Счастье от ума - Леонид Левит

Это как с занятиями оздоровительным бегом: выглядит невзрачно, зато надёжно и гарантирует отсутствие серьёзных проблем со здоровьем лет до семидесяти. Вот так и правильное психическое состояние позволяет избегать сильных отрицательных переживаний и вести гармоничную, "собственную" жизнь. Такой человек будет испытывать приятное чувство под названием "Я — это Я" и не станет выдавать себя за кого-то другого.

Так и я, если потребуются доказательства, всегда могу раздеться и напрячь многочисленные мышцы, могу пробежать марафон, подняться в одиночку на Эльбрус или, сдав медицинские анализы, порадовать себя и окружающих хорошими результатами. Вот она, реальность, подтверждающая то, чему я учу. Причём повседневная. Отличающаяся от реальности полусумасшедших, которые после "удара молнией" провозгласили себя великими учителями и теперь несут своё сумасшествие в массы.

Люди, склонные к эмоциональным крайностям, склонные драматизировать даже процесс обучения, по ничтожному поводу вступают со мной в яростные столкновения и по столь же ничтожному поводу (или вообще без него) долго благодарят. Очевидно, считают, что без некоего извращённо понимаемого "катарсиса" (эмоционального очищения) не смогут стать полноценными психологами. Стремление к собственному совершенству необязательно пролегает через борьбу с другими. Лично мне больше по вкусу путь через внутреннюю гармонию. Однако такие "борцы" готовы извратить даже приятный процесс познания: для них это означает "грызть гранит наука". А почему не "лакомиться пирогом науки"? Для умного человека звучит гораздо приятнее. Да и процесс самосовершенствования можно сделать гораздо более приятным, если ценить собственную уникальность и не бороться с собой и с другими.

Некоторые курсанты настолько критичны и придирчивы, что могут сделать мне замечание по поводу одежды или позы, в которой я сижу. Неужели они верят, что если я одену костюм и галстук и буду сидеть ровно, то смогу лучше провести занятие? Ведь подобные меры, помимо всего прочего, на корню душат креативность, юмор и спонтанную игру ума, по которой как раз можно обнаружить талантливого человека. Куда приятнее совмещать интеллектуальные усилия с получением интеллектуального же удовольствия. Я, кстати, на них не обижаюсь: надо же учить будущих психологов саморегуляции с помощью наглядных примеров. А невротическая скованность — она и в Африке такая.

То, что в голове у многих интеллигентных с виду людей "дикое поле", которое надо раз за разом пропалывать, доказывает пример одного моего бывшего курсанта. Закончив обучение и, кстати, неплохо зарекомендовав себя, он при прощании сильно удивил меня известием, что теперь идёт в одну из тоталитарных сект. При этом искренне поблагодарил меня и сказал, что курсы стали для него ступенькой для дальнейшего "духовного роста" в этой секте. Посмотрю я на него, "подросшего", через годик…

Как вы, наверно, заметили, некоторые мои посетители склонны проявлять повышенную эмоциональность в малоподходящих для этого ситуациях. Особенно часто этим страдает старшее поколение. Как мне кажется, подобное связано с пережитками социализма, который, поощряя коллективизм, культивировал тем самым более интенсивное эмоциональное взаимодействие. Плюс такое сильное чувство как надежда на светлое коммунистическое будущее… Если капитализм, как уже говорилось—это зачастую действия в пустоту (лихорадочная активность по производству товара, которого и так завались), то социализм — эмоции в пустоту (поскольку личная инициатива ограничивалась и об индивидуальной деятельности речь вообще не шла). Оставалось только переживать — на позитивный лад (патриотизм, гордость, оптимизм, чувство локтя) и негативный (презрение к "отщепенцам", зависть к "богатым", ненависть к врагам). Отголоски эмоционального социализма можно иногда и сейчас услышать в гневном голосе бабушек, когда они клеймят подростка с бутылкой пива на скамейке, пытаясь вызвать у того чувство вины. Как двадцать лет назад на партийных собраниях. Кстати, занятия эзотерикой с её подавлением разума, возвышением чувств и интуиции, а также коллективной надеждой обрести ключ к "светлому будущему" прекрасно обслуживают по-детски эмоциональный социалистический менталитет. Обилие горячих споров при нулевом результате. Однако у всех чувство "принадлежности" к великому.

