Психология эволюции - Роберт Уилсон

Если этот отрывок кому-то покажется недостаточно выразительным, вот вам другая цитата из Кроули:

Пранаяма замечательно подходит для успокоения эмоций и аппетитов… В частности, с ее помощью легко устраняются проблемы пищеварения. Она очищает как тело, так и сознание, и серьезный ученик обязательно должен выполнять ее не менее одного часа в день.

Этот отрывок он сопровождает примечанием:

Внимание! Внимание! Внимание! Правильно выполняемая пранаяма несовместима с эмоциональным мышлением (рефлексами второго контура — Р.А.У.). К ней следует немедленно прибегать в любой момент вашей жизни, когда возникает угроза спокойствию.

Сильно сказано, особенно если учитывать, что Кроули пересыпал все свои книги шутками и насмешками и всегда говорил своим ученикам “Не верьте мне” вместо “Поверьте мне”. Пожалуй, пранаяма была единственным в жизни Кроули, к чему он относился серьезно.

Опыт автора этой книги свидетельствует, что пранаяма снимает все формы депрессии и облегчает глубокое горе, смягчает гнев и избавляет от обид, она благотворно действует на здоровье, а иногда вылечивает даже серьезные заболевания. Индусы, мастера пранаямы, заявляют, что с ее помощью можно также достичь нечувствительности ко всем видам боли и самадхи (“союза с Богом”), научиться левитировать и т. д.

А главное, пранаяма создает нейросоматическое “включение”: сенсорное обогащение, чувственное блаженство, радость восприятия и общий расторможенный гедонический “кайф”. Подобные эффекты вызываются добровольной изоляцией в резервуаре Лилли, невесомостью (“мистические” ощущения космонавтов относятся именно к этому виду нейросоматических реакций) и (у рассудительных и везучих) препаратами конопли, как уже упоминалось.

Негативные эффекты нейросоматического контура проявляются у многих йогов-любителей, наркоманов и шизофреников. В этих несчастных случаях нейросоматическая обратная связь приводит к совершенно противоположным реакциям. Сенсорные ощущения становятся неприятными (любой звук или прикосновение воспринимаются болезненно), чувственность превращается в острый дискомфорт во всем теле, восприятие — в кошмар, а также импринтируется общее беспокойство. Свет, который в этом состоянии вызывает особенно сильный испуг и боль, часто ассоциируется с адом или “вторжением в мозг” ужасных врагов.

Гопи Кришна, индийский чиновник, который начал заниматься йогой в оздоровительных целях, был внезапно катапультирован на несколько лет в негативное нейросоматическое состояние. Все ощущения были крайне болезненными; много раз ему казалось, что он вот-вот умрет. Подробности, которые он излагает в своей автобиографической книге “Кундалини”, драматичны и во многом напоминают шизофренический бред. В конце концов он вышел из этого состояния, вошел в позитивное нейросоматическое состояние и с тех пор пишет восторженные книги о Вселенском Совершенстве (характерном для мировосприятия этого контура).

Никола Тесла, югославский гений, будучи подростком, прошел через такой же “ад”, или шизоидное состояние, даже без йоги. Из него он вышел с разработанной научной теорией переменного тока, верой в экстрасенсорное восприятие, сверхчеловеческой памятью, а также идеалистическим гуманизмом, который стал причиной бесконечных конфликтов с корпорациями, финансировавшими более 100 его изобретений в области электричества. (До 30 лет он заработал более миллиона долларов — тогда это была огромная сумма, — а умер без гроша в кармане, пытаясь продать изобретение, которое, по его словам, позволило бы устранить нищету.)

Большинство шаманов и многие мистики пережили подобный нейросоматический переход от негативного к позитивному. В Христианской Науке его называют химикализацией, Сан Хуан де ла Крус поэтически назвал его “Темной Ночью Души”. Каббалисты называют его “пересечением бездны”.

В книге Казандзакиса “Одиссея (современное продолжение)” есть сцена, где Одиссей видит статую, которая кажется ему исполненной огромного смысла. Эта статуя — символ эволюции контуров, которые были известны (в большей или меньшей степени) различным культурам уже тысячи лет назад. Вспомним, например, “семь душ” древних египтян или десять “огней” каббалистов и т. д.

