Категории
Самые читаемые
Лучшие книги » Научные и научно-популярные книги » История » Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 2 - Александр Владимирович Семенков

Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 2 - Александр Владимирович Семенков

Читать онлайн Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 2 - Александр Владимирович Семенков

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 28 29 30 31 32 33 34 35 36 ... 120
Перейти на страницу:
class="p1">Северо-восточные земли, издавна населенные немногочисленными угро-финскими и балтийскими племенами, явились одним из основных районов славянской колонизации с VIII века. В ходе заселенья междуречья Оки и Верхней Волги можно заметить два преобладающих направления миграционных потоков. По первой линии шел колонизационный приток с новгородского северо-запада и смоленского запада, а расселение проходило по Верхней Волге от Ржева до Нижнего Новгорода, по второй, – с днепровского юго-запада, а расселение проходило по средней Оке от Калуги до Мурома. По обеим линиям, ко времени татарского нашествия вытянулись две довольно густые цепи городов, основными звеньями которых были старинные русские поселения Ярославль, Рязань, Муром [Ключевский В.О.: Том 2. , S. 21398].

Волго-Окское междуречье было в равной степени защищено как от варяжских походов, так и от половецких набегов. Умеренный климат и торговые пути привлекали как стихийную крестьянскую колонизацию, так и организованную, опирающуюся на дружины, княжескую. Колонизация происходила не в форме вытеснения автохтонного населения, а в форме «подселения» славянских колонистов на свободные земли. Славяне и финно-угры жили чересполосно, активно взаимодействуя и в хозяйственной, и в культурной сферах. Взаимоотношения быстро растущего славянского населения с разрозненными общинами голяди, чуди, мери, муромы, веси и другими финно-угорскими племенами приводят к синтезу их общественных структур, хозяйственно-бытовой жизни, консервации языческого мировоззрения. Многие из этих соседей славян были ими ассимилированы, внесли свой вклад в культуру формирующейся великорусской народности. В XII–XIII веках происходит мирная деэтнизация значительной части местного населения, ассимиляция его древнерусской народностью, хотя отдельные поселения местных этносов сохранялись еще несколько веков.

Ростово-Суздальское/Владимиро-Суздальское княжество, крупнейшее государственное образование Северо-Восточной Руси, начало формироваться в X–XIII веках, в междуречье Оки и Волги. К середине XII века Ростово-Суздальская Русь обнимала огромные пространства восточнославянских, угро-финских, балтских земель. Ее владения простирались от таежных лесов Севера, низовий Северной Двины, побережья Белого моря до границ с половецкой степью на юге, от верховий Волги на востоке до смоленских и новгородских земель на западе и северо-западе. Лесная Русь, не одаренная столь щедро от природы и менее цивилизованная, была, по крайней мере, более спокойной страной. Северо-Восточная Русь почти не знала иноземных нашествий. Сюда не доходили волны нашествий степняков в первом тысячелетии н.э. Позднее сюда не достигал меч предприимчивых завоевателей – варягов. Не добиралась в эти дали и половецкая конница, разбивавшаяся о непроходимые лесные чащи. Жизнь здесь текла не так ярко и динамично, как в Поднепровье, но зато спокойно и основательно. Владимиро-Суздальская Русь, держащаяся на отлете, хотя и принимала активное участие в междоусобных битвах XII века, сама редко становилась ареной кровопролитных схваток. Чаще ее князья водили свои дружины на юг, доходили до Чернигова, Переславля, Киева и даже до Владимиро-Галицкой Руси. Здесь-то сложилось великое княжество, предназначенное для великих судеб, но, к несчастью, отделявшееся в течение трех веков южными степями от Черного моря – от византийской и западной цивилизаций. Перемещение центра консолидации Руси, русской государственности к Северо-Востоку определило вектор развития Евроазиатской цивилизации. В недрах старой Руси, скрывались семена новой нации.

