A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

75-09 Сим уведомляю, что получил твое письмо, датированное 15-м сентября 1975 года, с приложением экземпляров последнего выпуска «Обратно к Богу», номер 10. Могу сказать, что каждый издаваемый тобой выпуск лучше предыдущего. Это очень хорошо. Ты трудишься с энтузиазмом. Фотографии для статьи о моем турне подобраны очень хорошо. Мы способны вести дискуссию с кем угодно, с Марксом, с Дарвином, с любым профессором и политиком, мы способны бросить им вызов и нанести поражение. Наша философия совершенна. Так продолжай разоблачать их, в этом состоит цель журнала «Обратно к Богу» — разоблачать материалистические идеи и представлять настоящую философию, которую дает Господь Кришна. Вот что такое истинное знание. (ПШП Джаганнатха-сута-дасу, 26 сентября 1975)

75-11 Не знаю, где можно достать выпуски старого «Обратно к Богу», который я основал в 1944 году, столько времени прошло. Если Вы напишете в наш лос-анжелесский центр, они, может быть, пошлют Вам несколько прошлых выпусков недавнего времени. (ПШП Тикамдасу Дж. Батре, 30 ноября 1975)

Материалы, редактирование, макет и содержание

67-02 Сим уведомляю, что получил экземпляр «Обратно к Богу», датированный 15 февраля 1967 года, и порадовался тому, как хорошо он сделан. Единственный недостаток — рисунок, который там ошибочно поместили, не посоветовавшись со мной. Не было никакой необходимости в толковании, да и что это за толкование смысла рисунка: «Чтобы стать совершенным, надо обнажить себя перед Господом?» Мы не даем собственных толкований ни к одному из стихов Гиты и Шримад-Бхагаватам. Эти стихи не выдуманы, поэтому они не нуждаются ни в каком толковании. Кришна на самом деле унес одежды гопи и на самом деле увидел этих девушек обнаженными. Здесь не нужно никаких толкований. Девушки Вриндавана — ровесницы Кришны, они хотели получить Кришну в мужья. В Индии девушки выходят замуж не старше десяти лет, поэтому девушки этого возраста были уже замужем, хотя и желали выйти замуж за Кришну. Этой игрой Кришна удовлетворил их желания. Никто, кроме мужа, не может потребовать от женщины или девушки, чтобы она обнажилась. Такова мораль ведической культуры. На самом деле Кришна является мужем каждой женщины. Не обязательно это был официальный брак. Но Кришна сыграл роль мужа, заставив их обнажиться. В духовном мире нет сожительства; желание удовлетворяется просто переживанием соответствующего чувства в духовном экстазе. Это изображение Кришны и гопи непостижимо для мирянина, не имеющего представления о Кришне. Поэтому эту картину не следовало помещать в журнале, не спросив меня.

Впредь, пожалуйста, советуйся со мной, прежде чем поместить подобную картину или толкование ее смысла. Сначала нужно понять Кришну, читая первые девять Песней Бхагаватам. Иначе Кришна будет воспринят как обычный человек, и Его игры будут неверно поняты. Кроме того, брахмачари вообще не следует смотреть на изображение обнаженного тела. Это нарушение кодекса брахмачари. Поэтому я прошу тебя не помещать эту картину в журнал «Обратно к Богу». Я прошу не помещать эту картину, и особо прошу об этом тебя. Думаю, иллюстрация еще не вшита в журналы, и ее там не должно быть. (ПШП Раяраме, 28 февраля 1967)

68-02 Большое тебе спасибо за посланный мне последний выпуск «Обратно к Богу», такой красивый, с прекрасными иллюстрациями. Особая благодарность Джая-Говинде за прекрасные картинки о Великом Шествии. Думаю, такую историю в картинках можно было бы помещать в каждом выпуске, это

заинтересовало бы американского читателя. Это интересно и заставляет задуматься. Поэтому чем больше мы будем печатать таких историй в картинках, тем больше нас будут ценить. (ПШП Раяраме, февраль 1968)

68-10 Джая-Говинда, твоя статья «Хришикеша» опубликована в журнале «Обратно к Богу». Она вышла очень хорошей. Если ты будешь писать такие статьи о паломничестве в разные места, это будет отличное служение. Ты наделен художественным видением, так что дерзай и действуй с энтузиазмом. (ПШП Ачьютананде и Джая-Говинде, 13 октября 1968)

68-10 Это хорошая мысль — сделать специальный выпуск, посвященный варнашрама-дхарме и движению Ганди. На самом деле Индия деградировала, она никуда не движется. Они утратили свою изначальную культуру и теперь занимаются попрошайничеством. На самом деле, пожертвовав своей изначальной культурой, они ничего не выиграли. Конечно, эта внешняя утрата изначальной культуры в настоящее время заметна только так называемым образованным людям, а они, как утверждается в Бхагавадгите, ведены в заблуждение: майайапахрта-джнана, их знание украдено.

