Фундаментальное воспитание - Самаэль Веор

Сыновья не только должны получать интеллектуальную информацию и обучаться ремеслу или получить профессиональный титул, необходимо, чтобы мужчины так же, ознакомились с чувством ответственности и направились по пути справедливости и сознательной любви.

На плечи зрелого мужчины ложится ответственность жены, детей и дочерей.

Зрелого мужчину, с высоким чувством ответственности, целомудренного, трезвого, закаленного, виртуозного, и т. д., уважает вся семья и все граждане.

Зрелый мужчина, который скандализирует людей своими изменами, прелюбодеяниями, огорчениями, несправедливостями всякого рода, становится отвратительным для всех людей, и не только производит боль самому себе, но так же огорчает своих родственников и приносит боль и конфуз в всему миру.

Необходимо, чтобы зрелый человек умел жить в свою эпоху корректно. Нужно, чтобы зрелый человек срочно понял, что молодость уже прошла.

Абсурдно хотеть повторить в зрелости все те же самые драмы и сцены молодости.

Каждая эпоха жизни обладает своей красотой и надо уметь ее жить.

Зрелый мужчина должен работать с особой интенсивностью, прежде чем он дойдет до старости словно муравей, который с предвидением действует, относя листики в свой муравейник, прежде чем нагрянет настоящая зима. Так же должен действовать быстро и с предвидением зрелый мужчина.

Многие молодые мужчины жалко растрачивают все свои витальные ценности и когда доживают до зрелого возраста, они становятся уродливыми, ужасными, нищими и потерпевшими крах.

Это по–настоящему глупо видеть многих зрелых мужчин повторяя глупости молодости, не понимая, что теперь они уже ужасны и молодость уже прошла.

Одно из самых великих бедствий этой цивилизации, которая находится в агонии — это пристрастие к алкоголю.

В молодости многие отдаются выпивке, и когда наступает зрелый возраст, они еще не сформировали дом, они еще не создали себе фортуну, не имеют доходную профессию, живут от бара к бару, попрошайничая ликёр, страшно ужасные, противные, нищие.

Главы семьи и воспитатели должны уделить особое внимание молодым юношам и направить их по верному пути, с хорошей целью, чтобы сделать лучше мир.

Глава 28 — Старость

Первые сорок лет жизни нам дают книгу, следующие тридцать — комментарий.

В двадцать лет человек как павлин, в тридцать как лев, в сорок как верблюд, в пятьдесят как змея, в шестьдесят как собака, в семьдесят как обезьяна, а в восемьдесят всего лишь голос и тень.

Время открывает все вещи, оно является шарлатаном, который говорит сам за себя, даже если его не спрашивать.

Нет ничего сделанного рукой бедного интеллектуального животного, ошибочно называемого человеком, чтобы не разрушило время рано или поздно.

«Fugit Irreparabile Tempus» — время, которое уходит, не может быть восстановлено.

Время открывает на свет публики всё, что сейчас скрыто и скрывает всё, что в этот момент роскошно сияет.

Старость — это как любовь, она не может быть скрыта, даже если её попытаться скрыть одеждами молодости.

Старость отрывает гордость у людей и унижает их, но одно дело это быть скромным, а другое — пасть униженным.

Когда смерть приближается, то разочарованные от жизни старики понимают, что старость уже не весома.

Люди, пытаются укрыться надеждой о том, что смогут прожить длинную жизнь и состарится, тем не менее, старость их пугает.

Старость начинается в пятьдесят шесть лет, а затем она обрабатывается по периодам из семи лет, которые ведут к разрушению и смерти.

Самая великая трагедия стариков опирается не на тот факт, что они старики, а на глупость не признания того, что они старики и на глупость считать себя молодыми, как будто старость преступление.

Самое лучшее, что есть у старости — это то, что уже очень близко финишная черта.

Психологическое Я, меня самого, Эго — не улучшается с годами, с опытом, оно усложняется, становится более утомительным, поэтому есть вульгарная поговорка гласящая: «Гений и фигура до могилы».

Психологическое Я трудных стариков тешит самого себя, предоставляя прекрасные советы, благодаря своей неспособности подавать плохой пример.

