Заговоры, обереги, ритуалы - Лада Лузина

На Великий четверг рано утром ходили за водой, умывались с серебра. Серебро чисто блестит, его любят, и меня любили бы, как серебро.

* * *

Как денежки все любят, так бы и меня, рабу Божью (имя), так бы любили. Аминь. Три раза повторить.

* * *

В Великий четверг девки с серебра умывались. Как серебро хорошо, так бы чтоб парни любили.

* * *

Отпускали серебрину девки. Как серебро все любят, дак бы и меня все любили.

* * *

На Великий четверг надо деньги считать, рано вставать, чтобы деньги все время велись в доме. С серебринки умываются. Надо рано сходить за чистой водой, опустить серебринку - чище будет лицо, красивее. Серебро чисто блестит, его любят, и меня любили бы, как серебро.

* * *

В Великий четверг надо до солнышка за водой сходить к колодцу. Налить в умывальник и положить серебрушку. И сказать: «Как серебро люди любят, так и меня, рабу Божью, любили бы. Будьте, мои слова, крепки, лепки. Аминь». Три раза повторить.

* * *

Стану я, раба Божья (имя), выйду, перекрестясь, пойду, благословясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду в чисто поле. Стоит град, над им сидит девица, девице тридцать пять лет, среди люда и народа, чище чистого серебра и чище чистого золота. Как любят добры люди чисто серебро и золото, так глядели и любили б рабу Божию (имя), все бы глядели и смотрели бы, и хвалили, и из уст не спускали.

* * *

На Великий четверг с серебринки умывались, серебринку спустят в умывальник, до свету. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Как денежку все люди любят, так и меня бы, рабу Божью, любили бы и уважали.

Молитва девушки о даровании хороших женихов

13 декабря, на праздник Андрея Первозванного девушки молятся о хороших женихах.

Когда печь топится, надо проговорить в трубу: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешную. Дымы вы дымы, пойдите вы, дымы, по высоким горам, по синим морям, разыщите вы, дымы, раба Божья (имя) и разожгите вы, дымы, у раба Божьего (имя) печень и легкие, чтобы раб Божий (имя) не мог без рабы Божьей (имя) ни жить и ни есть, чтобы не было ему спокою, чтобы думал все, скорбел о рабы Божьей (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

* * *

В этот же день наедине проговорить дважды: «Стану, благословясь, выйду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, стану на восточную сторону. На восточной стороне течё огненна мать-река. Помолюсь тебе, покорюсь тебе. Не ходи сквозь болота зыбучи, не ходи сквозь леса дремучи, пойди в ход, в плоть раба Божьего (имя). Разожги его, распали его, чтобы не мог ни на мягкой постели спать, ни работы работать днем по солнышку, ночью по месяцу, и лучше свету белого казалась раба Божья (имя), лучше солнца красного, лучше матери родной и отца. Аминь».

Заговор девушки от беды

Выхожу я во новы сени дубовые, на широк двор заборчатый, гляжу я по всем по дорогам, по перепутьям, вижу я от земли до неба звезды ясные. Вы, дороженьки и перепутьицы, задержите моего мужа (имя), вы, звезды ясные, затемните свой светло-яркий свет, чтоб без вашего светушки не было ни ходу, ни проходу. Насылаю я на свекра лютого тоску со кручиною, сон со дремотою, забытье со беспамятью; а был бы он и глух и нем по мою лютую беду. Насылаю я на свекровь зазойливую печаль со бедою, сон со дремотою; а была бы она слепа и нема по мою лютую беду.

От любовной тоски

Наговаривают на суп, вино. Стану, раба Божья, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из ворот в ворота, пойду в чистое поле. В чистом поле есть доска, на доске - тоска, тоска тоску тоскует, сухота сухоту сухотует, так и раб Божий (имя) по рабе Божьей (имя) тоску тоскует, сухоту сухотует, не смеет ни с кем слова говорить, никуда сходить, кроме (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *

На море на Окияне, на острове на Буяне лежит доска, бьет тоска. Убивается тоска с доски на воду.

