мозг устроен, некоторые эксперименты это показали. На сигналы реагируют те люди, с которыми мы позитивно связаны.

Поэтому не «ночь проспать», а «ночь простоять».

Затем наступит сложный день, когда надо защищаться и бороться. Прилагать усилия. А сил после тяжкой ночи мало, очень мало. Но прилив сил произойдет, если вы решили бороться. И обстоятельства могут круто измениться.

Многие великие люди переживали такую ночь и такой день. Ночь отчаяния и тревоги, боли и гнева. И день, который наступил вслед за черной ночью. Это был день борьбы и надежды. А иногда ситуация сама внезапно менялась, словно ночью вы боролись активно с врагами.

Поражения и неудачи переживал даже ужасный и непобедимый потом Чингисхан. Даже ему было страшно и больно. Была большая битва с Джамухой. Враг «загнал меня в Цзереново ущелье и навел тогда на меня ужас», – вспоминал сам завоеватель. В битве стрела попала ему в шейную артерию; наступившая ночь прекратила сражение.

И раненый Темучин остался во тьме всего с несколькими воинами, которые останавливали кровь, как умели. И поили погибающего полководца кумысом – вот и все средства помощи, которые у них были.

Он ночь продержался. Выстоял и выжил. А утром враги в необъяснимом страхе отступили; они не знали, как слаб был Чингисхан, как легко было его погубить. Почему-то они сочли ситуацию опасной для себя и сбежали.

Много таких историй о ночи отчаяния. Она тяжела и опасна. Но именно этой ночью решается вопрос о вашей победе. Поэтому надо ее простоять, эту ночь. А потом день продержаться – длинный день, а вы ранены и ослаблены. Но эти сутки – решающие. Примите это испытание. И