Поход на Восток - Владимир Мищенко

– Арагон, кто постесняется Бога на земле, того постесняется и Бог в день суда. Ты понял? Только те, кто и на земле готов отдать свою жизнь за Бога, обретёт венец вечной жизни на небесах.

– Вождь, ты посылаешь меня к земному источнику мудрости, но в тебе мудрость твоих предков, а в них была Божественная мудрость.

– Познать мудрость Бога невозможно никому.

– Согласен. Но нельзя сравнивать мудрость взрослого человека и умность ребёнка. Я вскоре уеду, поэтому поделись со мною своими знаниями. Расскажи мне о небесах. У кого ещё я это узнаю, если вокруг меня будут только те, кто знает меньше любого, пришедшего со мною из Гардарики?

– Самые лучшие учителя – мёртвые, но мало кто умеет разговаривать с теми, чьё тело умерло, а душа вознеслась к Богу. Я расскажу тебе о небесах. Светило, что освещает и греет землю, люди называют солнцем. И некоторые даже поклоняются ему. По этому светильнику и нашу планетную систему назвали Солнечной системой. Как ты уже знаешь, здесь три обитаемых планеты, одна из них – Земля. Наша Солнечная система входит в другую систему, в которой тысяча обитаемых миров. А сто таких систем образуют Созвездие. А сто Созвездий входят во вселенную, что создают Божьи Сыны – Создатели, которые, пройдя семь Посвящений, последнее из которых – это прожить жизнь в теле разумного существа. И не обязательно, что это будет человек, как на Земле. После смерти этой бренной оболочки, познав опыт и трудности мирской жизни, Сын – Создатель приобретает статус Сына – Владыки и становится полноправным Владыкой Своей Вселенной, Богом и Отцом для живущих во вселенной. И здесь возникает тонкий нюанс, который запутывает многих. Для землян получается два Бога – Бог нашей вселенной и Бог, обитающий в Раю, вместе со своим Изначальным Сыном и Богом Святым Духом, т.е. Святая Троица. Слово Троица тоже вводит в заблуждения, наводя на мысль, что это три разных составляющих, но это ошибка. Бог Всевышний бесконечен и не имеет пределов, и в этой своей беспредельности Он просто выделил особо два сгустка, да простит меня Господь за такое сравнение. У землян кто-то может выполнять работу свою и немного за другого. На небесах нет такого перехлёстывания, потому что там изначально всё идеально. Бог Сын Изначальный и Первородный выполняет своё, а Бог Дух Святой – своё. И из этой же беспредельности рождались и Сыны – Создатели, поэтому они абсолютно такие же по сущности, уступая, конечно, по некоторым правам. Вечный Первородный Сын есть вечное Слово Божье. Вечный Сын есть совершенное выражение «первой» абсолютной и бесконечной мысли своего вечного Отца. Когда личное воспроизведение или божественное продолжение этого Первородного Сына приступает к посвященческой миссии и является во плоти, тогда буквальной истиной становится утверждение, что «Слово стало плотью», и что Слово пребывает в этом качестве среди низших созданий животного происхождения, т.е. нас, которым ещё предстоит воскреснуть в моронтийной форме. Несмотря на то, что все Сыны-Создатели обладают божественным сходством со своими Райскими родителями, ни один из них не является точной копией другого; каждый исключителен, отличен, неповторим и самобытен как по своей природе, так и личности. А поскольку они являются творцами своих владений и разрабатывают планы создания в них жизни, то это же самое разнообразие становится гарантией того, что для каждой стадии существования жизни в локальной вселенной будет характерно такое же разнообразие порожденных Михаилом форм – создаваемых или впоследствии возникающих в его владениях. Этим объясняется разнообразие категорий уроженцев локальных вселенных. Нет двух таких вселенных, которые управлялись бы или были бы населены полностью идентичными исконными существами двойственного происхождения. Принимая первоначальные наместнические полномочия властелина планируемой локальной вселенной, Создатель Михаил дает клятву Троице не брать на себя высших полномочий до завершения семи посвящений в образе созданий и утверждения этих посвящений правителями сверхвселенной. Однако если бы Сын Михаил не мог по своему желанию присвоить себе незаслуженные полномочия, его клятва теряла бы всякий смысл. Сын-Создатель дает вечную клятву поддерживать, защищать, оборонять и, при необходимости, спасать свое личное творение при возникновении угрозы для его личной власти или руководства. Пока не пройден путь посвящений, Сын-Создатель правит с некоторыми введенными им самим ограничениями полномочий, однако после окончания посвященческого служения он начинает править на основании действительного опыта, приобретенного в образе и подобии своих разнообразных созданий. После семикратного пребывания Создателя среди своих созданий, после завершения его посвященческого пути, происходит высшее утверждение его вселенских полномочий; он становится Сыном-Владыкой – полновластным и верховным правителем. Наша вселенная называется Небадон, а столица вселенной – Салвингтон, поэтому нашего Сына – Создателя называют ещё и Михаил Небадонский или Михаил Салвингтонский. Он ещё не явился в наш мир в облике богочеловека, но, по словам нашего гостя Явал бен Ирада, это произойдёт именно на земле, что сделает её избранной среди десяти миллионов обитаемых миров нашей вселенной, что находится всего лишь на небольшом ответвлении Млечного Пути, что мы можем видеть по ночам на небе. Созвездие, в которое входит наша земля, называется Норлантиадек со столицей Эдемия, по образу садов которой и были благоустроены сады земли, куда потом прибыли созданные Сыном – Создателем Адам и Ева. Кстати, они были специально созданы под подобие людей, населявших землю. Да и дерево жизни, плоды которого они постоянно ели, на Эдемии всего лишь куст, но на землях Эдемского сада оно выросло в дерево. Владыкой нашего созвездия является тот самый Люцифер и его помощник и заместитель Сатана, которые также относятся к разряду созданных Божьих детей, т.к. сотворены Михаилом в помощь себе для управления вселенной, как, впрочем, и Калигастий. Есть ещё одна более маленькая вселенная со столицей Иерусем. Иерусем имеет семь миров, у которых по семь спутников. Причём, все столицы и их спутники были созданы прежде создания остальных солнц и планет вселенных. На одном из семи спутников Иерусема проснёшься однажды и ты после смерти твоего тленного тела. Ты изучишь вселенские языки: Иерусемский – язык нашей вселенной и небадонский. Тебя будут учить особой моронтийной мудрости. А тело твоё не будет таким, а обретёт другую, моронтийную форму – это промежуточная, как бы переходная между физическим и духовным телом. По мере твоего духовного роста, специальный серафим на огромном, похожим на замёрзшее озеро, поле укроет твою душу, подобно тому, как бабочка укрывает своё тело крыльями, и перенесёт в Эдемию. Там продолжишь учиться. Потом – в Салвингтон, где предстанешь перед самим Святым Михаилом. Получив от Него