Комментарий к "Ламриму". Байкальские лекции. - Геше Джампа Тинлей

Надо бояться отрицательной кармы. Если вы не боитесь отрицательной кармы, то никогда не будете стремиться к оздоровлению своего ума. Когда у вас появится убежденность в том, что из-за своей отрицательной кармы вы попадете в ад, где испытаете ужасные страдания, которые возникнут в силу созданной вами самими ужасной причины, то станете страшиться негативной кармы. Вы будете бояться уже созданной кармы и той, что может быть создана неосторожными вашими действиями.

Некоторым из вас трудно поверить в существование ада, но почему-то с легкостью верится в существование Чистой Земли, хотя её вы тоже не видели. Почему так? Дело в том, что ваше эго любит Чистую Землю и уверено: «Я-то окажусь именно там». И вашему эго нравится, когда я говорю о Ясном Свете, потому что оно уверено: «Я-то реализую его». А вот ад не нравится вашему эго, оно думает: «Это не для меня». Глупо думать, что человек должен обязательно человеком родиться, а животное – обязательно животным. Это очень глупо. Не думайте, что юный человек всегда будет юным, старый – всегда старым. Нет, юный станет старым, старый – снова ребенком. Человек завтра может стать животным, животное – человеком. Не надо заниматься дискриминацией животных. Настоящая эволюция существ в сансаре такова, что животное рождается человеком, человек – животным. О том, кем вы были в прошлом, вы можете узнать, посмотрев на себя сейчас. Кем вы будете в будущем, вы тоже можете узнать, посмотрев на себя сейчас: если вы всегда, большую часть времени ругаетесь, гневаетесь, критикуете других, то нет у вас хорошего будущего. У вас больше шансов пойти в низшие миры.

Постарайтесь почувствовать очень сильное раскаяние – такое же сильное, какое почувствовали когда-то Миларепа, Геше Бэн, людоед Садасапутра, и скажите: «Всем сердцем я сожалею». Чем с большей силой вы раскаиваетесь, тем сильнее очищение. В этом – моя доброта к вам: я вытаскиваю вас так из пасти ада. Иначе может быть очень опасно. Может, кто-то из вас проживет ещё десять лет, кто-то – один год. Потом вы попадете в низшие миры. Вы уже – на входе в ад. Надо вытащить вас оттуда, пока не поздно, и побудить к очистительной практике. Если после того как вы получили такое учение, вы забудете доброту Учителя, который дал вам его, то не будет человека хуже вас. Для меня нет разницы, что вы обо мне думаете, когда я сейчас говорю вам это. Но для вас эти слова очень важны. Будьте осторожны. Ибо всё имеет взаимозависимое возникновение. Если вы после получения столь драгоценного учения допустите пренебрежение по отношению к духовному наставнику, который дал вам его, то жизнь за жизнью Будды и Бодхисаттвы будут пренебрегать вами.

Следующее противоядие, или противодействующая сила, –это само очищение: чтение мантр, возведение ступ, переписывание текстов и другие виды деятельности, имеющие очистительный эффект. Самое эффективное противоядие – это начитывание мантры Ваджрасаттвы. Нет мантры более могущественной для цели  очищения, чем мантра Ваджрасаттвы. Ваджрасаттва на вашей голове – это ваш духовный наставник. Это Ваджрасаттва в лице духовного наставника ругает вас, когда вы поступаете неправильно. Это он говорит: «Стой, глупец». Он – воплощение всех Будд над вашей головой. Если читать мантру Ваджрасаттвы с подобным осознаванием, в соединении с Гуру-йогой, то практика получается очень сильной.

(Досточитмый Учитель передал мантру Ваджрасаттвы; ученики приняли обязательство  ежедневно трижды читать мантру Ваджрасаттвы)

Если обязать вас читать мантру Ваджрасаттвы больше, чем три раза, то вы не будете вообще её читать делать: такова ваша психология. Обязательство – читать три раза, но старайтесь каждый день начитывать больше. Если вы будете усердно заниматься практикой Ваджрасаттвы, то даже в этой жизни ваша судьба изменится. Судьба – это не предопределенность. Судьба – это направление развития событий. Направление может быть изменено, если заниматься практикой очищения. Некоторым из вас в настоящий момент везет, но совершение отрицательных кармических поступков изменит направление судьбы. Изменяй судьбу к лучшему! Я не могу вас изменить и повернуть вашу судьбу в лучшую сторону. Но я могу научить вас, как вам измениться к лучшему и как изменить свою судьбу в лучшую сторону. Даже ясновидящие люди, которые могут вам предсказать будущее, что, например, вас ждет дурное перерождение, не могут сделать предсказание со стопроцентной точностью и определенностью, ибо будущее может быть изменено вами самими. Любые предсказания могут быть сделаны только с точностью до  восьмидесяти процентов. Это как в шахматах: эффективные ходы, сделанные из проигрышной позиции, дают иной исход матча, чем это ожидалось. Не надо ходить туда и сюда, просить помощи у ясновидцев, шаманов и т. д. Лучше займитесь практикой очищения.

