Заговоры, обереги, ритуалы - Лада Лузина

Утренняя заря Мария, вечерняя Марианна, сходите высоко, видите далеко. Унесите двенадцать слов могущих, двенадцать слов горющих моему милому (имя) - в ретивое сердце, в черную печень, в горячую кровь, в подколенные жилы. Где бы он ни был - вы его зажгите и запалите со всех четырех сторон. Сколько он может жить и быть без хлеба, без соли, и столько без меня, рабы Божьей (имя). Всем моим словам - ключ и замок. Ключ - в море, замок - в роте. Ключика не нахаживати и замочка не отпирывати, и меня, рабу Божью (имя), не забывати.

Присушки

Пойду, раба Божья, благословясь, пойду, перекрестясь, из ворот в ворота, выйду я в чистое поле. В чистом поле стоит огненный столб. Он на семидесяти крючках, на семидесяти петельках. На этом столбе варят соль-матушку кормилицу. Без этой соли никто не может ни жить и ни быть: ни князь, ни княгиня, ни царь, ни царица, ни красная девица. Без меня, рабы Божьей, не могут ни жить и ни быть, ни дня дневать, ни ночи ночевать, днем по солнышку, ночью по месяцу, по чистым, по мелким звездушкам, отныне до веку веков. Аминь, аминь, аминь. Присушка наговаривается на соль, которую растирают под мышками, везде, где пот есть, а потом кладут в пищу. А эту пищу дают тому, кого хотят присушить.

Берешь за руку и говоришь: «Я не за руку беру, за ретиво сердце».

Наговаривается на полотенце, которым тот, кого хотят присушить, перед вечеринкой утирается, по направлению солнышка. Повторяется присушка три раза - и в уме. Тогда та или тот, кого хотят присушить, будет все гулянье смотреть только на хотящего. Без того не может ни жить и ни быть раб Божий (или раба Божья), ни дня дневать, ни ночи ночевать. Днем по солнышку, ночью по месяцу, по частым звездушкам, отныне до веку веков. Аминь, аминь, аминь.

Произносить на ветер. Дым густой, иди в гору, к (имя) иди до ее (или его) дому.

Отсушки от приворота

Святой священномученик Киприян и святая мученица Иустина (Юстина) - дева (молиться им от «злого очарования»).

Философом и чародеем был ты, святой Киприян, до просвещения своего. К деве, красотою которой безуспешно прельстился один юноша, ты трижды насылал бесов, чтобы воспылала она любовью к юноше, но, потерпев неудачу и уразумев тщету своего волшебства, ты сжег все книги и ко Христу обратившись и святое крещение приняв, был поставлен епископом Антиохийским. Ныне же со Христом царствуешь и наслаждаешься в раю, священномученик, вместе с Иустиною-девою, которая Христа всем сердцем возлюбивши, все чары бесовские, как паутину, разорвала. Услышь нас, святой Киприян-священномученик со святою девою Иустиною, молящихся вам: помогите и избавьте нас от злого очарования, творимого нечистивыми, в пагубу нам. Освободите нас от омрачения страстями, из сетей похоти извлеките, оградите нас от коварства злых людей и отгоните от нас ненавидящего добро, удовлевающего нас диявола, чтобы в мире, покое и тишине прожить нам остаток жизни нашей, благодаря ежедневно Господа Бога. Аминь.

Как отвести приворот

(Записано в 1734 году)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, под севера ветра в чистое поле. И есть под севером ветром ледяная клетка. И в той ледяной клетки стоит ледяный престол. И на том ледяном престоле сидит ледяный муж и пред ним стоят 39 слуг ледяных. И помолясе он, раб Божий (имя), ледяному мужу: «Ой, еси ледяный муж, пошли ты ко мне 39 слуг ледяных». И отпущает леден муж 39 слуг ледяных, и пошли в чистое поле, и вели завеять всеми четыреми ветры: холодным ветром севером, как от сего холодного ветра севера знобит мир крещены православны и тело белое, кровь горячую и уста сахарные, такожде бы меня, раба Божия (имя), остудило и охолодило от сея рабы Божии (имя) во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь.

Указ на воду проходную пить и обкатитце, или на что возьмешь.

Как речка бежит об бережках не тоскует, не горюет, и бережка об речке не тоскуют, так бы и раба Божья (имя) не тоскует, не горюет об рабе Божьем (имя).

