Страна кленового листа - начало истории - Валерий Александрович Тишков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ряды «Сынов свободы» пополнялись очень быстро. Одно время руководители организации даже обсуждали вопрос о приобретении оружия в Соединенных Штатах Америки, но Папино выступил против этого.
23–24 октября в местечке Сен-Шарль состоялся пятитысячный митинг, вошедший в историю под названием «Большое собрание конфедерации шести графств». Резолюция его слово в слово повторяла американскую Декларацию независимости: «Следуя примеру героев 1776 г., мы провозглашаем как очевидные следующие истины: все люди созданы равными и наделены творцом неотъемлемыми правами, среди которых право на жизнь, свободу и стремление к счастью. Для защиты и обеспечения безопасности этих прав среди людей устанавливаются правительства, получающие свою власть только с согласия управляемых. Если какая-либо форма правления не соответствует этим целям, право народа изменить ее или уничтожить совсем и установить новое правительство»{90}.
Участники митинга приняли «Обращение к народу Канады» и направили его «братьям по несчастью» в соседней провинции. Патриоты выразили надежду на поддержку со стороны американской республики.
Призыв к вооруженной борьбе нашел горячий отклик среди канадцев. Еще до митинга в Сен-Шарле началось стихийное создание вооруженных организаций. В Монреале в октябре 1837 г. под самым носом английских солдат маршировали колонны патриотов. Дух восстания овладел народными массами. «Графства, расположенные между Лонгвиллем и верхней частью Ришельё, практически находятся в состоянии мятежа», — сообщал генерал-губернатор Госфорд губернатору Верхней Канады Хэду{91}.
Местные власти не могли остановить надвигающуюся революцию. Командующий английскими войсками в Британской Северной Америке Колборн писал Госфорду из Монреаля: «Дела в провинции в течение нескольких месяцев приняли настолько серьезный и тревожный оборот, что не следует терять ни минуты и готовиться к борьбе с опасным объединенным мятежом»{92}. По признанию администрации, все население Нижней Канады в ноябре 1837 г. было настроено против правительства. На помощь колониальному режиму поспешила католическая церковь: монреальский епископ обратился с посланием ко всем верующим, в котором осудил «агитаторов против законных властей». Но и старания высшего духовенства угомонить непокорную паству оказались безрезультатными. В Нижней Канаде осенью 1837 г. сложилась революционная ситуация.
Канадские патриоты проходят
обучение военному делу осенью 1837 г.
В Верхней Канаде события разворачивались не менее бурно. Здесь причиной первых выступлений стало недовольство жителей земельной политикой правительства. Эти выступления связаны с именем молодого шотландского иммигранта Роберта Гурлея, по призыву которого в 1817 г. более чем в 50 тауншипах провинции состоялись собрания поселенцев. Когда весной 1818 г. власти разогнали ассамблею Верхней Канады, Гурлей обратился с посланием к фермерам: «Не люди, а сама система — вот что разрушает наши надежды на лучшее будущее, и до тех пор, пока эта система не будет уничтожена, бесполезно думать, что смена губернатора или депутатов ассамблеи принесет существенные перемены»{93}. Гурлей призвал готовиться к созыву провинциального конвента для выработки петиции с проектом реформ. Несмотря на запрет администрации, собрания по выборам делегатов на конвент прошли почти повсеместно.
«Семейный союз» и тогдашний губернатор провинции Мэйтленд не замедлили с расправой над оппозиционными элементами. Роберта Гурлея арестовали как «злонамеренную и мятежную личность» и выслали из провинции. В Верхней Канаде все публичные митинги и конвенты были объявлены вне закона. Правящая клика на время задушила ростки недовольства.
Тем не менее на выборах 1824 г. в Верхней Канаде большинство мест в ассамблее получили сторонники реформ.
18 мая 1824 г. в Верхней Канаде вышел первый номер газеты «Колониэл адвокзйт». Ее издавал шотландский иммигрант, книготорговец и журналист Уильям Макензи. Газета обращала свой голос к простым фермерам и бедным ремесленникам, а также выступала в защиту интересов национального канадского бизнеса. Источником всех бедствий она называла саму систему колониального управления, которая порождает «низкопоклонническое правительство», подавляет дух предпринимательства и «возмущает чувства каждого независимо мыслящего колониста»{94}. Небольшая еженедельная газета быстро стала самой читаемой в провинции. Вокруг нее сложился круг политических союзников, включая лидера «патриотов» (как называли в провинции сторонников реформ) Маршалла Бидуэлла. На этом этапе основной силой освободительного движения была мелкая и средняя национальная буржуазия и разночинная интеллигенция.
На выборах 1828 г. патриоты впервые четко сформулировали свою платформу. Они потребовали установления контроля ассамблеи над финансами колонии, свободы вероисповедания, отмены права первородства при наследовании сооственности, предоставления независимости судьям, реформы Законодательного совета и т. д.
Весной 1831 г. патриоты Верхней Канады начали сбор подписей под петицией английскому королю и парламенту. Митинги продолжались все лето и состоялись почти в каждом населенном пункте провинции. К весне 1832 г. подписи под петицией поставили около 25 тыс. человек. С этим документом посланец канадских колонистов Уильям Макензи отбыл в Англию в надежде, что, «если чиновники в Лондоне поймут чувства местных фермеров… существующая система должна быть и будет изменена»{95}. По добиться от метрополии каких-либо серьезных уступок Макензи не удалось.
На выборах в октябре 1834 г. сторонники реформ снова одержали убедительную победу. Это ясно показало, чего молено достичь объединенными усилиями. Потребностью движения стало создание единой политической организации патриотов Верхней Канады. 9 декабря 1834 г. на собрании активных участников движения в Йорке (Торонто) был создан Канадский союз.
Руководство организации опубликовало «Обращение к народу», написанное У. Макензи, в котором говорилось, что союз стремится «добиться счастья для большинства людей». «Цели союза патриотические и почетные, — подчеркивалось в «Обращении», — средства, которыми предполагается достичь эти цели, — законные и конституционные… Общество не является тайным… В нем нет различия между бедными и богатыми.
