Последние стихи мертвеца - Александр Николаевич Бубенников

частицы обеспечивают мгновенную информационную реакцию отдаленных нейронов – то есть формируют и синхронизируют сознание.

Проговорив всё это с чувством и расстановкой, чтобы акцентировать значимость сказанного, Глебыч, подмигнув Николаичу и переведя взгляд на Петра, выделил непреходящее значение экспериментального подтверждение своего «выхода в астрал» при информационном контакте душ его Петра. Сказал с лёгким пассом в сторону аспиранта юрфака:

– Теперь представим, что все эти информационные квантовые процессы происходят не в одном конкретном мозге, например моём, выражаясь образно, в моей душе грешной. Ведь, совсем не исключено, а даже близко к истине, реальному факту, что подобные процессы происходили и в мозге уважаемого студента Петра. При этом квантовая запутанность двух мозговых информационных процессов соответствует тому, что мой мозговой процесс мог вызывать соответствующий мозговой процесс в голове или душе Петра, как следствие реакции в соседнем, достаточно отдалённом от меня. Никакого гипноза, никакого насилия над личностью, только мозговой информационный контакт, душевный контакт двух близких душ как основа астральной телепатии, предвидения, чудотворного творения реальности и ирреальности бытия…

Они дошли до обители, но решили не заходить на старинный погост и в собор. Прогуливаясь по берегам собора, говорили о бессмертии человеческой души, когда сознание проживает множество жизней, о предсмертном и околосмертном опыте на грани жизни и смерти и прочем-разном. Дошли даже парадоксальной теории «биоцентризма», согласно которой смерти нет вообще, в принципе, при вере в то, что наше сознание проживает в своём бесконечном развитии множество жизней.

Сколько было, есть и будет попыток «омолодиться», как говорится, «душой и телом» с помощью регенеративной медицины стволовых клеток, когда те берутся из абортируемых плодов младенцев у несостоявшихся молодых матерей: сколько омолодилось телом, сколько отдали концы и дали дуба в желании достижения ускользающей вечной молодости. И вот на фундаменте стволовых клеток через продление жизни стариков, корректировки ограничений геронтологии и достижения длительно, в пределе вечной молодости, успешных экспериментов по клонированию исчезающих видов животных наука подошла и к возможности клонирования человека с его потенциальным бессмертием. И всё это в рамках теории «нового биоцентризма», согласно которой смерти нет, ибо смерть есть всего ошибочная иллюзия, возникающая в сознании людей. Иллюзия ирреальной смерти возникает потому, что человек отождествляет себя со своим бренным и грешным телом, зная из своего судьбинного опыта жизни, что его грешное тело рано или поздно умрет.

И горько представляется человеку, что со смертью грешного тела он умрёт вместе с ним. Только, воистину, на самом же деле сознание и бессмертная душа человеческая существует вне времени и пространства в разумной Вселенной звёздных галактик и чёрных дыр гравитационных коллапсов. Сознание и информационная душа, однако, способны находиться где угодно здесь и сейчас, в обозримой и отдалённой перспективе: в бренном и грешном человеческом теле и вне его. Как ни странно, подобное рассмотрение неплохо вписывается в базовые положения квантовой механики, а именно в «принцип неопределенности Гейзенберга», согласно которому некая частица, представляемая одновременной волной и квантом, может оказаться выезде, и там и сям, а некое произошедшее событие развиваться по нескольким – порой бесчисленным – вариантам в параллельных разумных Вселенных. Для этого надо только не зашторенному, живому развитому сознанию смириться, поверить в существование множества параллельных разумных Вселенных.

– Итак, Пётр, в одной Вселенной грешное тело человека с бессмертной умерло. А в другой параллельной оно продолжило жить, вобрав сознание, которое в эту разумную Вселенную перетекло. Чем не бесконечный процесс? Здесь без Управителя и Распорядителя не обойтись…

– Значит, Бог есть, – спросил Пётр.

– Бог – создатель и управитель Вселенной – это чудный символ жизни. Для меня – Бог – это сама разумная Вселенная, природа. Но вы, вероятно, уже имеете собственное субъективное мнение о том, существует ли Бог, как надо Ему молиться – это личное дело каждого. Но есть один из самых сильных действенных научных аргументов в пользу существования чего-то объективного Управляющего и Распоряжающегося за пределами нашего зримого мира. Этот аргумент называется гипотезой «точно настроенной разумной Вселенной», причём он не связан с религией, верой…

17

Об этом Пётр и говорил с Ниной после прихода домой, после философской душевной прогулки с Владимиром Глебовичем и Александром Николаевичем. Вечер и ночь располагали к откровенному разговору по душам.

Он начал этот важный разговор о бессмертии души, в таинство которой он оказался посвящён вольно или невольно, на кухне, где они с Ниной пили чай. Потом они вернулись в Нинину комнату, где в колыбели сладко посапывала накормленная матерью маленькая Ниночка. Нина осторожно закрыла дверь, чтобы не разбудить никого в их малогабаритной двухкомнатной квартире, ни дочку, ни старуху-мать в меньшей комнате за стеной. Она, не зажигая люстру включила настольную лампу на журнальном столике у изголовья старого дивана, служащим им супружеским ложем. Сели на раскладывающийся диван, застеленный байковым одеялом и по почину Петра завели мудрёный разговор, скорее не о свидетельстве существования Бога в общепринятом значении, по образцу которого сотворён человек, а о доказательствах существования сверхъестественной таинственной животворящей сущности за пределами нашей Вселенной, в смысл которой он был посвящен Александром Николаевичем на заключительной стадии их прогулке втроём на озере у стен обители.

Пётр привалился затылком к каменной стене, заклеенной дешёвыми обоями, в своей излюбленной позе с коленками кузнечика вверх, обняв правой рукой плечо Нины, сидящей рядом в домашнем открытом халатике, прижавшись к нему, положив ему голову на грудь. Сказал загадочно и туманно:

– Я сегодня был посвящен в таинство бессмертной души и подтверждения реального существования спроектированной Вселенной сверхъестественной сущностью. Начнём с того, что неидеальный грешный, но всё же совестливый человек, такой, как я, да и ты, милая, осознаёт, что разумная Вселенная подозрительно идеальна…

– Разумная, Пётр?

– Да, но об этом я тебе потом как-нибудь расскажу, этим меня потрясали на первой стадии прогулки по обеим берегам Москвы-реки. А на озере у стен нашей обители меня потрясло откровение профессор, что в нашем земном мире, да в нашей наблюдаемой Солнечной системе всё просто и сверхъестественно настроено так, чтобы жизнь во всех её проявлениях как-то могла существовать…

– Поясни, милый… Мне в моём положении кормящей матери легче ожесточиться, никаких откровений не принимая, чем принять откровение начал светлой жизни без всякого ожесточения…

– Хорошо, милая, закрой глаза и представь, будто если бы хотя бы одна из десятка, даже многих десятков вещей изменилась хоть на крохотную каплю, мы бы превратились в космическую пыль, а не в живых существ с нашим физическим бренным телом и внутренней бессмертной душой. Что толку было говорить о сохранности внутри грешного тела, если