Байки негевского бабайки. Том 3. Проза - Пиня Копман

только болезней не придумывали! Там, на бело-зеленом хлопковом поле, может, и не так плохо было.

Солнце, правда, жарко! Но в поле хоть воздух свежий. А в институтских кабинетах жарко и воздух мертвый. Опять же, в поле старик узбек на ишаке воду привозил. В двух больших глиняных кувшинах. Какая вода была!" И он тяжело вздохнул.

А я после этого разговора о своей жизни задумался.

Как я жил? Жизнь была чередой мелких повседневных делишек. Хлопоты и ожидание. Вот через месяц – каникулы! Вот вечером свидание! Вот завтра интересный фильм по телевизору! Вот в отпуск пойдем с ребятами по Днепру под парусом!

И так всю жизнь, как на вокзале, ждал своего поезда.

Да, конечно, были и веселые каникулы, и нежные свидания, и парус в полнеба.

И радость, когда сын впервые сказал: "Папа".

Но как мало было этой радости!

А ведь все вокруг, каждый миг той жизни был счастьем!

Было над головой голубое небо. Была вода, которую можно пить, и был дождь, – вода с неба.

Были деревья зеленые и деревья в снегу. Был ветер и тихий закат. Был вкус земляники, пьяное вино и голоса друзей. И было много главных дел, которые можно было не откладывать. Счастьем было жить каждый день, каждую минуту.

Слышать смех и смеяться самому. И даже плакать было счастьем.

Только я всего этого не понимал.

А теперь, вдруг, – понял.

И я закричал: "Вы, все! Бог, или инопланетяне, или спецслужбы, вашу мать!

Я хочу, чтобы та, настоящая жизнь вернулась!"

И я захотел этого так, как хотел на службе, чтобы растворилась пустота. Я просто научился желать по-настоящему.

И услышал голос: "Смотри-ка, какая странная осциллограмма! Да он очнулся! Ну вот, еще одного с того света вернули! А что с этим пьяным водилой?" "А ничего! Троих угробил, а у самого только ушибы." "Не троих!" "Да, точно не троих. Этот теперь будет жить"

Я слышал этот голос и про себя твердил: "Конечно, буду жить! Вы даже не подозреваете, как я буду жить! Счастье в каждой секунде! Целая вечность счастья!

Вот как я буду жить!"

И я живу.Я выздоровел, хотя грудь еще болит при вдохе. Ребра срослись и легкие зажили. Но…

Я не могу радоваться каждой минуте, как я этого хотел.

Я просто живу. Я пью воду, стою под дождем и любуюсь закатом. Я делаю полезное дело и воспитываю сына. Но я не радуюсь.

Да, теперь я умею хотеть по-настоящему. Только мне, кажется, нечего ТАК хотеть.

Перед моими глазами бесконечная серая степь, и то проявляющееся пятно пустоты, которое я так и не уничтожил в последний свой день в той степи.

А на душе тоска.

12 Картина Рубенса «Похищение дочерей Левкиппа»

О, это очень яркое, многоцветное до рези в лазах полотно, размером чуть более чем 2х2 метра. Изобилие фигур, красок и людской плоти. Напряженные движения тел… Это то, что скажет Вам любой экскурсовод. А на деле…

Знаете, кого раньше называли "Золотой молодежью", а мы теперь кличем "мажорами"? Два отмороженных на всю голову мажора, братцы Диоскуры Кастор и Полидевк, оборзевшие от того, что их папаша (Зевс) Очень Большая Шишка, творят беспредел. Эти бездельники решили умыкнуть невест у таких же мажоров, своих двоюродных братьев. Но не забыли про внешнюю демонстрацию своей "крутости". Копыта коней, например, украшены жемчугом. Это, как если бы капот Проше украсили кристалликами Сваровски. Один из них натянул на себя кольчугу, поверх нее панцирь, а на сандалии прицепил шпоры со звездочками (ну точно автогонщик в рыцарском шлеме и на Лабутенах!). Он тянет тяжеленую даму прямо вверх, наклонившись в седле. Шестипудовая бабища подняла ручку вверх, как бы отмечая: "Вау, меня наконец-то похищают! Как это круто!" Лошадка этого "кавалериста" опирается только на две ноги. Если законы физики сию же минуту не изменить, всадник грохнется вместе с конем и дамочкой, и сломает ей, коню и себе что-нибудь интересное. Конь это чувствует, не зря морда у него в пене. Второй мужик почти уложил свою девицу спиной себе на колено. Вероятно, собирается переломить ей позвоночник. Но при этом второй рукой уцепился за плечо второй бабищи. Кривенькая улыбка садиста на его лице говорит:"Сколько мяса! И все это мне?" Что это за му…жчина видно по красным бантикам на сандалиях. Конь без всадника, на заднем плане, опасаясь, что зритель его не увидит, стал на дыбы. Два ангелочка, если присмотреться, более всего похожи на опытных немолодых проституток-лилипуток, обслуживающих педофилов.

Картина вызывает оторопь. Современному человеку непонятно, почему эти разжиревшие тетки так ненатурально выражают радость, что хоть кто-то на них польстился. Дело в том, что жутковатая История Европы в конце XVI века, подарком наступающему абсолютизму, произвела живописца-дипломата Рубенса. Рубенс писал картины для герцогов, королей и пап, которые, как известно, поголовно были извращенцами. Поэтому идиотские ненатуральные позы и дебильное выражение лиц персонажей картин им нравилось. На фоне таких придурков венценосцы ощущали себя сдержанными и высокоинтеллектуальными.

Рубенс стал известным художником, можно сказать классиком. И профессора из Академий живописи в следующие века дружно хвалили Рубенса, хотя и установили совершенно другие каноны для академического искусства, которое сами преподавали. Потом пришел двадцатый век. Каноны живописи вновь изменились. Ценители прекрасного трансформировались из извращенцев в геев. И уже открыто восхищались не стокилограммовыми лярвами, а тоненьким мальчиком на красном коне. Этот прообраз наступающего века создал Петров-Водкин, чей дом-музей – жемчужина музеев Саратова.

13 Книга Иудифи. В помощь начинающим Библиоманам

Героическая романтика, или романтический героизм облегчают нашу тяжелую повседневную жизнь. Они необходимы и в наш прагматичный век.

Но, конечно, квинтэссенция героизма и романтики – женщина, совершающая мужской воинский подвиг. Не даром возникают такие истории (а чаще – мифы) и в наше время. Например, миф о снайперском отряде "белых колготках" белом чулке, или история о "черных вдовах".

Только что наши израильские журналюги не утерпели растрындеть на весь свет, что ювелирные авиаудары по главарям Исламского Джихада выполняли летчики-женщины.

Вот и история (или миф) об Иудифи – популярнейший сюжет.

Про картины промолчу. А насчет стихов…

Без труда нашел «Иудифь» в стихотворениях Л. Мея, С. Иванова-Райкова, К. Бальмонта, Н. Гумилева, О. Мандельштама и В. Нарбута. Это, так сказать, из классики. Только на сайте Стихи.ру про нее писали сотни две авторов. А это, пусть и крупнейший, но только один из русскоязычных…

При этом некоторые (к счастью, меньшинство) писали, даже не прочитав соответствующей книги в Ветхом Завете.

И