A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

72-01 Что касается разницы между умствованием и философскими рассуждениями, мы считаем, что знание приходит благодаря философской деятельности ума, так что философские рассуждения — это то же самое, что и умствование, если они представляют собой хаотичную, неуправляемую деятельность ума, стремящегося понять все и строить теории типа «вот если.» и «возможно.». Но если философские рассуждения направляются шастрами и гуру, и если целью таких философских усилий является достижение Вишну, тогда такие философские рассуждения нельзя назвать умствованием. Вот, например, Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Я — вкус воды». Философское рассуждение в описанном духе означает попытку понять, под руководством гуру и шастр, каким образом Кришна является вкусом воды. Утверждения Бхагавад-гиты, хотя они просты и совершенны, можно изучать под бесконечно разнообразными углами зрения, поэтому наша философия отнюдь не суха, как умозрительные рассуждения. Подобающая уму деятельность или психология состоит в том, чтобы осознать все в соответствии с Кришной, с точки зрения Кришны, и такому осознанию нет предела, поскольку Кришна беспределен, и хотя можно сказать, что преданный, который знает Кришну, знает всё, (Бхагавад-гита, 15-я глава), все же процесс философствования не прекращается, и преданный продолжает увеличивать свое знание, пусть даже он знает всё. Постарайся это понять — это очень хороший вопрос. (ПШП Чатурбхуджу, 21 января 1972)

72-02 Я доволен тем, что ты серьезно изучаешь нашу философию сознания Кришны, и хочу, чтобы ты продолжал изучать ее до тех пор, пока не сможешь разгромить любого атеиста и мошенника, который осмелится бросить тебе вызов. Тогда твоя проповедь станет поистине могучей и ты и твои духовные братья по всему миру и в Лондонском храме, будете проповедовать так мощно, что в один прекрасный день Движение сознания Кришны сможет удержать мир у опаснейшей черты. Таково желание Господа Чайтаньи Махапрабху. Завтра мы отметим День Явления Господа закладкой первого камня нашей всемирной штаб-квартиры здесь, в Маяпуре. Поскольку ты ищешь такого понимания, я дал наставление Реватинандане Махарадже уделить особое внимание твоим вопросам к нему, и я думаю, он удовлетворит тебя своим ответом на них, а если ему это не удастся, можешь обратиться ко мне. (ПШП Чатурбхуджу, 28 февраля 1972)

72-02 Ты испытываешь некоторые сомнения и не можешь поверить в то, что Кришна, который описан в книге «Кришна», это Верховная Божественная Личность, тебе кажется, что все это какая-то сказка. Чтобы прояснить этот вопрос, лучше всего регулярно обсуждать между собой, в кругу членов Общества, все наши книги, и тогда эти сомнения отомрут сами по себе. Если книг не читать, все опошляется, и нас начинают беспокоить подобные оскорбительные мысли. Наши мысли постоянно сменяют друг друга, такова природа ума, поэтому даже от великих святых не приходится ожидать свободы от приходящих и уходящих помыслов. За мыслями приходят чувства и желания, а желания — это этап превращения помыслов в деяния. Если мы сможем воспользоваться своим разумом, тогда помыслы будут убиты прежде, чем превратятся в деяния, но, поскольку мы очень склонны к безрассудному наслаждению, нам нужно каждый день оттачивать свою способность к рассуждению, читая, обсуждая прочитанное и проповедуя другим. Так мы сможем легко разбить любых оппонентов, выступающих против нашей философии, и все станет ясно, поскольку будет рассмотрено под разными углами зрения. Кришна обещает дать человеку, который стремится искренне служить Ему, разума, с помощью которого такой преданный вернется к Нему. Поэтому мы всегда должны молить Кришну милостиво послать нам разума, чтобы справиться с демонами сомнений, и, поскольку Он понимает, что на сердце у Его искреннего преданного, Он тут же посылает помощь. Например, я совершенно уверен, что кто бы ни бросил мне вызов, я смогу его победить. Почему так? Потому что Кришна дает мне разум. (ПШП Сатьябхаме, 28 февраля 1972)

72-03 Следовательно, раз преданный постоянно об этом помнит, он более возвышен, поскольку обладает полным знанием. Но важнее, чем знание о Кришне, действие в соответствии с этим знанием, то есть, преданное служение. В действии человек реализует свое знание и становится совершенным. (ПШП Шри Говинде, 5 марта 1972)

72-03 Твоя программа распространения книг очень меня вдохновляет. Чем больше таких книг распространяется и читается в мире, тем больше в нем благоприятного. Пожалуйста, продолжай эту программу со всевозрастающим энтузиазмом. (ПШП Лилавати, 26 марта 1972)

