Герои мифов - Кристина Ляхова

Эсфири удалось спасти свой народ во времена господства персидского царя Ксеркса (в Библии его называют Артаксерксом). Наиболее подробно об этом рассказывается в одной из книг Ветхого Завета под названием «Эсфирь».

Мардохей попросил о помощи Эсфирь. Та провела три дня в посте и молитвах и осмелилась явиться к царю без вызова, т. е. совершила поступок, за который ей грозила смертная казнь. Однако царь так любил ее, что не только помиловал, но и согласился исполнить любое ее желание. Эсфирь ничего не сказала о своем желании, а вместо этого пригласила царя и его визиря Амана на пир. На пиру царь повторил свое решение истребить иудеев, на что Эсфирь ничего не ответила, а только пригласила их прийти к ней завтра еще раз.

Тем временем Аман приказал строить виселицу, на которой он хотел повесить Мардохея. Виселицу строили в течение всей ночи. Царь, слыша стук молотков, никак не мог уснуть и приказал слуге почитать ему памятную книгу. Слуга начал читать и дошел до места, где было записано о заслугах Мардохея перед царем, о том, что именно Мардохей раскрыл заговор и вовремя сообщил об этом. Наутро царь приказал Аману оказать Мардохею почести, нарядить в царскую одежду, посадить на своего коня и провести по городу. Вечером царь и визирь снова пришли на пир к Эсфирь, и она высказала свое желание: помиловать ее, Мардохея и весь иудейский народ, избавив его от истребления. К тому же Эсфирь заявила, что Аман является ее врагом. Разозлившись, царь покинул комнату, а визирь упал на колени перед ложем царицы и стал просить ее заступиться за него. Но царь неожиданно вернулся и, увидев Амана у ложа Эсфири, решил, что тот посягнул на ее честь, и приказал повесить его, а затем разослал по всем областям новый приказ, в котором говорилось о помиловании иудеев.

Юдхиштхира

Юдхиштхира является персонажем древнеиндийского эпоса «Махабхарата». Он был старшим сыном жены царя Панду Кути, которая родила его от бога Драхмы. Мифы называют Юдхиштхира благородным и умным правителем. Все его поступки продиктованы в первую очередь чувством справедливости, а только после этого – выгодой.

В эпосе неоднократно приводятся примеры мудрости этого героя, граничащей со способностями провидца. Например, однажды Дурьодхана, решив погубить братьев-пандавов, к которым относился и Юдхиштхира, поджег дом, в котором они жили. Юдхиштхира вовремя догадался о намерении врага и успел спасти братьев, выведя их через подземный ход, который заранее был вырыт по приказу Юдхиштхиры.

В другой раз пандавы отправились в лес, и одного из них схватила змея Нахуши. Юдхиштхира спас пленника, ответив на замысловатые вопросы змеи. Для того чтобы вернуть к жизни других четырех братьев, также пришлось находить ответ на загадки, которые задавало полубожественное существо якши. Таким образом, большинство подвигов, совершенных героем, являются не воинскими доблестями, а поступками, исполненными чести и мудрости.

В древнем эпосе «Махабхарата» Юдхиштхиру называют священным царем, который создал в своем государстве прекрасные условия. Его подданные не знали голода, все жили в довольстве и благоденствии.

Но Юдхиштхиру нельзя назвать святым и безупречным. Несмотря на всю свою мудрость, он оставался обычным человеком, которому не чужды были страсти. Царь часто играл в кости и как-то раз проиграл дяде кауравов Шакуни своих братьев, которые должны были покинуть страну и отправиться в изгнание. За это братья, проникшись ненавистью к кауравам, хотели напасть на них, но Юдхиштхира несколько раз удерживал их от этого, уговаривая не начинать войны до тех пор, пока не окончится срок их изгнания. Братья не послушались его и все же напали на кауравов, и тогда безоружный Юдхиштхира направился в одиночку в стан врагов, чтобы попросить у них прощения за кровопролитие, которое вот-вот совершится.

После того как война окончилась, Юдхиштхира стал править в Хастинапуре, а через некоторое время совершил ритуал ашвамедху. Он заключался в том, что царь, захотевший иметь наследников, выпускал своего коня на волю и следовал за ним в течение года, покоряя тех царей, по земле которых пробежал конь. После этого он построил ритуальное сооружение и в нем принес коня в жертву. Но, узнав о смерти своих родителей, он решил отказаться от правления и земной жизни.