В статуе Казандзакиса над животным (контур I) находится воин (контур II), над воином — ученый (контур III), любовник (контур IV), лицо, искаженное агонией (“химикализация”, “Темная Ночь Души”, “переход через бездну”, что соответствует худшему варианту входа в контур V), лицо с выражением блаженства (успешное перимпринтирование пятого контура) и человек, превращающийся в чистого духа (контур VII). Шестой контур в этой схеме отсутствует точно так же, как четвертый контур отсутствует у Юнга, а все контуры выше третьего — у Карла Сагана.

Некоторые счастливчики попадают в экстаз пятого контура сразу же, минуя ужасы “химикализации” и “Темной Ночи Души”.

Нейросоматический контур в неаппетитной терминологии Фрейда обозначается как “полиморфное извращение”. Это попросту означает, что нервная система принимает на себя управление всем телом. “Любое действие становится оргазмом”, как сказал Алистер Кроули, выразив свое тантрическое видение полиморфной природы этого контура.

Жития святых полны историй, которые либо кажутся “чудесами” большинству, пребывающему в четвертом контуре, либо отвергаются как “ложь, обман и небылицы” догматическим рационалистом третьего контура, но являются абсолютно нормальными с точки зрения полиморфного сознания пятого контура. Святой говорит, что пребывает в блаженстве и полон благодарности к Богу за ниспосланный ему роскошный ужин — воду и хлеб. (Конечно, многим “торчкам” известна эта степень нейросоматического блаженства…) Гуру входит в комнату, и его биоэнергия[72] имеет такой уровень, что калека вскакивает “исцеленным”; у больного просто происходит нейросоматическое включение посредством контакта, подобно тому, как у некоторых людей наблюдается “контактный кайф” при общении с “кайфующими”. Многие шаманы ходят по огню — как они сообщают антропологам, для того, чтобы проявить контроль над “духом”, т. е. показать себе и другим, что они достигли высококачественной нейросоматической настройки.

По мнению одного целителя, высказанного им в беседе с автором этой книги, “большинство людей умирает от отравления адреналином”. В нашей терминологии это значит, что у большинства людей присутствует излишние беспокойство первого контура и территориальная воинственность второго контура. Люди в буквальном смысле сражаются за выживание, что, несмотря на утверждения Дарвина, не свойственно ни одному животному. Большинство животных большую часть времени просто играет, решает проблемы выживания, когда в этом возникает необходимость, и умирает, если они не решены; но только люди сражаются сознательно, поэтому Игра Жизни вызывает у них беспокойство и депрессию.

“Лекарство от этого, — продолжал целитель, — осознать: я не боюсь”. Контакт с личностью пятого контура, контролирующей выбросы адреналина своего второго контура, может послужить катализатором, выталкивающим страдальца в личное переживание пятого контура.

Передовые 20 % населения, благодаря Движению Сознания (секуляризации древней шаманской мудрости), уже в состоянии понять любую “дикую” идею на нескольких предыдущих страницах. У них имеется достаточный нейросоматический опыт, чтобы понять, что однажды они были полностью роботизированы, поэтому сейчас они сознательно стремятся к овладению новыми нейросоматическими технологиями. Когда число этих людей достигнет 51 % населения, произойдет величайшая в истории революция, равное по глубине Революции Продления Жизни.

[Пожалуйста, прочитайте это предложение еще раз и хорошо подумайте над ним.]

Согласно терминологии Маклаэна, пятый контур “нелинеен” и “глобален”. Это значит, что он не ограничен последовательностями “один объект за раз”, характерными для семантического контура; он оперирует гештальтами. Вот почему его так часто связывают с “интуицией” — способом мыслить между и вокруг точек данных на экране восприятия и ощущать, частью какого общего поля являются эти точки.

У великих музыкантов отлично развита связь между созданием геинпальтов в пятом контуре и функцией третьего контура, кодирующей подобные “связные структуры” во вдохновенный символизм музыки. Музыка всегда вызывает у слушателей некоторую активность правого полушария мозга, где почти наверняка расположен пятый контур.