Рождение и смерть похоронной индустрии: от средневековых погостов до цифрового бессмертия - Сергей Мохов

церковной модели от частной. Как отмечает Ева Арен в своей книге «Смерть, модернизация и мертвое тело: Швеция в 1870–1940 годах», процессы модернизации пришли в Скандинавию и в частности в Швецию достаточно поздно. Это отражается на процессах урбанизации, технологизации, развитии инфраструктуры (Ahren 2009). По сути, проблема похорон не являлась государственной вплоть до середины XX века, так как с ней справлялись протестантские церкви. Государство смогло полностью подчинить себе похоронную инфраструктуру и тем самым снизить значение мертвого тела в ритуальных практиках. Похоронные дельцы, которым всегда нужно увеличивать средний чек, предоставляя катафалки и дорогие гробы, не могли выдвинуть на первый план фетишизацию тела в скандинавской модели.

Шведское кооперативное похоронное агентство

SBF была открыта в 1922 году, сейчас представляет собой своего рода партнерскую сеть, в рамках которой похоронщики обмениваются необходимыми ресурсами[121]. Большей частью агентств сети SBF с 1930 по 1970‑е годы владела как раз Fonus. Она представляет собой пример успешной трансформации похоронной ассоциации в крупную корпорацию. Fonus появилась еще на базе Стокгольмской похоронной ассоциации и долгое время функционировала как кооператив и профессиональное объединение. В 1960‑е годы Fonus открывает собственный завод по производству гробов, чуть позже появляется дочерняя компания Fonus Traindustri для продажи похоронных аксессуаров. В 1990‑е годы Fonus вышла на скандинавский рынок и открыла представительства в Норвегии, Финляндии и Дании.

Одно из старейших финских похоронных агентств в Хельсинки

Если в Испании или Италии похороны происходят через 2–3 дня после смерти, то в скандинавских странах подготовка похорон может растянуться на недели и даже месяцы. Церемония проходит в прощальных залах при церквях. Как правило, родственники стараются спланировать прощание так, чтобы оно приходилось на пятницу или субботу, но другие семьи хотят в эти же дни праздновать свадьбы или крестины — это приводит к возникновению многонедельной очереди. Бремборг отмечает, что иногда напряженная ситуация с датами становится причиной, так сказать, похоронного туризма, когда родственники умершего арендуют гостиницу в далеком муниципалитете, собирают гостей, потому что именно в этой церкви есть свободное место в желаемый день (Bremborg 2006).

Участие Церкви в похоронной индустрии велико в католических странах с большой долей сельского населения, например, в Ирландии. Однако это, конечно, совершенно другая история: церковь там выступает как традиционный институт и выполняет ритуальную функцию. А в скандинавских странах, я подчеркну, церковь — это вполне секулярный похоронный оператор.

Как правило, среднее скандинавское похоронное агентство проводит не более 200 захоронений в год. На одного похоронного агента приходится около 100 похорон в год. Однако маржинальность бизнеса здесь значительно ниже, чем, к примеру, в Америке, так как большинство услуг уже оплачены из налогов, а потребители предпочитают скромные похороны.

Доля кремаций в скандинавских странах достигает 70%. Первые крематории здесь появились еще в XIX веке. Возможно, что, по сравнению с США, Великобританией и другим англоязычным миром, отсутствие акцентированного внимания к мертвому телу привело к гораздо более быстрому развитию кремации.

Государственная модель

При государственной или муниципальной модели инфраструктура похоронной индустрии принадлежит местным властям. По мнению Тони Уолтера, к странам, где работает такая модель, относятся Германия, Италия, Португалия, Испания и, конечно, Франция.

При муниципальной модели похоронный бизнес находится под контролем местных властей, которые регулируют похоронную сферу, отвечают за содержание и развитие кладбищ. В чистом виде государственная модель функционировала до недавнего времени в Испании, где все морги и кладбища принадлежали государству. С 1980‑х годов в частичное владение могут вступать и похоронные компании. При таком типе администрирования похоронные компании продают, по сути, только услуги катафалка, ритуальные принадлежности и услуги по обслуживанию и поддержанию кладбищ. Во Франции и Германии похоронный бизнес функционирует и по концессионному принципу, выполняя государственный заказ. Я остановлюсь на двух странах — Франции и Испании.

В XIX веке похоронные компании Франции боролись с муниципалитетами за право заниматься бизнесом. Итогом этой борьбы стало создание PFG (Pompes Funebres Gendralies) — компании, которая, как и американская SCI или шведские Fonus и SBF, представляет собой крупную сеть похоронных агентств, объединенных общим брендом и ресурсами. К концу XIX века PFG являлась главным получателем государственных заказов и контрактов на похоронную деятельность, имея договоры в 25 муниципалитетах и поглотив за это время такие похоронные копании, как Bobee, Labalte, Baudoin, Lesmaistre, Pector, Vafflard.

Французские похоронные агентства в XX веке и сейчас

Один из старейших и самый элитный французский похоронный дом Анриде Борньоля (Henri De Borniol) сейчас

В 1905 году произошла муниципальная реформа, в результате которой организация похорон перешла в частные руки, а за муниципалитетами осталось обслуживание и содержание кладбищ. Тогда же были упразднены классы и социальные гарантии похорон[122] — это привело к быстрому росту похоронной индустрии. С 1911 по 1937 год PFG увеличивает свое представительство с 51 до 211 офисов, в 1928 году открывает завод по производству гробов, а в 1936 м завод по обработке камня.

В начале 1960‑х годов открылось еще одно кооперативное похоронное агентство — Roblot. Оно работает на юге Франции и объединяет несколько похоронных домов, ему принадлежит около 5% рынка (для сравнения: PFG принадлежит около 80% рынка).

Специальные комнаты долгого прощания, представляющие симбиоз гостиничных номеров и морга. Франция

Еще одним важным похоронным агентством (правда, не с таким большим размахом, как PFG) является похоронный дом Анри де Борньоля (Henri de Borniol). Он был создан еще в 1820 году и предоставляет эксклюзивные похоронные услуги: клиентами этого похоронного дома становятся, как правило, французские аристократы и даже представители королевских фамилий. Например, когда в 1904 году королева Испании Изабелла II умерла в Париже, подготовкой ее похорон занимался герольд из похоронного дома Анри де Борньоля. Этот похоронный дом стал прямым наследником средневековых королевских глашатаев и до сих пор является держателем традиции геральдических похорон, участвуя в подготовке похорон представителей властной элиты Франции. Похоронный дом Борньоля является частью французской истории, его название даже вошло в язык: «борньоля ми» называют черные, тяжелые шторы на окнах, которые долгое время украшали особняк похоронной компании. В романе французского писателя Владимира Волкова «Властелин того времени» (Les