Фундаментальное воспитание - Самаэль Веор

Увидеть человеческое тело любимого существа, помещенное в гроб, не означает понять тайны смерти.

Истина — это неизвестное от момента к моменту. Истина о смерти не может быть исключением.

Я всегда хочет, и это естественно страховку от смерти, дополнительную гарантию, какую- нибудь власть, которая займется страховкой хорошей позиции и любого вида бессмертие за пределами устрашающей могилы.

Меня самого особо не хочет умирать, Я хочет продолжать. Я очень сильно боится смерти.

Истина — это не вопрос веры или сомнения, истина ничего общего не имеет с верованием, ни со скептицизмом. Истина — это не вопрос идей и теорий, мнений, понятий, предрассудков, предположений, предустановленных понятий, утверждений, отрицаний, и т. д. Истина о тайне смерти не исключение.

Истина о тайне смерти может быть познана посредством прямого опыта.

Оказывается, невозможно передать реальный опыт смерти тому, кто ее не знает.

Любой поэт может написать прекрасные книги любви, но оказывается невозможным передать истину о любви людям, которые не испытывали её впредь. В подобной форме можно сказать, что невозможно сообщить истину о смерти людям, которые ее не переживали.

Тот, кто хочет узнать истину о смерти должен исследовать, экспериментировать сам по себе, искать, как положено. Только так мы можем узнать глубокий смысл смерти.

Наблюдения и опыт долгих лет позволил нам понять, что людей не интересует действительно понимать глубокий смысл смерти, людей единственное, что действительно их интересует, это продолжать дальше, и все.

Многие люди желают продолжать посредством материальных богатств, престижа, семьи, верований, идей, детей и т. д. А когда они понимают, что любого вида психологическое продолжение пусто, мимолетно, не устойчиво, когда чувствуют себя без гарантии, без страховки, они пугаются и приходят в ужас, наполняясь бесконечным страхом.

Бедные люди не хотят понимать, что всё то, что продолжается, развивается во времени.

Не хотят понимать бедные люди, что всё то, что продолжается, идет на спад со временем.

Не хотят понимать бедные люди, что всё то, что продолжается, становится механическим, рутинным.

Необходимо срочно стать абсолютно сознательным в отношении глубокого смысла смерти. Только так пропадает страх о том, чтобы перестать существовать.

Осторожно наблюдая за человечеством, мы можем удостовериться, что ум всегда находится закупоренным, в том, что уже известно, и он хочет чтобы то, что известно продолжало за пределами могилы.

Ум, закупоренный в том, что известно, никогда не сможет узнать то, что неизвестно, реальное и истинное.

Только разбивая бутылку времени посредством правильной медитации, мы можем испытать вечное, не временное, реальное.

Те, кто желают продолжать — бояться смерти, их вера и теории годятся им в качестве наркотиков.

Смерть сама по себе не имеет ничего устрашающего. Это нечто прекрасное, возвышенное, невыразимое. Но, закупоренный ум, в том, что уже известно, перемещается только внутри своего порочного круга, который идет от веры, скептицизма.

Когда мы действительно станем полностью сознательными о глубоком смысле смерти, тогда мы сами по себе открываем посредством прямого опыта, что жизнь и смерть составляют нечто интегральное, всецелое.

Смерть — это емкость жизни. Путь жизни составлен следами подков смерти.

Жизнь — это определенная и определяющая энергия. От рождения до смерти текут внутри человеческого организма различные виды энергий.

Единственный вид энергий, который человеческий организм не может выдержать — это луч смерти. Этот луч обладает слишком высоковольтным электрическим напряжением. Человеческий организм не может выдержать подобное напряжение.

Так же как луч может растерзать дерево, так же точно луч смерти, когда течет по человеческому организму, неизбежно его разрушает.

Луч смерти соединяет явления смерти с явлением рождения.

Луч смерти порождает очень интимные электрические напряжения и определенную ноту, которая имеет определенную силу, чтобы сочетать гены в оплодотворенном яйце.

Луч смерти уменьшает человеческий организм до его основных элементов.

ЭГО, энергетическое Я продолжает существовать в наших потомках, к сожалению.