До сих пор встречаю клиентов, которых удивляет необходимость платить деньги за консультацию. Финансовая сторона работы психолога много раз обсуждалась в соответствующей литературе, поэтому заставляет клиента относиться к психотерапии более ответственно, тем более, что врачи тоже хотят кушать. Специально для клиентов хочу сказать правду в глаза:

— Обращаясь к психологу или психотерапевту, вы надеетесь решить свои проблемы. За многими из ваших житейских проблем зачастую скрываются более глубокие личностные нарушения. Наличие подобных нарушений делает вас далеко не самым привлекательным объектом для посторонних людей, в том числе, для специалистов, к которым вы обращаетесь. Если бы вы не пришли к ним и не заплатили деньги за час консультации, они потратили бы этот час с гораздо большей пользой для себя — занялись бы каким-то своим хобби, сделали гимнастику, работу по дому и т. д. И уж ни в коем случае им не пришло бы в голову потратить этот час на бесплатное общение с вами, поскольку вы, по всей вероятности, далеко "не подарок". Поэтому вы, обращаясь к опытному специалисту, платите деньги хотя бы за то, чтобы он потратил часть собственной жизни на работу с вашим, скорее всего, несчастливым и проблемным существованием. Хороший психолог знает, как "продвигать" собственную жизнь, поэтому и тратит на себя свободное время. При этом он понимает, что в работе с тяжёлым клиентом ему придётся затратить много усилий при общем невысоком результате (и то, скорее всего, в длительной перспективе). Внешне вы можете быть похожи, но внутренние различия между вами огромны. Вот поэтому специалист и должен получать хорошие деньги, чтобы ему не так жалко было отрывать время своей жизни для погружения в "мрак и негатив", который принесёт ему очередной посетитель. Такой клиент должен испытывать благодарность хотя бы за то, что получил возможность глубокого общения с хорошим специалистом и умным человеком и, значит, шанс на собственные изменения в лучшую сторону.

Ни один психолог в здравом уме не станет "навязывать" свою помощь окружающим, даже если видит их "проблемы". Он всегда будет работать вторым номером (после того, как к нему обратились за помощью) — в том числе и для того, чтобы клиент учился брать ответственность за свои действия. Если же психолог сам предлагает помощь направо и налево, то возможны три основных варианта: 1) Это неопытный стажёр, которому нужна практика. 2) Он мало зарабатывает и значит, скорее всего, неважный специалист. 3) Он сам не знает, что делать со своей жизнью, своим свободным временем и, следовательно, скорее всего, несчастлив. Свою личную боль и пустоту он пытается заглушить заботой о других людях. Ему самому нужна помощь.

Но вернёмся к хорошему специалисту, например, ко мне))). Клиент платит деньги, и я разделяю его реальность, думая в этот час только о нём и том, как ему помочь. Но это отнюдь не означает, что я буду думать о нём по окончании сеанса. После того, как клиент уйдёт, меня ждёт собственная жизнь, причём, вероятно, другого качества. Жизнь, которую я живу для себя, и наслаждаюсь её приятными сторонами. В которой я творчески работаю, чтобы спустя некоторое время пожинать плоды своей работы. Результаты приходят от умных действий, а не от глупых иллюзий или "красивых мечт". Мои внутренние диалоги прозрачны, и "по-крупному" я себя не обманываю. Клиента стараюсь учить тому же, хотя правда бывает приятной далеко не для всех. Поскольку вслед за усвоением правды наступает время ответственности и внутренних изменений.

Поэтому для воспитания Взрослой части личности клиента, его объективности, ответственности и независимости, я отказываюсь от роли всезнающего и "просветлённого" гуру, которую мне бессознательно пытаются навязать многие посетители. Как выразилась в этой связи одна курсантка, "мы ищем у вас титьку, и не можем найти". Правильный ответ такой: на занятиях вы научитесь выращивать собственную титьку и "питаться" от неё.

Чтобы сбить волну идеализации, я регулярно (причём автоматически) делаю многие вещи. Например, на предварительном собрании не рекламирую себя, а объясняю пункты договора (тем самым заставляя посетителей думать, а не чувствовать). Всегда начинаю работу вовремя, демонстрируя тем самым пунктуальность и "стабильность". За 15 лет частной практики отменено было лишь одно занятие. Настроение всегда умеренно положительное, и это учит курсантов эмоциональной саморегуляции. Во время работы думаю только о членах группы, но "выключаю" все мысли о них, как только занятие окончилось. Поэтому и прошу задавать любые вопросы во время тренинга, а не после него и не по телефону (который, кстати, отключён бóльшую часть времени). Абсолютно чётко объясняю посетителям, что "психологом" являюсь лишь во время работы, а в остальное время я просто человек, у которого совсем другие интересы, с психологией не связанные. Сообщаю о том, что периодические отъезды в горы касаются моего основного хобби — экстремальных видов спорта. Мои ученики, сходившие со мной в горный поход по Карпатам, убедились в том, что тему психологии я там не поднимал ни разу — хватало других, более важных на тот момент вещей.