Эту стослоговую мантру Ваджрасаттвы надо знать наизусть. Ведь в бардо у вас не будет с собой текстов садхан. Зная наизусть последовательность практики Ваджрасаттвы, вы сможете там практиковать. Не надо бояться страшных видений, воспринимайте их так, будто сидите в кинотеатре и сморите фильм ужасов, и занимайтесь практикой Ваджрасаттвы. Когда умерший попадает в бардо, его ум, поскольку остался тонкий ум, становится острее, чем при жизни, и проявляет некоторый уровень ясновидения. Это очень хорошее место для практики, для  выполнения затворничества в течение сорока девяти дней. То есть, нет ничего абсолютно плохого. Всё зависит от восприятия человека. Для слабого ума бардо – это очень плохое место: ушел из жизни, расстался с родственниками, друзьями. Слабый человек полностью теряется в этом положении, он запуган. Для сильного человека бардо – очень хорошее место для практики. Говорится: «Практик высокого уровня встречает смерть с радостью, для него смерть – это возвращение в отчий дом. Практик среднего уровня встречает смерть спокойно, ему смерть не страшна. Даже для практика низкого уровня смерть не сопряжена с ужасом, как для обычных людей, хотя для практика начального уровня смерть – это небольшое несчастье. Для человека, неразвитого духовно, смерть – это большая трагедия». Для богатых и бедных, для умных и глупых, для аристократов и черни – у всех один конец – смерть. Но когда смерть наступит, это неизвестно, поэтому надо каждый день готовиться к смерти, ибо, возможно, она наступит завтра.

Сначала обратитесь к Ваджрасаттве с просьбой: «Пожалуйста, Ваджрасаттва, очистите мою негативную карму, созданную деяниями тела!» Если у вас есть посвящение Ямантаки, то надо визуализировать себя в облике Ямантаки, но внутри Ямантаки вы – обычный человек. Впрочем, даже если имеете посвящение Ямантаки, лучше визуализировать себя во время очищения обычным человеком, ибо очищать Ямантаку – это неуместно. (Здесь Учитель сделал отступление от темы: «Ирина Сафроновна берет ответственность за редактирование и издание этой книги. Никто другой её не издает и не тиражирует. Все, кто был на ретрите, получат её бесплатно в следующем году, когда приедут на ретрит. Кто хочет накопить заслуги, можете сделать подношение – передать деньги  прямо Учителю. В этом случае можете не беспокоиться, всё до копейки уйдет на издание книги. Есть банковский счет на мое имя, и если вы будете писать «на издание книги», то я сам прослежу, чтобы всё ушло на издание книги. Я не хочу, чтобы это был огромный тираж. Нельзя делать большой тираж. В прошлом издание книг делалось тоже в ограниченном количестве. Тысяча или полторы тысячи – этого будет достаточно. Ещё раз повторяю: из моих учений не надо делать бизнес – я запрещаю тиражировать диски и продавать их. Нельзя, чтобы учение Будды доставалось легко. Правильно, если человек проходит через какие-то трудности, чтобы получить учение. А слушать учение, в то время как вы  лежите на диване с бутылкой пива в руках, – это когда, в какие времена так было?»)

Визуализация во время практики очищения не так уж различается для тех, кто имеет посвящение и тех, кто не имеет посвящения.

Первый вид очищения – нисходящее очищение. В этот момент будьте осторожны. Вы читаете мантру, белый свет и нектар омывают вас сверху вниз, вы продолжаете покаяние, и всё отрицательное в виде крови, слизи, гноя, червей, нечистот исходит из вас и уходит вниз. У вас даже начинают течь слезы из глаз. Это как принятие душа, но внутреннего.

Восходящее очищение подобно переливающейся через край чаше с водой: свет и нектар входят в вас и переливаются через край.

Третий вид очищения – спонтанное очищение, оно происходит мгновенно. Для этого необходимо понимать, что вы как объект очищения не имеете истинного существования, Ваджрасаттва, который очищает вас, тоже не имеет истинного существования, действие очищения также не имеет истинного существования, и сама  отрицательная карма не имеет истинного существования. Когда свет и нектар доходят до вашего сердца, то мгновенно, подобно тому, как появившийся свет мгновенно вытесняет тьму, исчезает отрицательная карма. Чем лучше вы понимаете Пустоту, тем эффективнее и  быстрее наступает спонтанное очищение.