То, что есть истина о смерти, то, что есть интервал между смертью и зачатием, это нечто, что не относится к времени, и что мы можем испытать только посредством науки медитации.

Учителя и учители школ, колледжей и университетов, должны научить своих учеников и учениц пути, который ведет их к опыту реальности того, что есть реальное или истинное.

Глава 30 — Опыт реальности

На торжественном пороге храма Дельфов находится священная надпись, высеченная на живом камне, которая гласит: «GNOSE TE IPSUM» — Познай себя самого и познаешь вселенную и Богов.

У трансцендентальной науки медитации — основной камень — это священный девиз древних греческих иереев.

Если мы действительно и в очень искренней форме, желая, установить основу правильной медитации, необходимо, чтобы мы поняли самих себя на всех уровнях ума.

Установить правильную основу для медитации — это фактически быть свободными от амбиций, эгоизма, страха, ненависти, жадности психических сил, желания результатов и так далее. Это ясно во всём свете и вне всякого сомнения, что после того восстановления углового основного камня медитации, ум становится спокойным в глубине и во внушительной потрясающей и величественной тишине.

Со строго логической точки зрения, оказывается абсурдно хотеть испытать реальность не познавая самих себя.

Нужно срочно в целостной форме и во всех областях ума понять каждую проблему по мере, как она появляется в уме каждого желания, каждого воспоминания, каждого психологического дефекта и т. д.

Это ясно во всём свете, что в течение практики медитации по экрану ума проходят в тёмной процессии все психологические дефекты, которые нас определяют. Все наши радости и печали, бесчисленные воспоминания, множественные импульсы, которые идут; то от внешнего мира, то от внутреннего, желания всякого рода, страсти разнообразные, старые обиды, ненависти и т. д.

Тот кто, действительно хочет установить в своем уме основной камень для медитации, должен уделить внимание этим позитивным и негативным ценностям в нашем понимании и понять их в целостной форме не только на исключительно интеллектуальном уровне, но также во всех подсознательных, инфрасознательных и бессознательных областях ума.

Никогда должны забывать, что в уме есть много уровней. Глубокое изучение всех этих значений фактически означает познание самого себя.

Всякий фильм на экране ума имеет начало и конец. Когда завершается парад форм, желаний, страстей, амбиций, воспоминаний и т. д., тогда ум становится спокойным и в глубокой тишине, опустошенный от всякого рода мысли.

Современные ученики психологии нуждаются в опыте, в воспитании освященной пустоты. Вторжение пустоты в наш личный ум позволяет испытать, почувствовать и пережить, тот элемент, который трансформирует.

Этот элемент — это реальность.

Различаете между умом, когда он спокоен и умом когда он насильственно утихомирен. Различайте между умом, который в тишине и ум, который затих силой.

На свет любого вывода, мы должны понять, что когда ум успокоен насильственно, то в глубине и на других уровнях он не спокоен и борется, чтобы освободиться.

С точки зрения аналитической, мы должны понимать, что когда мы заставили молчать ум, то в глубине он не молчит, и страшно отчаивается.

Настоящее спокойствие и естественная и спонтанная тишина ума возникает в нас, подобно; как счастье, когда завершается очень интимный фильм нашего личного существования на чудесном экране интеллекта.

Только когда ум в естественной и спонтанной форме успокоен, только когда ум находится в упоительной тишине, тогда наступает вторжение освещенной пустоты. Пустоту нелегко, объяснить. Она неопределима или неописуема. Любое понятие, которое мы выразим о ней, может провалиться в главной точке.

Пустота не может быть описана на словах. Это обязано тому, что человеческий язык был создан, в основном для того, чтобы определять существующие вещи, мысли и чувства, неподходящие, для того чтобы выразить в ясной и специфической форме несуществующие явления, вещи и чувства.

Пытаться рассуждать о пустоте в этих пределах ограниченного языка — это вне всякого сомнения оказывается глупым и абсолютно ошибочным фактом.

«Пустота — это не существование, а Существование, это не пустота».

«Форма не отличается от пустоты А пустота не отличается от формы».

«Форма, это пустота и пустота — это форма. Именно, благодаря пустоте, — вещи существуют».