Дедовщина. СА Сопка синяя - Олег Пернай

Начальник караула, разворачивает караульного, и пинком выпроваживает его на пост. Иди, давай, службу неси. Комбат запретил вам придуркам патроны выдавать, еще постреляете всех с перепугу! Только патронов тебе еще не хватало, вояка. А если, что, ори и отбивайся, действуя штыком и прикладом!

Идет караульный, во всех кустах ему узкоглазые «красные тигры» чудятся, в черных робах. Автомат пустой, но с примкнутым штык-ножом, наперевес держит, вдруг испугаются, подумают, что с патронами. А сам горько над капитанскими инструкциями размышляет.

Ха, действуй штыком и прикладом! Тут в этих ватных штанах, ватной телогрейке валенках, да тулупе идти невозможно. Как копна переваливаешься. А он, действуй штыком и прикладом, дескать! Сам бы капитан, попробовал.

Правила этикета

Старослужащие при прибытии молодого пополнения к месту службы, добродушно приветствовали его словами: «вешайтесь духи»! На что один из новобранцев, видимо сильно умный, заметил, что выражение это неправильное, поскольку «духи» существа бестелесные и повеситься, по определению, не могут.

После непродолжительной дискуссии мнение старослужащих воинов было все же признано правильным, а их оппонент добровольно отправился в санчасть урегулировать некоторые, внезапно возникшие, острые проблему со здоровьем.

Но с этих же пор выражение: «вешайтесь духи», несмотря на его общую правильность, было сочтено старослужащими не вполне информативным и трансформировалось в выражение: «вешайтесь салаги»!

В солдатской столовой свой, ни что другое не похожий, порядок, тоже имеется. Так сказать свои «правила общежития».

Когда «духи» только приезжают к месту службы им «фазаны» строго объясняют, мол, вот видите воины, столовую, так вот запомните, что это вообще то святое для каждого солдата место. И вести себя здесь нужно соответственно. Вы имеете право передвигаться исключительно по правой, от входа, стороне зала и сидеть вы должны только так, с правой, от входа, стороны стола.

По левой стороне ходят только «деды» и «дембеля». Им по сроку службы не положено уже никуда торопиться, и с «духами» сталкиваться в проходе им тоже неприятно. Так что не дай бог вас на эту священную сторону занесет, очень больно будет вспоминать про такую ошибку, это вам гарантировано!

И чтобы никакого самоуправства в распределении пищи тоже не было. Стоят на столе «бачки» с едой. Так вот, сначала себе накладывают, что понравиться, сидящие с левой стороны «дембеля» и «деды» потом из этих «бачков» черпают «фазаны», потом «черпаки» и уж потом вы выгребаете, то, что осталось! На то вы и «духи», существа, в этом промежутке времени бесплотные и бесправные!

Были в СА люди вообще несчастные. Это мусульмане. Времена тогда ясное дело не толерантно-религиозные и само собой, про какие то особые права мусульман никто даже не заикался.

Вот повар, кстати, дагестанец как то рассказывает, мол, достал меня этот таджик-мусульманин. Не ест, то, что я готовлю. Дескать, из свинины все. Грех, Харам. Нет, ну подумать тоже, какой правоверный! Я вот тоже как бы мусульманин, например, а ничего, ем же свинину. И вообще Аллах разрешил нарушать это правило, если ты в битве или на войне. А тут мы в армии. Мы воины. Так что глупо это, свинину не есть. Откуда силы тогда будут на битву? Таджик не понимает этого и так достает, что хочется послать его подальше, а нельзя, потому что он, «дед» по сроку службы. Ну и приходится выкручиваться, вот он подойдет к окошку, заглядывает, мол, Иса, сегодня, какое мясо?

Я ему и отвечаю честно, свинина, дескать. Тот вздыхает и просит, дай мне тогда баночку консервов каких ни будь, рыбных. Вот и питался консервами. Так надоел с этой свининой, что однажды я на себя грех взял. Он снова к окошку подошел, песню свою заводит, мол, Иса, сегодня какое мясо? Я ему и отвечаю, сегодня, дескать, особое мясо! Баранина из стратегического резерва со склада привезли. Еще 1947 года. В глубокой заморозке лежало. Ох, он и обрадовался, вот как хорошо, сделай мне Иса пайку побольше, сам знаешь, сколько я этого минтая в масле переел. Скоро плавники вырастут.

Ну, я не пожадничал, наложил ему от души. Все съел, потом еще подошел, за добавкой, мол, спасибо Иса, хорошо приготовил баранину, еще добавки сделай. Как будто не знает, что баранины на складе отродясь не было. Вот такой грех, а все же накормил человека. Думаю все же, что проститься на том свете мое прегрешение!

Либералы, по сроку службы

Стали «фазаны» «дедами», ясное дело сразу «расшились» все, ремни кожаные, затерли, чтобы придать им вид благородной старости. Стали ходить лениво, в столовке скучать, про дембельские альбомы беседы гламурные вести, типа, что круче, бархатом их обклеивать, или сукном шинельным?

Воспитание «духов», возложили на «фазанов», старались и не вмешиваться в это малоприятное занятие. Иногда только, когда самый очумелый «душара», под ногами путался, угощали его пинком, ну или еще «лося» делать заставляли.

«Духи» по ночам дедушек на «поезде дембельском» катали, уважительно желая спокойной ночи, сообщали точное число дней до «дембельского» приказа, и стишок читали собственного сочинения:

Дембель стал на день короче. «Дембелям» – спокойной ночи! Или еще: Спят деды, спокойной ночи, Пусть им сон смежает очи! Пусть приснится дом родной, Баба с пышною..здой!

Море водки, пива таз, И Устинова приказа! Устинов это маршал Советского Союза был такой, в то время министром обороны СССР служил. «Деды» от такой жизни, и общего предчувствия дембеля, который общеизвестно, был неизбежен как крах капитализма, стали даже в либерализм впадать и всякие гуманные идеи обсуждать.

Мол, вот мы какие гуманные, духов ведь не гоняем, не бьем их почти. А в наше то время, как нас гоняли, как гоняли! Ни дня не было, чтобы деды «фанеру» не пробивали! А мы вот не такие, добрые мы, наверное, гуманные! А духи все равно, какие то заморенные, с фингалами лазят, еле ноги передвигают. Сами, друг друга лупят, что ли?

Ну, выглядят же прямо как картинка к стишкам: «Под дубом лежит солдат ПВО, не пулей убит, задолбали его»! Решили за духами понаблюдать, и чтобы чистоту эксперимента соблюсти, вообще их аж целую неделю пальцем не трогать. Ну конечно, исключая уж совсем явные и наглые «духовские» проступки. Неделю так поэкспериментировали, собрались вечерком в каптерке, обсудить это дело. Пришли к выводу, что, «дух» порченный какой то пошел, гнилой весь, вот их же, «духов» этих, «деды» пальцами не трогали, целую неделю! А те все равно, как заключенные в Освенциме, тощие, черные какие то, лопоухие, глазки затравленные все время, и синяки по всему туловищу! Что еще можно для них сделать?

Конец ознакомительного фрагмента.