Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник - Константин Душенко

Отсюда: «Ревность (Усердие) не по разуму».

Выражение «больше усердия, чем разума» («maiore studio quam consilio») встречается в письме Помпея Великого к сенату (75 г. до н. э.), приведенном в «Истории» Саллюстия (не позднее 35 до н. э.). □ thelatinlibrary.com/sall.pomp.html. В пер. В. О. Горенштейна: «Я отправился на эту войну больше с воодушевлением, чем по зрелом размышлении». □ Саллюстий. Сочинения. — М., 1981, с. 114.

895 Апостол язычников.

Рим. 11:13 (Павел о себе)

Также: «…Я поставлен <…> учителем язычников в вере и истине» (1 Тим. 2:7).

896 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! как непостижимы пути Его и неисследимы пути Его!

Рим. 11:33

Отсюда: «бездна премудрости»; «неисповедимы пути Его».

897 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.

Рим. 12:15

898 Не мстите за себя <…>. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. //…Мне отмщение, Аз воздам <…>.

Рим. 12:19

В Ветхом Завете: «У Меня отмщение и воздаяние» (Вт. 32:35).

899 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.

Рим. 12:21

900 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. / Посему противящийся власти противится Божию установлению. // Всяка душа властем предержащым да повинуется: несть бо власть аще не от Бога <…>.

Рим. 13:1–2

Отсюда: «Власти предержащие».

→ «Кто ослушается повелителя, тот ослушается меня [Мухаммада]» (С-187).

901 Итак отдавайте всякому должное: кому пóдать, пóдать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.

Рим. 13:7

→ «каждому по делам его»; «Воздавать каждому свое» (К-41).

902 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.

Рим. 14:1

903 Никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя.

Рим. 14:7

904 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего?

1 Кор. 1:20

Отсюда: «совопросники века сего».

905 Мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие.

1 Кор. 1:23

906 Немудрое Божие премудрее человеков. / <…> / Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное.

1 Кор. 1:25, 1:27

907 Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.

1 Кор. 2:9

→ «…то, чего не видел глаз, о чем не слышало ухо» (С-159).

908 Я, по данной мне от Бога благодати <…>.

1 Кор. 2:10

Также: «Благодатию Божиею есмь то, что есмь» (1 Кор. 15:10). Отсюда: «Божией милостью» (п Ан-91).

909 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.

1 Кор. 2:15

→ «Святая Римская церковь вправе судить обо всех…» (П-122).

910 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог.

1 Кор. 3:6

911 Мы соработники у Бога.

1 Кор. 3:9

912 Вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас.

1 Кор. 3:16

Также: «Тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа» (1 Кор. 6:19); «Вы храм Бога живаго» (2 Кор. 6:16).

913 Мудрость мира сего есть безумие пред Богом.

1 Кор. 3:19

914 Мы как сор для мира. // Отреби миру быхом.

1 Кор. 4:13

Отсюда: «отребье человечества».

915…Хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.

1 Кор. 4:15

Затем у Иринея Лионского (II в.): «Ибо кто научен кем-либо, называется сыном учителя, а этот — отцом его» («Против ересей», IV, 41, 2). Первоначально «отцами» называли епископов, затем Отцами Церкви («Patres Ecclesiae») стали называть выдающихся деятелей раннехристианской Церкви. □ pl.wikipedia.org/wiki/Ojcowie_Kościoіła.

916 Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.

1 Кор. 4:16

«О подражании Христу» («De imitatione Christi») — загл. книги Фомы Кемпийского (1418). → «Христианство есть подражание Божескому Естеству» (Г-000).

917…Отсутствуя телом, но присутствуя духом.

1 Кор. 5:3

Отсюда: «присутствие духа».

Также: «Хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами» (Кол. 2:5). Отсюда: «душою с вами».

918…Мужеложники <…> / <…> Царства Божия не наследуют.

1 Кор. 6:9–10

919 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

1 Кор. 6:12

920 Лучше вступить в брак, нежели разжигаться.

1 Кор. 7:9

921 Неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.

1 Кор. 7:14

922 Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих.

1 Кор. 7:19

923 Каждый оставайся в том звании, в котором призван.

1 Кор. 7:20

924 Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков.

1 Кор. 7:23

925 Проходит образ мира сего.

1 Кор. 7:31

926 Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; / а женатый заботится о мирском, как угодить жене.

1 Кор. 7:32–33

927 Говорю это для вашей же пользы.

1 Кор. 7:35

Отсюда: «Для вашей же пользы».

928 Выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.

1 Кор. 7:38

929 Знание надмевает, а любовь назидает.

1 Кор. 8:1

930 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.

1 Кор. 8:2

931…Будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: / для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; <…> / для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.

1 Кор. 9:19–20, 22

Отсюда: «всё для всех».

932 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.

1 Кор. 9:24

933 И все ели одну и ту же духовную пищу. //…Брашно духовное.

1 Кор. 10:3

В лат. пер. (Вульгата): «…eandem <…> spiritalem manducaverunt».

«Духовная пища» («Nutrimentum spiritus», лат.) — надпись на фронтоне Королевской библиотеки в Берлине (1780). Согласно трактату Жана Террасона «Сет» (Амстердам, 1732), такая надпись будто бы была помещена на библиотеке в Мемфисе (Древний Египет). □ Gefl. Worte-01, S. 434.

934 Надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные. // Подобает бо и ересем в вас быти <…>.

1 Кор. 11:19

→ «Само Писание <…> предоставляет еретикам материал» (Т-124).

935 Дары различны, но Дух один и тот же.

1 Кор. 12:4

936 Вы — тело Христово, а порознь — члены.

1 Кор. 12:27; также: Рим 12:4

Отсюда: «Церковь живая есть тело Христово» (т. н. «2-е послание к Коринфянам», 14, 2; приписывается Клименту Римскому (конец I в.), но написано ок. 150–170 гг.). □ Писания мужей апостольских. — М., 2003, с. 506.

937 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. / Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. / И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

1 Кор. 13:1–3

938 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, / не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, / не радуется неправде, а сорадуется истине; / все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. / Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.