История первобытности. Текст учебника для средней школы - Александр Лукьянов

Кельтская религия учила, что после смерти мужчину-воина ждет веселое и счастливое царство мертвых на небе. Там нет ни печалей, ни труда. К богам полагалось являться в полном вооружении, на боевой колеснице, с кусками копченого мяса, с чашами вина. Археологи, раскапывающие могилы кельтских вождей, всегда удивляются - как много вещей клали в погребения.

Знать все больше богатела, накапливала запасы зерна, монет, вещей и оружия. Кельтские вожди начали строить для себя настоящие дворцы-крепости из камня под черепичными крышами. Однажды археологи обнаружили дом кельтского вождя, где было 30 комнат!

У кельтов, как и других народов, сложились классы. Рабов было мало. Поначалу в рабство попадали только военнопленные. Считалось стыдным порабощать за долги соседа. Рабам поручали разные работы, но эксплуатация рабского труда не была жестокой. Рабам разрешали даже строить хижины. Рабов часто вообще отпускали на волю. Свободные крестьяне-общинники имели участок земли, скот, дом и другую частную собственность. У ремесленников были мастерские, инструменты и хижины.

Шли века. Все чаще знать пыталась подчинить свободных общинников своей власти. Простолюдинов начали превращать в рабов за долги, а они сопротивлялись.

Разгорелась классовая борьба. Чтобы защитить себя, знать собирала вооруженные отряды. Иногда в них было даже от 1 до 4 тысяч всадников.

Но кельтские племена так и не смогли создать государства. Они даже не сумели объединиться. Между ними постоянно шли войны. Это ослабляло силы кельтского народа.

За многие века на земли кельтов надвигались многие завоеватели. Часть кельтов была уничтожена, остальные покорились захватчикам, уступили свою землю, забыли родной язык и древние обычаи. Потомки древних кельтов, например, жители современной Ирландии, почти полностью говорят на английском языке.

Но культура кельтов не исчезла бесследно. Она влилась в культуру многих современных народов Европы.

2. Фракийцы

Одним из самых многочисленных народов были фракийцы. Они жили в Карпатских горах, по реке Дунай, на севере Балканского полуострова и на полуострове Малая Азия. Фракийцы разговаривали на одном из индоевропейских языков. Они разделились на три большие народности: даков, гетов и мёзов.. Они были темноволосыми и кареглазыми людьми европейской расы.

Фракийцы были пастухами, разводили овец, коз, коров. Но главным богатством считались табуны лошадей. Фракийцы славились своим умением ездить верхом. В долинах между высоких гор выращивали рожь и пшеницу, устраивали виноградники и фруктовые сады. Однако фракийские земледельцы не были не очень искусны.

В горах добывали руды разных металлов. В реках промывали золотой песок. Соседи фракийцев с завистью говорили о богатствах Фракии. Фракийские кузнецы не только обеспечивали свои племена металлическими изделиями, но и делали множество вещей на продажу. Охотнее всего у фракийцев приобретали их мечи с искусно изогнутым острым лезвием.

Фракийцы старались всегда выглядеть красиво. Мужчины украшали штаны и рубахи нашивками, на ремнях и оружии сверкали серебряные узоры. Женщины вышивали платья разноцветными нитками, часто надевали серьги, ожерелья, браслеты. Непременной частью одежды, гордостью каждого фракийца была лисья шапка.

Фракийцы были горды и свободолюбивы. Если на них нападали враги, они защищали родную землю до последнего вздоха. Часто фракийские племена воевали друг с другом. Во главе племен стояли вожди. Им принадлежали дома-крепости в горах, поля и стада скота, десятки рабов. Власть вождей у фракийцев была слабой. Жрецы тоже не имели большой власти над общинниками.

Фракийцы с почтением относились к своим богам и строили в их честь круглые хижины-храмы. Самым главным среди богов считался бог неба, грома и молний. Иногда ему приносили человеческие жертвы.

Самой большой бедой для фракийцев оказалась их разобщенность. Они не смогли объединиться и были завоеваны другими народами. Постепенно фракийский язык забылся, исчезли обычаи фракийцев, их религия. И сейчас мы можем познакомиться с культурой этого исчезнувшего народа только по находкам археологов, выставленным в музеях Болгарии и Румынии.

2. Скифы и сарматы

Некоторые из индоевропейских племен переселились далеко на восток. В 8 в. до н. э. часть этих племен вновь переселилась на запад. Это были скифы и сарматы. Скифы изгнали киммерийцев из их земель и заняли ровные и привольные степи к северу от Черного моря между реками Дунай и Дон. Они были темноволосыми сероглазыми людьми европейской расы, крепкими и сильными.