72-05 Да, это хорошее предложение: чтобы ты говорил, как ученый. В наших книгах есть все, так что изучай их и пересказывай своими словами. Ты получил хорошее материальное образование, поэтому пересказывай то, чему я учу, на своем языке. В вашем западном мире это новые идеи, всем будет интересно. Писать тоже нужно. Сначала мы можем публиковать написанное в нашем журнале «Обратно к Богу», а потом можно будет периодически издавать и книги. (ПШП Киртанананде, 2 мая 1972)

72-05 Я очень рад, что занятий теперь проводится больше, и что дважды в день проводится занятие по мантра-медитации. Если мы будем постоянно сосредоточены на чтении наших книг, у нас не будет трудностей в проповеди. И ум наш не будет блуждать по разным предметам. Читая эти книги регулярно, мы углубляем свою убежденность в сознании Кришны. А при сильной нашей убежденности энергия движения санкиртаны Господа Чайтаньи будет распространяться с огромной силой. Я получил письмо от юноши по имени Сатьядева, и, мне кажется, он очень хорошо справляется с обязанностями президента. Думаю, это хорошая мысль — основать в Токио центр, а ашрам оставить там, где я останавливался. Индийцы, живущие в Токио, помогут тебе. Прежде всего, ты должен заручиться их поддержкой, предложив им пожизненное членство, как мы сделали это в Лондоне. Я также рад, что Тривикрама преисполнился энтузиазма помочь тебе. (ПШП Судаме, 23 мая 1972)

72-06 Мы можем продвигаться в сознании Кришны двумя путями: путем знания и путем отречения, гьяны и тьяги или тапасьи. Чем более мы отрешаемся от материального мира, тем дальше продвигаемся в осознании Кришны. Но совершать жертвоприношения или тапасью мы можем только тогда, когда обладаем знанием. Поэтому прежде всего нужно овладеть знанием о сознании Кришны, тогда тапасья, то есть, добровольный аскетизм, придет сама собой. Поэтому я прошу всех своих учеников очень серьезно каждый день читать мои книги, не пропуская ни дня. Таким образом, если твой ум, по меньшей мере, один-два часа в день будет погружен в духовные темы Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гиты и других книг, твое продвижение в сознании Кришны будет легким. Чтобы найти настоящее счастье, не нужно менять занятие или пытаться найти какие-то материальные условия. Сознание Кришны совсем не в этом заключается. Его можно практиковать в любых материальных условиях и занимаясь любым видом деятельности.

Если твоя деятельность как фотографа так полезна для нашей проповеди, если она помогает улучшить наш журнал «Обратно к Богу», значит тебе нужно во что бы то ни стало оставаться на своем месте и исполнять свое служение, стараясь изо всех сил. Говорить, что мое теперешнее служение, дескать, не способствует моему духовному прогрессу, это софистика, и если мы думаем, что так можно пробовать одно служение за другим, и каждый раз приводить то же оправдание, это заблуждение. Эту неугомонность, возбуждение ума невозможно унять с помощью перемены материальных обстоятельств. Если мы сознаем Кришну, нас устроит любое занятие, и мы всегда будем удовлетворены. Поэтому я советую тебе больше и больше читать книги, пытаться понять их предмет с разных точек зрения и постоянно обсуждать эти темы со своими духовными братьями, даже когда вы работаете в типографии; а когда ты работаешь и не можешь читать, слушай записи моих лекций. И никогда не пренебрегай ежедневным повторением своих шестнадцати кругов на четках, вставай рано, не пропуская ни одного дня, посещай мангала-арати, совершай омовение и следуй остальным правилам, и тогда все у тебя все получится, будь уверен. (ПШП Бхаргаве, 13 июня 1972)

72-06 Ты должен, в первую очередь, быть уверенным в том, что каждый преданный в твоей зоне управления регулярно читает наши книги и участвует в обсуждении под разными углами зрения их предмета, и что так или иначе все они получают знание философии сознания Кришны. Если они хорошо знают философию, если они получают знание и изучают его с разных точек зрения, тогда им легко будет совершать тапасью (отречение), и это будет означать их продвижение в сознании Кришны. Итак, прежде всего, нужно дать наставление всем президентам храмов и другим преданным ежедневно читать, как мы это делали на своих утренних программах в Лос-Анджелесе. ... Пока не думай слишком много о непреданных, нам сейчас нужно, чтобы те преданные, которые у нас уже есть, укрепились в философии сознания Кришны, тогда мы преуспеем. Какой толк в большом количестве преданных, если никто из них не обладает знанием? (ПШП Сатсварупа-дасу, 16 июня 1972)