Народы. Расы. Культуры - Николай Николаевич Чебоксаров

Изучение расовых признаков и их географического распределения в прошлом и настоящем дает в руки передовых ученых всего мира мощное оружие для борьбы со всевозможными реакционными вымыслами о происхождении человеческих рас от разных видов древних человекообразных (антропоморфных) обезьян, о физической и психической неравноценности разных рас и о вреде смешения между ними. Изучение это очень важно также для разрешения многих биологических и исторических проблем, в особенности связанных с происхождением самого человека и его рас, с их расселением по поверхности земного шара, смешением и взаимодействием, с отношениями между расами, народами и культурами на разных этапах социально-экономического развития и в различных естественно-географических условиях. Хотя расовые признаки сами по себе не имеют ничего общего с уровнем общественного развития разных групп человечества, признаки эти во многих случаях служат показателями родства и взаимодействия народов, своего рода «метками», цо которым можно проследить исторические судьбы разных этнических общностей. Тот раздел антропологической науки, который изучает историю соотношений между этническими и расовыми общностями людей, исследует расовую принадлежность и расовый состав отдельных народов и их родственных групп, носит название «этнической антропологии». Первичными объектами полевых работ в области этнической антропологии всегда являются конкретные группы живых людей или серии скелетов (особенно черепов), приуроченные к определенной территории и к определенному историческому периоду. Такие ареальные. группы связанных между собой особей одного вида не только в антропологии, но и в биологии вообще носят название «популяций» (лат. populus — народ). Исследуя древние и современные популяции, антропологи выделяют наиболее характерные для них сочетания телесных особенностей, которые называются «антропологическими типами». Если сочетания эти связаны в настоящее время или были связаны в прошлом с определенным ареалом, то их обозначают как «расовые типы».

Любой антрополог, изучающий происхождение и историю человеческих рас, начинает свою практическую полевую работу как бы снизу — с исследования в конкретных популяциях разграничительных, расовых признаков и выявления их наиболее частых сочетаний. Совершенно ясно, что чем меньше будет популяция, избранная для исследованиями чем теснее будут связаны между собой составляющие ее люди, тем более вероятно, что генетически она окажется относительно однородной, т. е. принадлежащей к одному расовому типу. Поэтому вполне попятно, что в последние годы внимание антропологов сосредоточивается главным образом на изучении «малых популяций», члены которых связаны не очень дальним родством, иначе говоря, происходят от одной сравнительно близкой группы предков. К популяциям такого рода принадлежат небольшие родоплеменные подразделения.(там, где они сохранились), население окраинных территорий, отдаленных горных ущелий, а в густо населенных странах — население деревень или небольших городов без значительного притока уроженцев других местностей.

Такие малые популяции, численность которых колеблется, по данным В. В. Бунака, от 1500 до 4000 человек, в новейшей антропологической литературе часто называют «демами» (термин «дем» происходит от уже знакомого читателям древнегреческого слова «демос» — народ). Демы отличаются от более крупных популяций, расселенных на больших территориях, малым процентом уроженцев других групп, вошедших в состав данной популяции (1–2 %); высокой частотой внутригрупповых браков (80–90 %), часто также незначительным приростом населения (около 20 % за 25 лет), Если доля выходцев из других групп не превышает 1 %, количество внутригрупповых браков больше 90 %, а естественный прирост населения за 25 лет меньше 25 %, то такие малые популяции антропологи называют «изолятами» (франц, isolation — разобщение, обособление); численность их обычно менее 1500 человек. Если члены демов и тем более изолятов на протяжении последних четырех поколений (примерно 100 лет) вступали в браки почти исключительно между собой, то почти все они в настоящее время являются троюродными братьями и сестрами. Понятно, что такого рода малые популяции будут наиболее однородными в расово-генетическом отношении.

Можно привести немало примеров малых популяций, исследованных в последнее время советскими и зарубежными антропологами и этнографами. Группами родственных демов, а в некоторых случаях отдельными демами и даже изолятами являются многие малые народы Крайнего Севера СССР, численность которых не превышает 4 тыс. человек. К ним относятся саамы (лопари) — Мурманской области; принадлежащие к самодийской группе нганасаны на севере Красноярского края; тюркоязычные тофалары Иркутской области; некоторые тунгусо-маньчжурские народы Советского Дальнего Востока — ульчи, удэгейцы, орочи и ороки Сахалина; нивхи, ительмены и юкагиры, а также азиатские эскимосы, алеуты Командорских островов и кеты бассейна Енисея. В качестве настоящих изолятов могут рассматриваться и некоторые горные народы Дагестана, населяющие одно или несколько соседних селений и до самого последнего времени бывшие почти эндогамными.

В. В. Бунак приводит интересные данные о длине тела, цвете глаз ширине и высоте лица и некоторых других расовых признаках четырех локальных групп так называемых семейских русских Забайкалья, изоляция которых долгое время поддерживалась тем, что они были староверами. Различия между этими группами (демами) по всем перечисленным признакам оказываются значительными и вполне достоверными: средний рост взрослых мужчин, например, варьирует у семейских русских от 164 до 168 см, а доля светлых глаз — от 49 до 66 %. Отдельными демами часто являются также островные малые популяции; ярким примером такой популяции могут служить эстонские рыбаки острова Кихну в Рижском заливе, обследованные Балтийской антропологической экспедицией в 1952 г. Почти по всем разграничительным расовым признакам они заметно отличаются от ближайших к ним материковых групп эстонцев Пярнуского района. Подобные же более или менее изолированные демы описаны антропологами и в разных зарубежных странах: во Франции, в ФРГ и ГДР, Польше, Венгрии, США, а также во многих районах Африки, Индии, Индокитая и на островах Океании. Малые народы Индии (тода, кота, асуры, бирхоры и др.) также могут считаться отдельными демами.

СКОЛЬКО СУЩЕСТВУЕТ РАС

И СКОЛЬКО ЛЮДЕЙ

ПРИНАДЛЕЖИТ К КАЖДОЙ ИЗ НИХ

Отделение расовых типов в малых популяциях не исключает их объединения в более крупные группы, связанные общим происхождением. Как мы знаем, большинство расовых признаков определяется различными генами и не обнаруживает между собой выраженных физиологических связей. Ясно поэтому, что ареалы распределения расовых признаков совпадают только частично и всегда в известной мере перекрывают друг друга. Отсюда вытекает необходимость выделить в пределах ойкумены очаги, или зоны, расообразования, в которых процессы расогенеза имеют определенную интенсивность и определенное направление. Чем обширнее такие зоны, тем древнее, как правило, характерные для них сочетания расовых признаков. С наибольшей ясностью и определенностью расовые различия на больших территориях выявляются между теми тремя большими группами популяций, которые в прежних классификациях обозначались как «черные», «белые» и «желтые» и которые в советской антропологии, отбросившей эти устарелые, наименования, описываются обычно в качестве экваториальных, австралоидных — и негроидных, европеоидных, и монголоидных рас.

Морфологическая характеристика основных особенностей этих групп рас дана при описании различий