Кен Хэм Эндрю Снеллинг Карл Вилэнд КНИГА ОТВЕТОВ Ответы на 12 наиболее часто задаваемых вопросов о книге бытия, творении и эволюции - Кен Хэм

ЗАМЕЧАНИЕ: При написании этой главы использованы материалы статьи Генри Морриса «Ледниковый период» в журнале «Криэйшн Экс Нихило», т. 11 (2), 1989 г., стр. 10— 12. Выражаем свою признательность.

68

См. Ken Ham's The Lie: Evolution, Master Books, San Diego (1987).

69

Из личного письма проф. Джеймса Барра Дэвиду Уотсону от 23 апреля 1984 года.

70

О проблемах, связанных с датированием и доказательством молодого возраста Земли, см. книгу Сильвии Бейкер «Камень преткновения» (изд. «Протестант», Москва, 1992 г.). Дополнительные доказательства можно найти в «Its a Young World After Alt, by Paul Ackerman, которую можно получить в Greation Science Foundation Ltd.

71

Выделено авторами.

72

Во времена, предшествовавшие грехопадению, вирусы, к примеру, могли играть роль носителей генетической информации. Но они не смогли бы совершить сколь–нибудь крупный информационный скачок в сторону своего усложнения, который позволил бы им стать причиной определенных болезней. Речь могла бы лишь идти о некоторой их мутации.

73

Это поднимает другую проблему: насколько, скажем так, животное свободно в своих действиях, которые могли бы вступать в противоречие с запрограммированными инстинктами? В Библии, похоже, единственное косвенное тому подтверждение дается в книге Бытия 6:7, 11–13, которое могло бы быть истолковано как то, что насилие в животном царстве было одной из причин уничтожения с лица земли всех животных, находившихся вне Ковчега. Однако это не обязательно должно означать, что Бог возложил на животных какую–то моральную ответственность. Возможно, Он был глубоко огорчен тем, что человеческий грех открыл дорогу полному господству смерти и кровопролития в установившемся после грехопадения мире.

74

Это поднимает давний и интересный философско–теологический вопрос. Можно ли считать Бога, такого всемогущего, в какой–то степени менее ответственным за ОНЗ, позволив им так или иначе проявиться, чем если бы Он просто их создал заранее? Здесь можно провести некоторую аналогию с доктором, который, зная, что может спасти жизнь пациенту, прописав имеющийся в его распоряжении кислород, все–таки этого не делает. Можно ли считать его менее ответственным, чем если бы он просто убил пациента, дав ему цианистый калий. Некоторые обращали внимание на то, что зачастую Бог вершил суд, не имея какой–либо этико–теологической дилеммы, послав, к примеру, великий Потоп, принесший смерть и разрушения миллионам людей.

75

Другой схожей спорной проблемой является наличие у многих животных определенных структурных особенностей, которые полезны лишь в том мире, который сформировался после Потопа. Например, противообезвоживаюший механизм у верблюда, или специальная изоляционная структура меха у белого медведя. До Потопа, вероятно, не было ни пустынь, ни полярных ледовых шапок. До Потопа эти структурные особенности должны были существовать в той или иной форме на генетическом уровне и у некоторых их предков, если только не предположить, что они были затем специально созданы в последующий период, о чем в Библии нет никаких упоминаний.

76

Для воссоздания в будущем прежнего порядка, чтобы добиться, к примеру, превращения львов из плотоядных (ПЛ) в травоядных (ТЛ) животных, вероятно, потребуется некое сверхъестественное перемоделирование всего механизма ДНК таким образом, чтобы навсегда закрепить это изменение во всех последующих поколениях. Как только ПЛ—ТЛ потребует сделать данный шаг, что должно привести к «вос» — созданию прежнего порядка (т. е. к полной отмене последствий грехопадения), то это, возможно, будет означать, что процесс ТЛ—ПЛ происходил тем же самым путем (через перепрограммирование ДНК), но только в обратном направлении.

77

Dillow, J, 1981. The Waters Above, Moody Press, Chicago.

78

Ham, Ken, 1987, «The Lie: Evolution», Greation–Life Publishers, San Diego, California, USA.

79

Richardson, Donald, 1986, «Eternity in Their Hearts», Regal Books, Division of Gospel Light, Ventura, California, USA.

80

Jones, R., 1987. Tasmania's Ice–Age hunters. Australian Geographic, № 8, (Oct. — Dec), pp. 26–45.