Так что если вы пытаетесь критиковать, какой-то толк в этом будет, поскольку вы находитесь вне юрисдикции индийского правительства, однако будьте осторожны, чтобы никого не оскорбить. Но вы

должны говорить верно. Я пошлю вам кое-какие материалы, из которых видно, какие негодяи и глупцы находятся на правительственной службе, они думают, что раз Кришна черный, значит, он низкого рода. Только посмотри, насколько они деградировали. Статья Джая-Говинды о Хришикеше очень мне понравилась. Если он будет посылать из индии такие статьи, это будет очень вам полезно. Касательно составления конституции, не спеши, не надо стараться сделать ее немедленно, постарайся не торопиться. Поскольку основное твое занятие — это организовать «Обратно к Богу» и, кроме того, что бы ты ни делал, сначала пошли экземпляр мне, а уж потом распространяй. (ПШП Раяраме, 15 октября 1968)

68-10 Выпуск «Обратно к Богу», который ты мне послал, очень и очень хорош, Кришна помогает тебе в твоих искренних усилиях. Надеюсь, ты сохранишь это настроение и будешь улучшать качество материалов в «Обратно к Богу», равно как и качество печати. Мне радостно, что к вам присоединился Субала, и что Бхактиджана вернулся, чтобы помогать вам. Теперь, я думаю, у вас достаточно сотрудников, и вам больше не потребуется помощь этого мальчика, Чинтамани, из Монреаля. Думаю, что Хамсадуте он нужнее. Я получил письмо от него. (ПШП Раяраме, 15 октября 1968)

68-10 По поводу Джая-Говинды. Он может писать хорошие статьи. Его статья «Хришикеша» получилась хорошо. Людям в этой стране понравятся такие статьи. В то же время, индийцы будут рады узнать, что сознание Кришны проповедуется в западных странах. Таким образом, у нас должно получиться Международное Общество. Практически, мы сейчас находимся в процессе формирования оного, так что продолжай составлять проект конституции, но пока не обнародуй его. Все, что придумаешь, сначала показывай мне, а окончательный вариант мы распространим. Потом мы созовем собрание и примем его. Сразу его распространять не надо. В общем, постарайся делать проект спокойно, спешить не надо. Но ничего не публикуй, не показав предварительно мне. В том, что касается конституции, мои наставления на данный момент таковы. (ПШП Раяраме, 17 октября 1968)

68-11 Относительно проповеди в «Обратно к Богу» против убийства животных, пожалуйста, не печатай в «Обратно к Богу» никаких картин, изображающих убийство коровы, это осквернит всю атмосферу.

Наша задача не в том, чтобы пробудить в ком-то сентиментальный протест против убийства животных, мы не джайны и не буддисты, проповедь которых сводится, главным образом, к ненасилию. Даже так называемые вегетарианцы, которые едят не Кришна-прасад, греховны в такой же степени, как и невегетарианцы.

Наша проповедь направлена на другое, на то, чтобы сделать людей сознающими Кришну, а уж это само собой заставит их согласиться с тем, что животных убивать нельзя. Согласно Шримад-Бхагаватам, одно живое существо служит пищей для другого, неважно вегетарианец ты или не вегетарианец. Мы не то и не другое. Мы не вегетарианцы и не невегетарианцы. Мы трансцендентны к этому. Наша забота — Кришна-прасад. Старайся популяризировать Кришна-прасад, как ты это уже сделал. Люди естественно станут вегетарианцами, без всякой устрашающей пропаганды.

Мы должны сосредоточить внимание на картинах, изображающих Махаджан или иллюстрирующих выводы Бхагаваты. Другие картины — существует достаточно много тем, например, соблюдение четырех заповедей, незаконная половая жизнь, мы можем сколько угодно напечатать картин о незаконном сексе — но все это ничуть не поможет нашему главному делу. Сознание Кришны основывается на чистом понимании, это не какой -то взрыв эмоций. Люди должны быть достаточно разумны, чтобы понять это Движение сознания Кришны, а не просто уноситься на какой-то сентиментальной волне. Мы должны всегда помнить, что не принадлежим ни к какой группе: мы не карми, не гьяни и не йоги. Мы относимся к группе чистого преданного служения, следующей по стопам великих Махаджан.