Старики очень хорошо знают, что старость очень страшный тиран, который запрещает карой смерти наслаждаться удовольствиями сумасшедшей молодости и предпочитают утешить себя предоставлением прекрасных советов.

Я скрывает Я, Я скрывает одну часть самого себя, и расписывает всё возвышенными фразами и красивыми советами.

Одна часть меня самого, скрывает другую часть меня самого, Я скрывает то, что ему не выгодно.

Это уже полностью доказано, по средствам наблюдения и опыта, что когда пристрастия нас покидают, то нам приятно думать, что именно мы их покинули.

Сердце интеллектуального животного с годами становится не лучше, а хуже, всегда обращается в камень. Если в молодости мы были жадными, обманщиками, злыми, то в старости, мы будем такими же, только на много больше.

Старики живут в прошлом, старики являются результатом многих прошлых дней, старики полностью игнорируют мгновение, в которое мы живём, старики — это накопленная память.

Единственный способ дожить до совершенной старости — это растворить психологическое Я.

Когда мы научимся умирать от мгновения к мгновению, тогда мы достигаем возвышенной старости.

У старости есть великое чувство умиротворённости и свободы для тех, кто уже растворили Я.

Когда страсти радикально умирают, полностью и абсолютно, тогда мы становимся свободными, освобождаемся не от одного хозяина, а от множества хозяев.

Очень трудно найти в жизни невинных стариков, у которых уже нет даже остатков Я, такого рода старики бесконечно счастливы и живут от мгновения к мгновению.

Человек посидевший в мудрости, старик в знании, господь любви превращается фактически в источник света, который мудро ведёт в течение бесчисленных веков.

В мире существовали и существуют в настоящее время, некоторые старики–учителя, у которых даже нет последних остатков Я.

Эти гностические архаты уникальны и божественны как цветок лотоса.

Почтенный старец–учитель, который растворил множественное Я, в радикальной и абсолютной форме — это совершенное выражение совершенной мудрости, божественной любви и высшей силы.

Старый учитель, у которого уже нет Я, фактически является полным выражением божественного существа.

Такие возвышенные старцы являются гностическими архатами, которые осветили мир самых древних времён.

Вспомним Будду, Моисея, Гермеса, Раму Кришну, Даниила, святой Лама и т. д. и т. д.

Учителя школ, колледжей и университетов, учительницы, родители семьи, должны научить новое поколение уважать и почитать стариков.

То, что не имеет имени, то, что есть божественное, то, что есть реальное, имеет три аспекта: мудрость, любовь и слово.

Божественность как Отец — это космическая мудрость; как Мать — это бесконечная любовь; как Сын — это слово.

В отце семьи находится символ мудрости, в матери дома находится любовь, дети олицетворяют слово.

Старый отец заслуживает всю поддержку детей.

Отец уже старый не может работать и это справедливо, чтобы дети его содержали и уважали.

Обожаемая матерь уже старая не может работать и поэтому необходимо, чтобы сыновья и дочери ухаживали за ней, любили её и делали из этой любви религию.

Тот, кто не умеет любить своего отца, тот, кто не умеет обожать свою мать, идёт по пути левой руки, по пути ошибки.

Дети не имеют права судить своих родителей, никто в этом мире не является совершенным.

И те, у кого нет определённых дефектов в том или ином направлении, имеются в другом направлении.

Все мы слеплены из одного теста.

Некоторые недооценивают отцовскую любовь, другие даже смеются над отцовскою любовью. Те, кто ведут себя таким образом в жизни, даже не вступали в тот путь, которые ведёт к тому, что не имеет имени.

Неблагодарный сын, которые ненавидит своего отца и забывает свою матерь — это настоящий развратный, который ненавидит всё божественное.

Революция сознания не означает неблагодарность: забыть отца, недооценить обожаемую матерь. Революция сознания — это мудрость, любовь и совершенная сила.

В отце находится символ мудрости. В матери находится живой источник любви, без чистейшей сущности которого будет невозможно достичь самые высшие интимные реализации.

Глава 29 — Смерть

Нужно срочно глубоко понимать во всех областях ума, то, что действительно является смертью самой по себе. Только так возможно действительно понять в целостной форме то, что есть бессмертие.

Увидеть человеческое тело любимого существа, помещенное в гроб, не означает понять тайны смерти.