Архив Андрея Ваджры том 2 - Андрей Ваджра

«Мог ли Андрей Ваджра, яростный противник «свидомых» не знать о «героическом прошлом» Дениса Шевчука? Разумеется, знал. Тогда почему клеймящий «бандеровцев» и «свидомых» Андрей, будучи умным и ярким человеком с аналитическим складом ума, источает такие комплименты Шевчуку?

Все объясняет только одно, таинственный Андрей Ваджра, это пиар-проект Дениса Шевчука, созданный для предварительной популяризации Дениса и его движения, призванного взять под контроль «националистов», зарождающееся русское оппозиционное движение, и пройти в органы власти, саботируя любые инициативы направленные на отстаивание своих прав русскоязычными.» [45]

Как говорится, если Бог хочет наказать человека, то он лишает его разума. В своей ярко выраженной глупости наш славный «ваджравед» превзошёл даже экс-зиц-председателя. Тот хотя бы фантазировал с прицелом на неведомое будущее, в котором должен был реализоваться «аЦкий» и коварный план «невидимых глазу серых кардиналов». Этот же, повторяя чужую чушь, даже не подумал её хоть как-то скорректировать в соответствии с той ситуацией, которая сложилась на момент написания им плагиата. То есть если Симоненко молол ерунду, чётко зная, что это ерунда, питая при этом иллюзии, что она поможет ему сохранить партийную «посаду», то это смешное «ваджраборческое» чудо исторгло из себя симоненковскую чушь, искренне веря, что она -- святая правда. Как любил говаривать один из персонажей Ивана Охлобыстина: «фантастический идиот!».

О каком «зарождающемся русском оппозиционном движении», которое решили себе подчинить невидимые «серые кардиналы» идёт речь? Где оно? Кто его представляет? Зачем озвучивать эту очевидную глупость? «Русского оппозиционного движения» не существовало когда «дерьмометаниями» занимался Симоненко, и его нет до сих пор. Тогда что должны захватить тайные бандеровцы? Где тот величественный объект для бандеровской атаки? ГДЕ ОН?

А с другой стороны, если Андрей Ваджра пиар-проект Дениса Шевчука, то почему этот пиар-проект хранит гробовое молчание о Денисе Шевчуке и даже намёками его не пиарит? Или мой рассказ о съезде, это всё, на что я спромогся за столько лет? Да и где этот тайный «бандеровец» Шевчук, которого я так коварно популяризирую? В чём именно проявляется эта популяризация? Где мои пиар-продукты о нём?

Свою статью этот осёл пера писал не в 2009 году (как экс-зиц-председатель), а в 2011. Неужто у него мозг как у птички, если он даже не удосужился, занимаясь написанием своего «разоблачительного» плагиата, как минимум, выяснить о моём уходе с «Руськой Правды» и разрыве с Шевчуком, о котором теперь в информационном пространстве ни слуху ни духу? А может, всё-таки выяснил, да решил данный факт тупо игнорировать, так как он под корень рубит ту теорию заговора, которая ему так полюбилась?

Ваджра был до появления Шевчука, Ваджра остался и после его исчезновения, но симоненковскую чушь до сих пор продолжают хором скандировать слабые на голову «ваджраборцы».

Когда я прочёл первую часть этого конспирологического опуса, то невольно подумал, что автор бредит. Даже досадно стало, что обо мне пишут такие фантастические идиоты. Уж лучше бы писал подонок, но умный подонок.

Вторая часть данного «расследования» оказалась пересказом первой. Я надеялся, что её автор в отношении меня хотя бы фантазировать начнёт самостоятельно, а не будет повторять чьи-то протухшие измышления. Однако в ней опять мусолилась изрядно потёртая гипотеза относительно того, что Андрей Ваджра призван «подчистить репутацию бывшего ярого и упертого националиста, ненавидевшего Россию», «пробудить интерес у русскоязычного населения Украины к ложным «русским идеям» и «направить «русское сообщество» не на сближение с РФ».

