Грозящая катастрофа, и как с ней бороться - Людмила Улитка

Ст. 13 Конституции РФ в действующей редакции на 2021 год:

В Российской Федерации признается идеологическое многообразие.

Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

А что это значит? Это означает, что данное государство не имеет фундамента, лишено опоры: «льдина растаяла», «Титаник» наткнулся на айсберг, народ барахтается в ледяной воде.

Вот по какому поводу в США проходило празднование победы в холодной войне и награждение её «героев».

Этот парадокс не обсуждается,

числясь по разряду дел естественных:

дьявол в человеке пробуждается

от идей высоких и божественных. (Стр. 146).

Обязательно найдутся оппоненты с вопросом: «Что же в этом плохого? Ведь в США тоже не существует какой-либо официальной идеологии».

Но это – глубокое заблуждение. В США ещё со времён рабства, возникшего за счёт чернокожего населения стран Африки, существует глубоко укоренившаяся идеология настолько засекреченная, что она даже не прописана в первой Конституции, которой так гордятся американцы. Есть у них и свой Идол, который позволяет их идеологию причислить к разряду религий. Но, поскольку эта тема глубоко законспирирована, мы вернёмся к ней намного позднее.

Со времён народовольцев в России бытуют два главных вопроса; «Что делать?» и «Кто виноват?». Первый вопрос нормальный, потому что вектор его направлен в будущее. А вот второй – самый деструктивный из всех возможных вопросов, потому что направлен в прошлое, к тому же и поставлен не верно. В любой конфликтной или неприятной (как и наоборот) ситуации виноваты не «кто», а «что». Всегда виновато стечение множества разных обстоятельств, приведших к этим последствиям (в буддизме это называется «карма» – цепочка причинно-следственных обстоятельств, приводящая к конкретным последствиям, будь то бытовая семейная ссора или глобальный международный конфликт. См. Л.Н. Толстой «Карма», «Крестник», «Как чертёнок краюшку выкупал» и другие мудрости, школьной программой не предусмотренные).

В русских народных сказках это волшебный клубок (какая-то идея, замысел или заранее хорошо осмысленный, обдуманный и просчитанный план действий), который Баба Яга даёт героям сказки, чтобы они не сбились с дороги, а попали в какое-то конкретное назначенное место. (Ещё посмотрите «Случайностей в нашей жизни нет». И ещё, когда-то в сложных жизненных обстоятельствах мне очень помог многотомник С.Н. Лазарева «Диагностика кармы», особенно первые тома. Эта книга многое расставила на свои места в моём понимании жизни).

К сожалению, вопрос «Кто виноват?» крепко-накрепко в наше сознание вбивается, потому что именно он ставится в основу не только мной любимого детективного жанра. Разбираться, конечно, надо, хотя это трудно бывает, но не с целью кого-то обвинить и наказать (это далеко не главное), а с целью извлечения уроков и избегания ошибок в будущем.

Но, слава Богу, нашлись богатыри «Илья Муромец» и «Добрыня Никитич», которые смогли вытянуть Русь – матушку из той клоаки, в которой она оказалась. Аж не верится, что такое сказочное чудо приключилось! А уж если к этим богатырям и «Алёша Попович» присоединится, быть Руси во веки веков, да во всём мире славиться! Если, конечно, не повторится опять самая нелюбимая мною с детства сказка: «Пошёл Богатырь, любимец народный, со Змеем Горынычем сражаться. В долгой, тяжелой, изнурительной битве победил он ненавистного Змея Горыныча. Однако, сам в Змея Горыныча и превратился». (Эту сказку мне тоже когда-то мамочка рассказала, когда я уже не маленькая была. В напечатанном виде я её никогда нигде не встречала, а потому могу предполагать, что это она сама её и придумала исходя из личного жизненного опыта).

А чтобы не случилось этого, надо знать и всегда помнить, что Вселенский Разум, или Господь Бог, или Аллах, или Природа, или Творец (кому что нравится, потому что это всё – одно и то же понятие) одарил человека бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени, а это значит, что любая искусственная, не природная регламентация типа пенсионного возраста, продолжительности рабочей недели, срока президентского правления и пр., и пр., без чего мы вообще не представляем нашей жизни, есть противоречие замыслу Божьему. При решении этих задач мы используем «арифметический» уровень мышления, т.е. наглядно-действенное и конкретно-образное. Но никак не абстрактно-логическое. (Ребята, изучайте математику и психологию!!! Какие-то направления или отрасли Науки могут пригодиться в жизни далеко не каждому. Но психологию – познание самого себя и окружающих для определения своего оптимального места в сообществе – должен осваивать каждый человек, живущий в человеческом обществе!!! Начинать советую с книг научно-популярных, например, Владимир Леви «Я и мы», «Охота за мыслью», «Искусство быть собой», «Искусство быть другим» и т. д., продолжить научными: «Лекция для сна. Психология. Валерий Петухов». А потом можно посмотреть «20 лучших книг по саморазвитию»).

Арифметическую форму мышления преодолеть очень трудно, но ведь это именно она создаёт весь тот неимоверный хаос и дисгармонию, а если ещё откровеннее, то полный бардак, которые творятся в жизни людей, и которые мы привыкли называть порядком, что на самом деле является пустой суетой, в то время как хаосом мы называем Божественную гармонию, проявляющуюся, например, в броуновском движении молекул, потому что до сих пор не можем понять и принять те Законы и Принципы, по которым оно происходит.

В подтверждение моих слов хочу привести высказывание человека, которого никому не надо представлять: «Только дурак нуждается в порядке – гений господствует над хаосом». Альберт Эйнштейн.

Арифметический уровень мышления представляет себе порядок, грубо говоря, как хождение всех строем в шеренгу строго регламентированно по времени.

Интегральный уровень мышления представляет себе порядок как свободное движение составляющих элементов в зависимости от индивидуальных особенностей, при котором каждый элемент испытывает «чувство глубокого удовлетворения».

А можно ещё и по-другому сказать. Порядок – это когда никто никому ничем не мешает. Более того, каждый готов прийти на помощь и выручку, если его об этом попросят. Но возможно это только в безнасильственной среде. И учить этому детей необходимо с самого малолетства.

В классовом конкурентном, суетливом по поводу местоположения каждого составляющего его элемента, обществе лишь единицы получают случайную возможность проявления своей гениальности.

В бесклассовом обществе, озабоченном всеобщим благополучием, возможности выявления собственной гениальности будут иметь все. А проявляться она будет в очень разнообразных сферах деятельности и в разных масштабах, но для каждого индивида – в его максимальных способностях.

Прошу извинить меня за некоторую грубость в высказываниях, но большинство детей моего поколения получили дворовое, уличное воспитание, о чём я вспоминаю с огромной благодарностью к судьбе за свободу общения со сверстниками, дававшей навыки и практику коллективного самоуправления. Ведь подавляющему