Берут песок с того и другого берега, бросают под ноги тому, кого хотят отсушить. Когда берут песок, говорят: «Как берег с берегом не сходится, так бы ты, раб Божий (имя), с рабой Божьей (имя) не сходился». Говорят три раза.

Песочку с того и другого берегу завяжите в узелке, если можете - в самовар дать: «Как этот берег с берегом не сходится, так бы и раб Божий (имя) не сошелся с рабой Божьей (имя)». Сначала на песок это сказать, потом песок положить в самовар. Только больше не кипятить. И дать выпить. Чтобы через загняту не прошло. Надо только, чтоб оно не вскипело и не всплыло.

Как не сойтись берегам на одной реке, дак не слюбиться рабу Божьему (имя) с рабой Божьей (имя соперницы). Слово мое верно и крепко. Ключ, замок. Аминь.

Разлуку делают. Отрежут шерсти собачьей и кошачьей. Собака да кошка ведь вместе не уживаются. Соли положат в шерсть да сору, который с полу наметут. Часть этой смеси насыпать в ворота, в двери, в притворы, а другую часть в узелок завязать да в воду спустить - и напоить ей молодца. Как молодец напьется этой воды да перешагнет через сор, он и отстанет от девицы.

Слова произносятся, когда заваривается семисоставная трава (как чай). Навар надо дать выпить сопернице. Как блекнет закат над чистым полем, так поблекни румянец на алых щеках, как туманом ясны звезды призакроются, так затми пеленой очи молодецкие, как поутру росу солнце иссушит, так иссохни-завянь краса девичья злой разлучницы (имя). Ключ, замок, аминь.

Как быстра река Волга мать течет, как пески со песками споласкиваются, как кусты со кустами свиваются, так бы раб (имя) не водился с рабой (имя) ни в плоть, ни в любовь, ни в юность, ни в ярость; как в темной темнице и в клевнице есть нежить простоволоса, и долговолоса, и глаза выпучивши; так бы раба (имя) казалась ему, рабу (имя), простоволосой и долговолосой и глаза выпучивши. Как у кошки с собакой, у собаки с россомахой, так бы и у раба (имя) с рабой (имя) не было согласия ни днем, ни ночью, ни утром, ни в полдень, ни в набедок. Слово мое крепко.

Зайду я во широкий двор, во высокий дом, запишу я (имя) отстуду велику, отстудился бы раб Божий (имя) от рабы Божьей (имя), чтоб он был ей ни на глаза, ни днем, ни ночью, ни утром, ни вечером; чтобы он в покой, она из покоя, он бы на улицу, она бы с улицы, так бы она ему казалась, как люта медведица. И в каком бы она ни была платье, хоть в цветном, хоть в держимом (будничном, рабочем), все бы он не мог ее терпеть и кажинный бы раз не сносил бы с ея зубов своих кулаков. Хоть бы ладно она делала, а ему все бы казалось не ладно, и хошь бы по уму делала, а ему бы казалось, не по мыслям. Пошел бы он по улице, разогнал бы грусть-тоску, кручину с чужими людьми, и пошел бы он домой и повалился бы на место (где постель), и есть у него подружка, ночная подушка, и разогнал бы он с ней грусть-тоску.

На красоту

Стану, благословясь, помолюсь, перекрестясь, по утренней зари, по вечерней зари. Раба Божья (имя), чтобы краше солнца, чтобы краше месяца была. Раб Божий (имя) ни жить, ни быть без рабы Божьей (имя) не мог.

А вот девушки, чтоб красивыми быть, тоже заговаривали: «Как народ на хорошие дома глядит, так чтоб и все парнишки на меня глядели». Это на мыло говорили и мылом тем умывались.

Собираясь на гулянье, девушка утирается полотенцем и говорит на него слова: «Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, в чисто поле, под восточну сторону. Там течет река, той я водою умоюся, белой зарею утруся, звездочкой подтычусь, красным месяцем подпояшуся, солнышком украшуся. Пойду я, раба Божья (имя), в чисто поле, в пир и гулянье, всем бы я казалась хороша, красива и добра, а милей бы всех - своему милому, которого люблю. Всех бы я была краше и лучше, и любил бы он меня сильнее всех. Мои слова крепки и лепки. Будь по-моему. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».