Литературная Газета 6279 ( № 24 2010) - Литературка Литературная Газета

Такую операцию, по моим представлениям, давно пора произвести ещё как минимум двум близким родственникам, под которыми я подразумеваю пресловутых «либералов» и «патриотов». Поскольку русский народ – вечную фигуру своей публичности – они видят и используют по-разному, можно спокойно допустить, что и в этом случае «детей» тоже как минимум двое.

Но этого, судя по всему, не предвидится. Ситуация в нашей «семье» сложилась пиковая. «Отец» ушёл в мечтательное доктринёрство. «Мать» всё бросила и улетела в Куршевель. И всё же… «Беспризорный» русский человек за последние 20 лет отметился не только немощью, пьянством и криминализацией. Постепенно в той глубине души, которая осталась не вытоптанной артелью и общиной, зарождается маленькая меркантильная «мечтушка». Вполне себе «мелкобуржуазная», как ни прискорбно это для поборников великих целей. К сожалению, «мечтушка» не всенародна – зреет она в основном в поколении менеджеров и блогеров (часто эти номинации совпадают). Остальным придётся оставаться в личной Брестской крепости и, дай бог, не сдать её.

Токвиль полагал, что индивидуализм побуждает гражданина «изолировать себя от массы себе подобных и замыкаться в узком семейном и дружеском кругу. Создав для себя, таким образом, маленькое общество, человек перестаёт тревожиться обо всём обществе в целом».

Индивидуализм остался последним не испытанным русскими если не историческим, то социокультурным вариантом бытия. Возможно, спасительным. Но русская робинзонада только началась. До встречи с Пятницей ещё далеко…

Марина КУДИМОВА

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии: 23.06.2010 18:44:55 - Евгения Петровна Зарубина пишет:

Не ошибки, а мысли

Неожиданно, оригинально, умно!

23.06.2010 15:01:29 - Бэла Сардионовна Плиева пишет:

Ошибки

По-моему, писать все-же следует "обезножевший"

Народ оказался не тот

Общество

Народ оказался не тот

ПОЛЕМИКА «НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР – МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?»

Мне 60 лет, в бытность СССР я профессионально занимался идеологией. Естественно, коммунистической. Оппонентам тогда слова не давали. Поэтому все публикации были невообразимо скучны и непродуктивны. Сейчас наконец-то на страницах «ЛГ» можно любую проблему рассмотреть с разных точек зрения, как к этому призывает писатель Андрей Столяров своей статьёй «Комплекс духовности» (№ 20).

Так вот после многолетнего исследования нашего менталитета я понял: наш национальный характер неизменен и при социализме и при капитализме в силу природной своей незавершённости. Он находится в ситуации, когда набор разных «кровей», разной генной памяти ещё не привёл к созданию массового количества цельных личностей, которые формируют стойкие традиции и живут по ним столетиями! Так как живут англичане или французы. Похоже, что в бездонных глубинах подсознания нашего российского человека из скифских, вятских и прочих и прочих кровей варится ещё какое-то неведомое «варево» из идей и никак не сварится… Оттого и нет у нас уважения к внешним (в том числе и социальным) формам жизни, к традициям и обычаям.

На мой взгляд, справедливо писал Игорь Шафаревич: «Вероятно, то отношение к истории и судьбе своего народа, те жизненные установки, которые важнее всего для нашего будущего, вызревают веками, продолжают создаваться и сейчас и хранятся где-то в глубине душ. Но пока все эти черты национального характера, традиции, чувства не нашли выхода в сферу разума, они остаются аморфными и малодейственными» (И. Шафаревич. «Есть ли у России будущее?». – М.: Советский писатель, 1991, с. 394).

Задача наша, таким образом, состоит в том, чтобы не говорить об этих проблемах в общем и целом, а вывести национальные черты и чувства «в сферу разума», чтобы сделать их «действенными»!

И тут возникает главный вопрос: а кто будет обсуждать это всерьёз и затем «вводить в сферу разума»? Ведь у нас все «инженеры человеческих душ», живущие в Москве и в Питере, поделились на своих и чужих и вступать в диалог друг с другом не хотят. А мыслящие люди в провинции не имеют возможности даже в местных газетах заговорить на эту тему. Негласный запрет!

