Матрона Московская - Иван Охлобыстин

Дело в том, отвечают священнослужители, что не имея семьи и детей, Матронушка тем не менее была духовной матушкой многим и многим людям, обращавшимся к ней за помощью и советом. Сколько душ она спасла – и все спасенные ею по праву могли считаться ее хоть не кровными, но духовными детьми.

А старцами и старицами называют тех, кто отмечен особым видом святости. Это не просто святые, а еще и люди, пользующиеся большим авторитетом за то, что помогают другим, наставляют, исцеляют, спасают заблудшие души. Матронушка не стремилась никого специально учить, проповедовать, но шли к ней именно как к учителю, искали ее наставничества, ждали от нее утешения, вразумления, ответа на свои вопросы. Старец или старица – это святой, который никому не навязывает своей помощи и советов, не стремится к власти над людьми – и все же имеет эту особую власть, власть духовного учителя и наставника. И никогда не злоупотребляет этой властью, не ставит себя выше других людей, никого не держит у себя в подчинении. Люди почитают его добровольно.

К святой старице нее, которая помогает людям, наставляет их на путь истинный, как раз и принято традиционно обращаться – матушка. И сегодня для многих из нас Матрона Московская остается святой старицей, мудрой и прозорливой наставницей, и любящей матушкой, всегда готовой утешить, по-матерински приласкать, прийти на помощь.

ТАК ГОВОРИЛА МАТРОНА:

Народ под гипнозом, сам не свой, страшная сила обитает в воздухе, проникает везде, раньше болота и дремучие леса были обитанием этой силы, так как люди ходили в храмы, носили крест и дома были защищены образами, лампадами и освящением, и бесы пролетали мимо таких домов, а теперь бесами заселяются и люди по неверию и отвержению от Бога.

Как ее хоронили и канонизировали

8 марта 1998 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил обретение честных останков святой Матроны.

Могилу подвижницы благочестия XX века вскрыли в присутствии комиссии, возглавляемой архиепископом Истринским Арсением. Перенесением честных останков блаженной старицы занимались видные деятели православной Церкви, наместник Свято-Данилова монастыря архимандрит Алексий с братией, наместник Новоспасского монастыря епископ Орехово-Зуевский Алексий, настоятель храма во имя Мартина Исповедника в Москве священник Александр Абрамов.

После этого в храме в честь Сошествия Святого Духа архимандрит Алексий отслужил заупокойную службу. Гроб матушки Матроны перевезли в Данилов монастырь и разместили в надвратном храме во имя преподобного Симеона Столпника.

В течение нескольких дней комиссия, в которую кроме представителей Русской православной церкви вошли ученые – археолог, доктор исторических наук Танюкович Андрей Кириллович и эксперт по вопросам судебно-медицинской экспертизы, антрополог, доктор медицинских наук, профессор Звягин Виктор Николаевич, занималась освидетельствованием останков блаженной старицы. В ходе исследования на груди матушки Матроны была отмечена выпуклость, имеющая форму креста.

Частицу гроба глубоко почитаемой в народе святой выложили на аналое в Покровском храме Свято-Данилова монастыря. Именно здесь во время Великого поста служили панихиды о упокоении рабы Божьей Матроны.

Честные останки святой старицы переместили в храм Святых Отцов Семи Вселенских Соборов 30 апреля. Это событие получило благословение Патриарха Алексия II и сопровождалось пением тропаря Пасхи «Христос воскресе из мертвых…».

В тот же вечер в монастыре отслужили заупокойное всенощное бдение. На следующий день, 1 мая, накануне дня кончины блаженной, в этом же храме отслужил Божественную литургию и панихиду архиепископ Истринский Арсений.

И – вот чудо! – официально об этом событии объявлено не было, однако к богослужению собралось огромное количество верующих.

После службы гроб с честными останками угодницы Божьей перевезли в московский Покровский женский монастырь, который располагается у Абельмановской заставы.

С тех пор и до наших дней честные останки святой матушки Матроны находятся в этом монастыре.

После того как в октябре 2004 года, согласно определению освященного Архиерейского собора Русской православной церкви, праведница Матрона была причислена к лику общецерковных святых, ее имя вошло в Месяцеслов Русской православной церкви.

