Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела - Александр Михайлович Васютин

решение проблемы. Это взаимодействие в символическом пространстве безусловно отразится в реальном последующем взаимодействии с тем человеком, с кем есть конфликт.

Работа с трансгенерационными программами и перинатальными матрицами

Я как-то лечил Андрея из Краснодара. Он очень ревновал жену к ее бывшим мужчинам. У них появился ребенок и он понимал, что это может разрушить семью. И пытался решить эту проблему у разных психологов или же подавить это при помощи ребефинга. Но что-то его не пускало к плоду. И в это время рядом с ним появлялся нож. Он сильно пугался и уходил из этого периода своей жизни.

Во время сеанса МВ мы прошли до 2-х месячного эмбриона. Он увидел вполне сформированного ребенка (такого, каким ребенок бывает примерно в полтора года), только очень маленького. Он хотел с ним поговорить, но ребенок отвернулся от него. Затем мы пошли дальше к моменту зачатия. Оказалось, что в реальности мать хотела сделать аборт. Он переместился на машине времени к моменту зачатия и поговорил с мамой. Он сказал ей, что она беременна и он является ее ребенком, только из будущего. И попросил ее сохранить его, даже не думать о аборте. Она согласилась.

После этого он вернулся к плоду и тот ему улыбнулся. И тут же значительно вырос. Взрослый Андрей стал подготавливать ребенка к родам — объяснять ему что и как будет? И чтобы тот не боялся. Но в этот момент рядом с ними появился нож. Я понял, что раз угроза аборта снята, то это символ обрезания пуповины. Я попросил Андрея выйти из машины времени во время родов и проследить, чтобы пуповину не обрезали — сама через сутки высохнет и отвалится. (Это действительно так. Наш внук родился родами в воду у нас дома. Когда родился послед мы его положили в кастрюлю рядом с ним. А утром пуповина у его тела высохла как деревяшка. И я ее руками ПЕРЕЛОМИЛ!)

Через примерно три месяца после лечения он мне позвонил и сказал, что ревность практически исчезла. Что жена забеременела и они счастливы!

Прерывание проклятья поколений. Работа с родовым незавершенным гештальтом

Недавно я во время одного мастер-класса работал с женщиной, у которой практически единственным болезненным симптомом была боль и скованность в шее.

И когда она сказала мне, что хочет с этим поработать, я внутренне хмыкнул (тоже мне проблема!) Но я прекрасно понимал, что под этим внешним слоем вполне могут находиться очень серьезные проблемы. Она также считала, что ее проблемы связаны с внушением бабушки, что она ходит, как ходил дедушка, говорит и смотрит как он когда-то говорил и смотрел. И она заявила, что хочет освободиться от этих внушений, так как чувствует, что они ее программируют.

Я решил сначала сделать ей рефрейминг. А потом предложить ей войти в эгрегор, найти там бабушку и сказать ей, что я есть я и я хожу как сама, а не как дедушка. И попросить ее отказаться от своих слов.

Во время рефрейминга я обратился к части Я, в результате деятельности которой появились боли в позвоночнике. И как только я обратился к этой части Я, у моей пациентки началась чуть ли не истерика, полились слезы, участилось дыхание. И она тут же сказала мне, что поняла причину этой болезни. После того, как я вывел ее из гипноза, она сказала, что это связано с дедушкой, которого в 1946 году в Китае, куда он сбежал от советской власти, нашли и повесили чекисты.

И я понял, что ее проблемы с болью и скованностью в шее (и конкретно в сочленении между седьмым шейным и первым грудным позвонком) могут быть связаны с родовым незавершенным гештальтом. Если человека вешают, то разрывы и вытяжения возникают именно в этом месте. Эта моя пациентка занимается родологией и тоже знает, что значительная часть проблем, с которыми сталкивается человек, связана с теми проблемами, которые были в роде.

Также она сказала, что и ее братья, не только она сама, несут на своих плечах этот груз трагедии, которая произошла с дедом. Она сказала, что в роду все ее братья вскоре после родов умерли. И из-за этого фамилия может исчезнуть.

Я решил, что надо поработать с ее эгрегором. И лучше всего это начать с МВ. Она сразу же попала в 1946 год. И увидела своего деда, который занимался какими-то своими делами. Я ей сказал, что надо предупредить деда о возможном аресте. Она сделала это. Дед поверил ей и уехал обратно в Казахстан к своей семье. Там он некоторое время скрывался. А потом как-то реабилитировался.

Затем я перешел к психоанимации и попросил ее представить гору эгрегора. Я решил, что работа с дедом завершена и ей надо освободиться от программирования бабушки. Она взошла на гору и сразу же, без моего предложения, увидела бабушку. И та сказала, что деда здесь нет, и она не может соединиться с ним. Я сразу же понял, что дух деда застрял где-то в прошлом. Я сказал пациентке, что пока род развивается, гора все время растет. И что внутри этой горы есть спиральная лестница, по которой можно спуститься вниз и найти деда. По каким-то причинам он не может вернуться сюда и из-за этого у нее и у ее рода и появились проблемы.

Я предложил ей взять проводника и пойти вниз по спиральной лестнице горы эгрегора. Проводником вызвался идти ее прадед. Они спустились в 1946 год и увидели, что дед закрыт там в камере. Они с прадедом помолились богу и он помог им открыть дверь. Они привели деда на вершину горы и бабушка наконец-то соединилась с ним.

И после этого я попросил ее собрать весь эгрегор (и еще живущих и небожителей), встать в круг и сказать, что род стал угасать, что фамилия не продолжается. И, видимо, это было связано с тем, что дух деда застрял в 1946 году. Но она привела его обратно в эгрегор. И попросила эгрегор, ради будущего всего рода остановить это проклятие. Эгрегор обещал ей это сделать. И после этого она с духами еще живых спустилась с горы. И там стоял большой дом, который поместил их всех.

Когда я работал в МВ с ее проблемами, то работал с личностными слоями ее бессознательного. И снимал внушенную бабушкой зависимость от смерти дедушки (раз я так же хожу, так же говорю — я такая же, как он. И если его повесили, то и у меня должны