Центром земли был Ростов. Здесь, на севере в суровой и редко населенной стране, в этой обширной области, находился только один древний город, упоминаемый летописцем еще до прихода варягов, – то был Ростов Великий, от которого вся область получила название земли Ростовской. Древнейшие города в этой земле Ростов и Белоозеро, были сначала поселениями финскими: в Ростове жила меря, а в Белоозере весь. К ним пришли новгородские словене, может быть, смешанные с варягами, и утвердили над ними свою власть. При Рюрике, приславшем сюда своих мужей, произошло усиление варяжской составной части населения, которая определила уклад жизни всего населения в этой области.

Первоначально связь Ростовского края с Киевской Русью выражалась в уплате дани великим киевским князьям. Местные дружины участвовали в походах князя Олега на Киев (882) и Царьград (907). Позднее в Ростове княжили сыновья киевского князя Владимира Святославича Борис и Ярослав, в Муроме – Глеб. По разделу Киевской земли между сыновьями Ярослава (1054) Ростовская земля досталась Всеволоду Ярославичу.

55.2. Возвышение Ростово-Суздальской Руси: обретение политической и хозяйственной самостоятельности

Возвышение Ростово-Суздальской Руси, которая тогда называлась Ростовским, а позднее Ростово-Суздальским княжеством, по названию главных городов этих мест – Ростова и Суздаля, началось при Владимире Мономахе. Сюда он был посажен на княжение в возрасте 12 лет, своим отцом, Всеволодом Ярославичем. С тех пор Ростово-Суздальская земля прочно вошла в состав вотчины Мономаха и Мономаховичей. Со времени перехода края в 1093 году во владение Владимира Мономаха начинается возвышение Суздаля, куда он сажал князьями своих сыновей – Ярополка, затем Юрия. В Суздаль переходит из Ростова и летописание. Владимир Мономах, часто ездил в эту область для сбора дани и прочих хозяйственных распоряжений, что видно из его поучения, написанного им на пути в Ростов, около 1096 года. Владимиру Мономаху пришлось отстаивать Суздальское княжество в междоусобной войне (1096) с Олегом Святославичем, пытавшемся завладеть северной вотчиной Мономаха. В связи с необходимостью обороны этого края князь Владимир Всеволодович основал в 1108 году крепость на реке Клязьма, которую назвал по своему имени Владимиром. Вскоре город Владимир на Клязьме получил преимущество перед старшим Суздалем и послужил ступенью к будущему возвышению Северо-Восточной Руси над Юго-Западной, Великороссии над Малороссией. В Северо-Восточной Руси впервые была начата борьба за объединение Руси под главенством князей владимирской династии. Владимир Мономах предоставил здешнюю сторону меньшим своим детям, которые в пору трудных испытаний, в пору горьких поражений знали, что здесь они всегда найдут помощь и поддержку. Здесь они смогут набрать новых сил для жестоких политических схваток со своими соперниками. По «Завещанию Ярослава» (1054) эта волость стала «родовым владением» его третьего сына Всеволода и его потомков, что затем де-юре было закреплено на Любечском съезде (1097).

Сюда в свое время (1107) Владимир Мономах посадил на княжение одного из своих младших сыновей – Юрия Владимировича (1091–1157), потом, заключив мир с половцами, женил его на дочери союзного половецкого хана. До поры до времени Юрий, как младший, оставался в тени других своих братьев, до смерти своего отца и старшего брата обладал чисто номинальной властью. Но по мере возмужания, по мере того, как уходили из жизни старшие князья, голос ростово-суздальского князя звучал на Руси все громче и его претензии на первенство в общерусских делах становились все основательней. Став суздальским князем, он не только стал полноправным правителем этой огромной территории, но и начал активно вмешиваться во все общерусские дела. И дело было не только в его неуемной жажде власти, стремлении к первенству, не только в

1 ... 28 29 30 31 32 33 34 35 36 ... 120
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 2 - Александр Владимирович Семенков торрент бесплатно.
Комментарии