* * *

Стану я, благословясь, выйду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду я в чистое поле. В чистом поле стоит баня, в этой бане стоит печка, под этой печкой лежит доска, под этой доской лежит тоска. Я, раба Божья (имя), подниму доску и возьму тоску. Эту я тоску возьму, на ретивое сердце положу, если спит, на алую кровь пущу и в ключевую воду отпущу, чтоб раб Божий (имя) об одной рабе Божьей думал - на мне жениться и рабе поклониться. На воду говорят.

* * *

Встану я, раба Божья, благословясь, перекрестясь, из дверей дверями, из сеней сенями, из ворот воротами. Выйду я в чистое поле. В чистом поле стоит Окиян-остров, у Окияна-острова стоит баня, на бане - доска, на доске - тоска. Тоска тоску тоскует, сухота сухоту сухотует. Так же бы тосковал раб Божий (имя) по рабе Божьей (имя). Эту тоску, эту сухоту ни сном бы заспать, ни хлебом-солью заесть, ни водой бы запить. Все тосковал, сухотовел бы по рабе Божьей (имя). Аминь, по веку. Три раза. На кусок наговорить, плюнуть, а потом в суп или воду бросить.

* * *

Встану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей дверьми, из ворот воротами, выйду в чистое поле. В чистом поле стоит избушка, в этой новой избушке есть новая доска. Сломись, новая доска, отстань прочь, тоска, от раба Божьего (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Наговорить на воду или чай до трех раз.

* * *

Отстань, тоска и сухота, и смертная, и переломная. Говорить на ветру на чай и сахар.

Свадебные заговоры, приговоры и обереги

Предсвадебные

Сначала надо надеть старую рубаху и носить ее три дня не снимая. Потом истопить баню, налить в таз воды и встать в него в одной рубахе. Воды в таз не подливать. Разорвать рубаху спереди и скинуть ее в таз. На ней мыться. Воду из таза потом вылить на росстань. А рубаху отнести к реке, три раза опускать в воду и каждый раз говорить: «Река-матушка, вода проточная, мою рубашку приняла и унесла, так раб Божий, суженой, ряженой, забрал меня из девушек (имя), увез с собой за поля, за высокие горы, за глубокие моря, за широкие реки, за большие дороги. Солнце на месте не стоит, идет и движется, замков не надевают на него, ключей не собирают. Так же бы раба Божьего суженого никто бы не запер, никто не воротил от (имя) рабы Божьей. Век по веку отныне и довеку». После этого рубашку отпустить. Если она утонет сразу - в этом году замуж идти. Если нет - не скоро замуж.

* * *

Соводьне Великий праздник Ильи-пророку, его всяк знать и почитать и идет великая слава. И шла бы великая слава об рабе Божьей (имя), всяк знал и почитал, и хвалили, где мой суженой, ряженой ехал сватаце не мог бы не двенадцать часов часовать, не минуты бы миновать без рабы Божьей (имя) ехал сватаца. На мои слова замок и ключи.

* * *

Заря, зорюшка, утренняя зорюшка! Пресвятая Мати Богородица! Открывай замки ключами златыми, отпускай суженую мою.

* * *

Невеста отворит двери, да мост, крыльцо, у крыльца метет, чтоб женихи ехали. Мост мету, крылечко разметаю, со всех четырех сторон женихов дожидаю, едьте к рабе Божьей (имя). Говорить в Великий четверг.

* * *

Еще круг дома ходили с метлами, это у кого девки, - приговаривали, чтоб сваты не ехали. Ко мне, скажем, не ездят, я пойду к соседке - пусть не ездят к ней, а ездят ко мне.

* * *

Раньше откручивали. Девушка, которую колдуны засадили, брала в поварне метлу (в поварне были метлы). Этой метлой на Великий четверг она улочку разметает, разметает все. Приговоры: «Как к этому пиву все едут, собираются, так бы ко мне, рабе Божьей, ехали, собиралися».

* * *

Девки ходили, огороды разбирали, к огороду дорогу расчистит - значит, женихам дорога будет. И сказать надо: «Мету-разметаю, женихам дорогу расчищаю, чтобы ехали ко мне со всех четырех сторон».