Андрей Столяров бросает упрёк российскому национальному мировоззрению, утверждая, что либерализм – проектен, а у патриотов – одно «болботание» о некой особой «духовности» русского этноса. Так ведь вся проблема в том, что выработать такой проект, найти типические черты «русскости» (выражение А. Столярова) можно только при открытом обсуждении через самые массовые издания и электронные СМИ. А кто всерьёз и надолго (кроме «ЛГ») эту тему заявит и поведёт? Да задумай такое (что совершенно невероятно), например, миллионно-тиражные московские газеты, дай слово почвенникам и патриотам без купюр и сокращений… Шум поднимется несусветный! Сразу, с порога обнаружат национализм! А между тем выяснится: да, либерализм – проектен, но его творцы на российской почве загнали себя и всю страну в тупик. Они создали в России «либеральную механику бытия» (цитата из статьи А. Столярова), но вот беда – НАРОД ОКАЗАЛСЯ НЕ ТОТ! И на красный свет едет, и вообще ведёт себя самым неожиданным образом!

Тут пришлось (через силу) признать, что национальный характер и у НАС есть! Признали, а что дальше? Надо как-то встроить народ с таким характером в бизнес, иначе некому будет работать! И вот тут у авторов либерального проекта возникают две неразрешимые проблемы (почти как у буриданова осла, умершего с голода между двух стогов сена):

1) если не обсуждать проблемы, порождаемые национальным характером, не воспитывать его, хозяевам российской жизни придётся просто загнать этот народ (со скверным характером) в бизнес как рабов или на худой конец как боязливых, нищих исполнителей. Однако это путь в никуда: преуспевающий бизнес с таким человеческим материалом невозможен!

2) начать создавать национальные проекты с учётом специфики национального характера. Однако этот путь на корню пресекут хозяева мировых и российских СМИ из боязни, что таким образом слишком уж возрастёт самосознание русского народа и он вспомнит, что ведь именно он согласно Конституции Российской Федерации хозяин недр, рек и озёр, а оскорбительно беден, неухожен!

И какой же выход?

А выход в том, чтобы само государство наконец создало и предоставило массовые общедоступные СМИ для всех точек зрения! Призвало всех честных учёных и публицистов обсуждать их! Поставило своей главной задачей, задачей всех общественных организаций воспитывать уважение к своему народу, защищать его достоинство, поднимать его самооценку.

Валерий СКРИПКО, МИНУСИНСК

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 3 чел. 12345

Комментарии:

Тополиный пух. Жара. Июнь

Общество

Тополиный пух. Жара. Июнь

ДРАМАТИЧЕСКАЯ МЕДИЦИНА

Виновата ли летняя метель в приступах удушья

Каждое десятилетие аллергия удваивает свой урожай. И так уже более полувека. Чем объяснить такую пандемию? На этот и другие вопросы отвечают вице-президент Российской ассоциации аллергологов и клинических иммунологов, заместитель директора ГНЦ – Института иммунологии Федерального медико-биологического агентства Наталия ИЛЬИНА и заведующая отделом клинических исследований в аллергологии и иммунологии института Оксана КУРБАЧЁВА.

«Самый чудесный врач – природа, хотя бы потому, что излечивает три четверти всех болезней», – заметил австрийский писатель В. Шербюлье. Профессор Наталия Ильина уклончиво пожимает плечами:

– Природа может быть порой и источником тяжёлых заболеваний. Весну-красну многие ждут с тревогой. Таяние снега, к примеру, сопровождается размножением на почве, прелой листве споров грибов – виновников грибковой аллергии. А потом начинают «пылить» ольха, берёза, дуб и орешник, вызывая поллиноз – сенную лихорадку.

В июне вовсю цветут злаковые луговые травы, в конце июля – полынь, лебеда и другие представители сложноцветных. И так до сентября, а иногда и до глубокой осени, если она без дождей. Иные люди винят в недомогании тополь, который якобы вызывает у них аллергию. Ошибочное мнение: летняя метель тут ни при чём. Тополь вбирает вредные вещества, и тот, кто призывает к его вырубке, абсолютно не прав.