81

Jones, R., 1977. The Tasmanian paradox. In: Wright, R. S. V. (Editor), «Stone Tools as Cultural Markers, Australian Institute of Aboriginal Studies, Canberra.

82

Наиболее академическое обоснование теории «разрыва» содержится в книге Артура К. Кастенса «Без формы и пустой» (опубликованной автором в Бруквилле, в Канаде, в 1970 г.). В настоящее время эта «разрушительно–восстановительная» версия поддерживается многими, кто использует в качестве пособия по изучению Библии «Scofield Reference Bible» или «Dake's Annotated Reference Bible». Эта точка зрения также присутствует или допускается и в других пособиях по Библии, в таком, например, как «The Newberry Reference Bible». B «Dake's Annotated Reference Bible», на стр. 51, говорится: «Когда люди в конце концов придут к единому мнению о возрасте земли, а затем разместят большой временной отрезок (свыше 6000 лет) между стихами 1:1 и 1:2 книги Бытия, тогда исчезнут все противоречия между книгой Бытия и Наукой.»

83

«Unformed and Unfilled». Weston W. Fields, Presbyterian and Reformed, Phillipsburg, New Jersey, 1976, p. 40.

84

Там же, стр. 7

85

Термин «униформистский» содержит идею о том, что такие геологические процессы, как эрозия, отложение осадка и движение земной коры, оставались по сути неизменными в течение всей мировой истории и что в настоящем кроется ключ к пониманию прошлого. Но, начиная со второй половины 19 века, данная концепция стала распространяться и на другие области знаний. В соответствии с идеями Хаксли, «последовательный униформизм обусловливает эволюционные процессы как в органической, так и в неорганической среде». Теперь вполне допускается существование некоей завершенной системы, в которой нет места ни Богу, ни какой–либо другой сверхчеловеческой или сверхъестественной силе. (Процитировано из книги «Man: Ape or Image», J. Rendle — Short, Master Books, San Diego, 1984, p. 20, note 4.).

86

В качестве примера, см. Wysong, R., 1978, «The CreationEvolution Controversy», Inquiry Press, Midland, Michigan.

87

См. Прим. 2.

88

Эта цифра приводится Уильямом Уистоном в его переводном труде «Josephus — Complete Works», Antiquities III, 1. p. 27..»

89

Moon, P. and Spencer, D. T. «Binary stars and the velocity of light.» Journal of the Optical Society of America vol. 43(8)., pp. 635—641.

90

Bounds, V., 1984 «Towards a critical examination of the historical basis of the idea that light has slowed down». Ex Nihilo Technical Journal vol. 1, pp. 105–117.

91

Троицкий, B. C. 1987 «Физические константы и эволюция Вселенной», Астрофизика и космическая наука, т. 139, стр. 389–411.

92

Norman T. and Setterfield, В., 1987 «The Atomic Constants, Light and Time». Technical monograph originally put out under the auspices of the School of Mathematical Science, Flinders University, South Australia.

93

Hasofer, A. M. 1990 A regression analysis of historical light measurement data. Ex Nihilo Technical Journal, vol. 4, pp. 191–197.

94

Некая готовая Вселенная с видимостью возраст.) не означает, что Творец хотел тем самым что–то скрыть, как это иногда утверждается. Как можно выдвигать подобное обвинение, если Он Сам поведал истину в Своем Писании? Если какой–то ученый предпочитает что–то скрыть в своих рассуждениях, тогда именно он и несет главную ответственность за любое неверное заключение.

95

Woods, Andrew J., 1973. «The centre of the earth», ICR Technical Monograph N. 3.

96

Dr. Steven Austin, Institute for Greation Research, San Diego, USA, personal communication.

97

«Нью саентист», Август 24, 1991 г.

98

См. главу 4 в данной книге «Были ли на самом деле ледниковые периоды?»

99

См. главу 2 в данной книге «Что можно сказать о дрейфе континентов?»

100

В настоящее время коала может питаться и другими видами камедных листьев. В Австралии произрастает примерно 500 разновидностей эвкалиптов (камедных деревьев). Коала питается примерно 20 видами листьев, хотя, конечно, особое предпочтение он отдает голубым камедным листьям. Точно также и гигантская панда, которая обычно питается молодыми ростками бамбука, но при случае, как известно, она не отказывается и от небольших зверьков.

101

См. главу «Откуда появились различные расы? (начиная от семьи Ноя.» в данной книге в качестве примера того, каким образом светлокожая раса, происшедшая от средне–коричневой расы, теряет некоторую генную информацию в сравнении с исходной популяцией.