Скифы были скотоводами-кочевниками. Они проводили в седле почти всю жизнь, перегоняя по пастбищам овец и коней. Главной пищей пастухов было мясо и молоко. Правда, некоторые скифские племена сеяли пшеницу, просо и ячмень. Их так и называли – «скифы-пахари». Чтобы перевозить свои семьи и имущество, скифы строили большие повозки с крышами на четырех колесах. Это были настоящие передвижные дома. На остановках скифские семьи могли ставить шатры-юрты.

Заниматься ремеслом, кочуя по степи, почти невозможно. Поэтому ремесленников в Скифии было мало. Все нужные им вещи скифы выменивали у соседних народов на шерсть и кожи, зерно, скот. Но постепенно и у скифов возникли ремесленные поселки. Появилась даже скифская «столица» на берегу Днепра. Археологи раскопали там остатки десятков домов и мастерских. Это был единственный большой ремесленный поселок в Скифии. Туда съезжались и там жили правители скифских племен - князья.

Князья эксплуатировали простых общинников, которые пасли и охраняли табуны и стада. У знатных скифов скапливалась драгоценная утварь, они присваивали пастбища и луга. В могилы умерших князей клали бронзовые котлы, сотни золотых украшений. Нередко вместе с князем в «царство мертвых» отправляли десятки лошадей и рабов, чтобы те и после смерти служили скифскому правителю. Над могилами князей строили курганы высотой с современный шестиэтажный дом.

А рядом находились простые могилы скифской бедноты. Археологи находят в них лишь лук со стрелами, копье да пару простых глиняных кувшинов. Простые пастухи даже по внешнему виду отличались от роскошно одетой знати. Они надевали кожаные штаны и меховой кафтан. Обычно мужчины отпускали длинные бороды и нарочно взлохмачивали их. Волосы перехватывали на лбу кожаным ремешком.

Скифов считали очень воинственными, отважными и решительными. Скифы часто совершали далекие военные походы за добычей. Они вступали в бой верхом на конях, вооруженные луками со стрелами, копьями. Лук и стрелы висели у всадника на левом боку, а на правом -короткий железный меч.

Главным богом в скифской религии считался отец других богов, владыка неба и земли. Поклонялись также богу войны. Для него кочевники не строили храмов. В степи складывали высокие кучи хвороста и камыша, вонзали в них меч. Мечу молились и приносили в жертву животных.

По берегам рек Волги и Кубани проживали сарматы. Это были кочевники-скотоводы, говорившие на индоевропейском языке, очень похожем на скифский. Сарматы постоянно воевали со скифами. Один из древних писателей сообщал, что сарматы, «сделавшись сильнее, опустошили значительную часть Скифии и, поголовно истребив побежденных, превратили большую часть страны в пустыню». Спасаясь от врага, скифские племена переселялись на Крымский полуостров. На их бывших землях поселялись сарматы. Самыми крупными сарматскими племенами были роксоланы и языги.

Во главе сарматских племен стояли князья. Они водили в бой тысячные дружины. Иногда дружинники носили панцири из бронзовых чешуек или железные кольчуги, бронзовые шлемы. В бою сражались длинными мечами и копьями, стреляли из луков. Простые общинники были вооружены проще. Древний писатель заметил, что они «носят шлемы и панцири из воловьей кожи и сплетенные из прутьев щиты, а наступательным оружием им служат копье, лук и меч».

Летом сарматы кочевали со своими стадами по степи, искали свежую траву для скота, а зимой угоняли стада на берега рек, где под снегом сохранялась высокая трава.

Сарматы разрушили скифскую «столицу» на Днепре, а сами не строили ремесленных поселков. Нужные им изделия выменивали у других народов.

Сарматская знать богатела. Археологи находят в погребениях князей и зажиточных людей множество драгоценностей и вещей, сделанных иноземными мастерами.

Простые общинники, наоборот, разорялись. Некоторые из них становились рабами знатных. Другие переставали заниматься скотоводством и переходили к земледелию. Начали выращивать пшеницу, просо, ячмень, гречиху. Земледельцы строили свои поселки на берегах рек.

Поселки сарматов состояли из квадратных домов. Стены домов строили из жердей, сплетенных прутьями и камышом, и обмазывали глиной. Вдоль стен хижины делали глиняные лежанки, посередине в очаге горел огонь. В обмазанных глиной ямах хранили зерно.