Юдхиштхира оставил престол Парикшита, внука Арджуны, а сам вместе со своими братьями отправился в Гималаи, чтобы провести там остаток жизни. Дорога была тяжелой, и все спутники Юдхиштхиры погибли. Сам же он добрался до вершин гор и попал в царство Индры, где наслаждался жизнью вместе со своими родителями.

Юй

Юй, Да Юй, или Ся Юй, в китайской мифологии называют усмирителем потопа. Легенды о нем наиболее распространены среди жителей бассейна реки Янцзы. Отцом Юя являлся Гунь. По одной из версии, Гунь был казнен, но его тело не погребли, и оно лежало, не разлагаясь, на вершине горы в течение трех лет. По прошествии этого времени Гуню распороли живот и вынули из него младенца-сына. Другой вариант повествует о том, что Гунь обратился в трехлапую черепаху или дракона, из чрева которого и вышел Юй. Младенец не был похож на мальчика: он имел вид дракона с двумя рогами.

Более поздние легенды рассказывают, что мать посетила каменную впадину Шияо и нашла жемчужину, которую проглотила. От этой жемчужины у нее и родился ребенок, которому было суждено продолжить борьбу с потопом.

Юй вырос, и верховный правитель велел ему завершить дело отца: заставить воду отступить (для этой цели отцу Юя правитель отдал сижан, т. е. «саморастущую землю»). Отец возводил дамбы, но это не помогло ему победить потоп. Юй же стал исправлять русла рек и копать каналы. В работе ему помогал дракон Ин-лун, а по другой версии – желтый дракон. Дракон ползал по земле, волоча за собой длинный, тяжелый хвост, которым прочерчивал направление будущих каналов. За драконом шел Юй и рыл каналы, а за Юем ползла огромная черепаха и тащила на своей спине зеленую глину.

Так Юй продвигался по китайской земле и достиг реки Хуанхэ. На берегах Хуанхэ он приобрел еще одного помощника – духа воды Хэ-бо. Юй стал исправлять русло реки согласно отметине дракона и через некоторое время уперся в скалу. Обойти ее было нельзя, поэтому Юю пришлось бурить в камне проход. При этом черная змея освещала Юю путь ярко светящейся жемчужиной, которую держала во рту.

Борясь с потопом, Юй обошел земли Поднебесной, а также и соседних стран. Он не только заставил воду отступить, но и уничтожал нечистых духов, встречавшихся на пути.

Юй пробурил скалу и попал в пещеру, где обитало божество с туловищем змеи. Божество подарило герою пластинку из нефрита, предназначенную для измерения земли и неба. С тех пор нефритовая пластинка стала постоянным талисманом, с которым Юй никогда не расставался. Согласно легенде, Юй пробурил три прохода в одной из гор, мешающей свободному течению реки Хуанхэ. Два раза он доходил до горы Тундо, но не мог усмирить водную стихию в ее окрестностях. Решив, что ему вредят злые духи, герой позвал на помощь богов, с помощью которых и сумел завершить работу.

Во время борьбы с потопом Юй не только исправил русла рек и вырыл новые каналы. Ему также приписывают разделение страны на 9 областей, измерение высоты 9 гор, устройство насыпей вокруг 9 озер и прокладку 9 основных дорог.

После окончания всех работ Юй с помощью своего помощника измерил землю страны от западной границы до восточной. После этого он отдал народу приказ сеять в низинах рис и установил размер податей, которые должна была платить каждая провинция.

В награду за отлично выполненную работу правитель Шунь отдал Юю свой престол.

Ясон

Ясон, Язон, или Иасон, упоминается в греческих мифах. Его называют правнуком бога ветров Эола, сыном царя Иолка Эсона и Полимиды. Этот герой принимал участие в калидонской охоте и в походе аргонавтов, которые выбрали его своим предводителем.

Эсон правил городом до тех пор, пока престол не захватил его брат Пелий. Тогда бывший царь, опасаясь за жизнь своего малолетнего сына, отдал его на воспитание кентавру Хирону. У него Ясон и жил до тех пор, пока ему не исполнилось 20 лет.

После того как Ясон вырос и возмужал, он простился со своим учителем Хироном и отправился в родной город Иолк. Ему пришлось переправляться через реку Анавр, и он потерял сандалию с левой ноги. Так, в одной сандалии, он и пришел к своему дяде.

Пелий, увидев юношу в одной сандалии, очень испугался, т. к., согласно пророчеству, именно он должен был явиться причиной смерти Пелия. Не подав виду, Пелий спросил юношу, кто он такой. Ясон смело ответил, что приходится сыном царю Эсону, которому должна принадлежать власть в этом городе, и пришел, чтобы вернуть ее.