Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела - Александр Михайлович Васютин

Работа с посттравматическим страхом

Павел, Москва. Пришел ко мне с жалобами, что у него нет ни к чему интереса, что не знает — чем заняться? Не имеет работы, но «активно» ее ищет. То есть рассылает резюме везде, куда только можно. Но самое главное — ходит на собеседования ТОЛЬКО туда, где его точно не примут. Или на те вакансии, которые он ТОЧНО не хочет занимать.

После школы родители отправили его учиться в Америку. И там его жестоко избила группа подростков. В результате он получил сильное сотрясение мозга, перелом костей черепа с травмой и опущением из-за перелома глаза. Прошел через череду операций, глаз поставили на место. Но. После всего этого он вернулся домой и как бы забился в «норку».

Тестирование показало, что часть Я, ответственная за самосохранение решила, что лучше ничего не делать — целее будешь! И я понял, что чувство незащищенности делает все, чтобы он не выходил в мир. И, чтобы преодолеть это, я сделал такую работу.

В МВ он пошел к самому себе за несколько месяцев до драки. И посоветовал своему двойнику заняться боксом. Двойник так и сделал. А потом раскидал всех этих драчунов по сторонам. Затем в технике «Кино» мы стерли этот эпизод его жизни из эмоциональной памяти. После чего он слился со своим двойником и пошел по этой новой линии жизни в будущее.

И самое важное — после сеанса я посоветовал ему пойти в спортивную секцию и реально начать активно заниматься боксом! Я уверен, что все это придаст ему уверенности в том, что больше

ничего подобного случившемуся в Америке в его жизни не произойдет! А, значит, можно спокойно возвращаться в реальную жизнь!

Работа с последствиями не-до-выбора

Одна моя пациентка в МВ увидела то событие своей жизни, когда у нее произошла ключевая беседа с возлюбленным, после которой они расстались. В реальности она очень сильно потом страдала. И эти страдания во многом повлияли на ее жизнь. Она переместилась на МВ на несколько часов до этой встречи и уговорила виртуальную Я провести эту встречу по-другому. Та согласилась с ее доводами.

Затем она из МВ увидела — как виртуальная Я беседует с молодым человеком так, как она ей посоветовала. И после того, как они расстались, она догнала гордо шагающую виртуальную Я и спросила ее: «Как ты себя чувствуешь, как настроение, какие теперь планы на будущее?» И та ответила ей, что очень рада освобождению и теперь будет строить свою жизнь по-другому.

В этом случае можно вполне уверенно утверждать, что история жизни данной пациентки действительно изменилась. И «заноза» удалена! Но для того, чтобы еще сильнее закрепить эту новую линию, можно проследить ее дальше — в будущее на неделю, месяц, год и так далее. И каждый раз входить в эту новую линию, подходить к себе и спрашивать о том, как дела, довольна ли она тем выбором, который совершила. А потом слиться с ней и пойти в будущее.

Глава 101. Работа с психологическими и соматическими проблемами, связанными с трансгенерационными программами

В настоящее время мы имеем ряд четких доказательств, что жизнь прошлых поколений отражается и на жизни живущих (об этом я подробно писал в 11 главе). И в этом нет никакой мистики — это влияние идет через культуру, через семейные мифы и так далее и тому подобное. И если прабабушка была тревожным человеком, то она воспитала бабушку тоже тревожной (зачастую еще более тревожной, чем сама). А внуки могут стать тревожными в патологической степени.

В бессознательном каждого человека есть субличности всех значимых людей и всех еще известных семье предков. Когда я вспоминаю свою бабушку, то у меня тут же на экране внутреннего пространства появляется ее образ. И этот образ вполне можно назвать архетипом — для меня. Если я работаю с ним, то я могу успешно и быстро решить все свои проблемы, которые были связаны с нею или же запущены во мне в связи с ней.

Коррекция зависимости от трансгенерационных связей

В каждой семье есть коллективное семейное бессознательное. Для того, чтобы войти в контакт с ним можно предложить пациенту взойти на высокую гору с плоской вершиной, которая теряется в облаках. Там, на этой вершине, находится его эгрегор — как бы дух его семьи, состоящий из духов всех уже умерших и еще живых родичей. И здесь может быть много вариантов работы.

Например, одна моя пациентка, которая никак не могла забеременеть, обратилась к членам эгрегора и спросила — почему ей не позволяется забеременеть? И кто-то из ее предков сказал, что это расплата за грехи тети по материнской линии. Она сказала им, что она сама то в этом не виновата, что если она не родит, то эта веточка семьи «отсохнет». И попросила помощи у других членов эгрегора. Ей эту помощь дала бабушка с материнской стороны, передав ей дух ее будущего ребенка. Я не имею по ней катамнеза. Но думаю, что в результате она должна была забеременеть и родить ребенка.

Также на ней можно пойти через трансгенерационные связи во время до своего рождения. И обращаться к своим предкам как посланец из будущего, который просит их не делать то, что они делают в это время и то, что в результате воздействует на судьбы их потомков. Можно через это менять обстоятельства рождения и переписать перинатальные матрицы.

Таким образом, человек может поменять не только свое прошлое, но и генерационное прошлое. И через это эффективно оборвать проклятие поколений. Например, эту работу можно проводить с «раковыми» семьями, в которых из поколения в поколение ее члены умирают от рака. Вначале надо часть Я, ответственную за раковую установку, перепрограммировать. А затем сделать ее матрицей, которую семейный эгрегор скопирует и передаст другим членам семьи.

Если у пациента есть конфликт с кем-нибудь из живущих родственников, то он может встретиться с ним и другими членами эгрегора на этой горе. И провести процедуру решения конфликта так, как предлагает Хелингер — сделав расстановку. Пациент представляет всех значимых людей и взаимодействует с ними.

Он должен рассказать психотерапевту — где сидят родственники, во что они одеты, как взаимодействуют друг с другом. Говорит с тем лицом, с которым он конфликтует и рассказывает — как на этот разговор реагируют предки, что они говорят. И, в конце концов, с помощью своих предком он вполне может найти