Рассказывают, что в день канонизации святой угодницы Божьей Матроны патриарх произнес: «Людская молва заставила нас канонизировать Матрону». И действительно, множество людей обращались в Патриархию с просьбой о причислении ее к лику святых Русской православной церкви.

Как она лечила

Она помогала решать и самые разные житейские вопросы: у кого-то не ладились отношения в семье, кто-то мучился вопросом – менять ли ему место жительства, или же – как найти пропажу.

Но больше всего, наверное, было тех, кто страдал каким-то недугом. Обращались люди, у которых внезапно отнялись руки или ноги, страдающие галлюцинациями, эпилептическими припадками.

Христианская вера объясняет такие болезни воздействием демонических сил. Именно поэтому исцеление может принести только Божественное вмешательство, которое возможно по молитвам угодников Божьих. Так и избавляла Матрона приходивших к ней людей от недугов – молитвенным словом, обращенным к Всевышнему, его силой и волей.

Матушка читала молитвы над больными, нашептывала святые слова на воду, которую давала выпить человеку, или нее кропила его ею.

Ее посетители вспоминают, что она не принимала исповедей от своих посетителей, не учительствовала, не читала проповедей. Матрона вообще не отличалась многословием.

Она просто гладила больных по голове, утешала плачущих, нередко шутила и смеялась, порой – строго наставляла. Она говорила кратко и давала людям совершенно конкретные советы, как им действовать в той или иной ситуации, что делать и говорить. При этом она боролась за душу каждого, кто приходил к ней.

ТАК ГОВОРИЛА МАТРОНА:

Людям лечиться надо обязательно, тело – домик, Богом данный, его надо ремонтировать.

Какие молитвы она читала

Молилась святая угодница всегда в полный голос. При этом она читала общеизвестные молитвы, которые каждый православный человек читает дома и на службе в храме. Например, «Отче наш», девяностый псалом, «Да воскреснет Бог», «Господи Вседержителю», «Боже сил и всякия плоти» – молитвы, входящие в утреннее правило.

… И что она советовала

Всем приходившим к ней она говорила о том, как важно иметь при себе и днем и ночью святую защиту – носить нательный крест. Тем, кто жил в гражданском браке, она давала благословение на церковное венчание.

Чудо за чудом

Первое чудо, связанное с Матроной, произошло еще до ее появления на свет. Ее мать жила в глубокой нищете. Дела шли так плохо, что женщина решила: ребенок родится, и она отдаст его в приют. И тут ей приснился очень странный сон. Красивая белая птица с человеческим лицом и закрытыми глазами прилетела и села ей на грудь. Ну конечно, о приюте сразу было забыто. И даже когда родилась абсолютно слепая девочка, это не заставило ее мать отказаться от нее.

Женщина почувствовала, что птица – это ее нерожденная дочь. Сочтя этот сон знаком Всевышнего, Наталья решила оставить малышку в семье, поскольку поняла тогда женщина, что сон тот вещий был, предвещал рождение необычного ребенка. Ведь и у новорожденной девочки глазные впадины были закрыты плотно сомкнутыми веками, в точности как у той белой птицы. Нет, не могла она душу, так доверчиво на белых ангельских крыльях к ней спустившуюся, чужим людям отдать. Муж тоже поддержал ее – главное, чтобы семья вся вместе была, а там можно и с хлеба на квас поперебиваться…

Конечно, они не догадывались тогда, что сон тот Натальин не просто вещий был, что он уже указывал на то, что дитя отмечено Богом и участь ему уготована удивительная. Истинно верующие люди знают, что Господь еще до рождения человека готовит ему ту или иную участь.

МЫСЛИ О МАТРОНЕ:

«Она была уже с детства не таким ребенком, как все. Она не могла играть со всеми детьми. И если играла, как вспоминали они, то дети обижали ее. И, в общем, постепенно она становилась такой затворницей».

Чтобы выжить и сохранить себя, слепая девочка придумала новых друзей. Она нашла их прямо дома. Это были иконы. Она разговаривала с ними, водила гулять, спрашивала совета. И однажды они стали отвечать ей.

Она также играла во все, что могло стать игрушкой для крестьянского ребенка. Она часто то ли забывала надеть, то ли специально снимала нательный крестик. Мама сильно ругала за это дочь. Но девочка как будто отказывалась его носить.