«Подобной технологией является и пиар-проект Андрей Ваджра, призванный подчистить репутацию бывшего ярого и упертого националиста, ненавидевшего Россию, Дениса Шевчука и возглавляемого им политпроекта «Русь», пробудить интерес у русскоязычного населения Украины к ложным «русским идеям», заставить людей сконцентрироваться на во многом мифических целях, направить «русское сообщество» не на сближение с РФ, а создать искусственный кокон из «русских» ждущих краха «Украины», и переименованию ее в «Русь» (Всю эту информацию, можно вполне прочитать в различных интервью Дениса.).» [46]

Естественно, что ни о том, как я на данный момент «подчищаю чью-то репутацию», ни о том, к каким именно «ложным «русским идеям» я пробуждаю интерес у населения, наш самоотверженный «ваджраборец» не говорит. Молчит как партизан на допросе в гестапо. Но это и понятно, ведь, как и в случае с «информ-какашками» экс-зиц-председателя, использовать мои тексты для подтверждения подобного бреда невозможно. Максимум на что спромогся наш клоун пера, так это выцепить откуда-то якобы мою «биографию», которая, с его точки зрения, мистическим образом подтверждает теорию заговора.

Ну а самое главное доказательство того, что Андрей Ваджра это «подчищатель» чьих-то биографий и «пробуждатель» народного интереса к ложным «русским идеям», по мнению автора данного «ваджралогического» изыскания является моё нежелание красоваться на телеканалах, различных конференциях и публичных акциях.

«Далее, скажите какой человек живущий «русской идей» откажется публично ее продвигать ее в массы на региональных телеканалах, различных конференциях, публичных акциях, о ограничится только интернет-пространством отлично сохраняющим «анонимность героя»? Ваджра, видите ли, не хочет светиться с «политиками даже на одном экране», а потом, когда он станет «ненужным», собирается тихо уйти. А как же идея г-н Ваджра? Ведь донести ее до широких масс лучшим способом можно только посредством телевидения. Вот такие надуманные объяснения, и отказ выползти на солнечный свет, имеет смысл только в одном случае, когда за анонимной маской «духовного идеолога русского движения» Андрея Ваджры скрывается зловещий оскал националиста и русофоба Дениса Шевчука…» [47]

По мнению этого забавного «ваджраведа» избегание мною публичности, можно объяснить только тем, что «за анонимной маской «духовного идеолога русского движения» Андрея Ваджры скрывается зловещий оскал националиста и русофоба Дениса Шевчука». Думаю, что особенно смешно будет это читать учредителям Клуба «Альтернатива», которые в отличие от нашего «разоблачителя», лицезрели меня в реале. Уж они-то могут сравнить облик Андрея Ваджры с фотографиями Дениса Шевчука из Интернета. Впрочем, даже если наш клоун пера обратит внимание на эту мелочь, то всегда сможет легко предположить, что по приказу «невидимых глазу серых кардиналов», с целью дальнейшего захвата русского оппозиционного движения, Денис Шевчук сделал пластическую операцию на лице, теле и голосовых связках, став в итоге двойником Андрея Ваджры.

Это разум всегда имеет свои границы, а глупость… она же безгранична.

4. Блондинки против Андрея Ваджры

Эту истину подтверждает то, что совсем недавно полку «ваджраведов» и «ваджраборцев» прибыло. На одном дохленьком ЖЖ было опубликовано новое «разоблачение» Андрея Ваджры. Особенность этого конспирологического шедевра в том, что в отличие от автора вышеупомянутого опуса, который считал фантазии опального зиц-председателя фактами, творцу данной заметки не понадобились даже чьи-то фантазии-псевдофакты. Ему, а точнее ей, ни псевдофакты, ни тем более факты в принципе не нужны, так как они ей мешают с головой окунуться в таинственный мир разоблачений Андрея Ваджры и таким образом привлечь к себе внимание.

Прочитав данную заметку о себе, сразу же вспомнил старика Фрейда. Как утверждает его теория, дикая стая сексуально озабоченных обезьян превратилась с высокоорганизованный социум после того, как у её отдельных особей в психическом аппарате начал работать механизм т.н. сублимации, перенаправивший либидозную энергию с сексуальных объектов на создание культуры и цивилизации.

При этом что интересно, Фрейд был убеждён, что женщина, в силу присущей ей природы, не способна к сублимации своих сексуальных влечений, а поэтому не играет существенной роли в процессе интеллектуальной деятельности творящей культуру и цивилизацию (что, в общем-то, подтверждают факты).

Данный вывод заставил Фрейда заявить о том, что те женщины, которые стараются утвердить себя в интеллектуальной сфере наравне с мужчинами, лишь пытаются психологически компенсировать свою неспособность к прямой и естественной реализации собственной женской природы. По мнению основоположника психоанализа, женщина, сумевшая реализовать свою женскую природу, автоматически получает возможность проявления и реализации своей либидозной энергии. Это избавляет её от потребности вторгаться в созданные мужчинами сферы деятельности для «охоты» на «самцов» под видом интеллектуальной деятельности.