Сын Зевса. В глуби веков. Герой Саламина - Любовь Федоровна Воронкова

великих богинь. Это и был тот самый талисман, когда-то зарытый Аристоменом.

Кувшин с оловянными пластинками передали мессенским жрецам. Жрецы внесли их в свои книги, чтобы потом, в восстановленной Мессении, справлять по ним богослужение.

Стали думать о постройке новых городов. Мессенцы не хотели селиться в Андании – слишком много горя они приняли там. Не хотели селиться и в других старых городах, где жила память о бедствиях их народа.

Наконец Эпаминонд и мессенские старейшины выбрали хорошее место для будущего города – в самой середине страны, у горы Итомы.

И так как тогда ни одно важное дело не делалось без совета с богами, Эпаминонд обратился к жрецам:

– Угодно ли богам это место?

Жрецы принесли богам жертву, совершили положенный ритуал. И ответили:

– Жертвы благоприятны. Можно приступить к постройке города.

Эпаминонд тотчас велел свозить на избранное место камни. Потом обратился к мессенцам:

– Кто умеет проводить улицы? Кто умеет строить дома и храмы? Кто знает, как сооружать городские стены? Собирайтесь и стройте.

Мессенцы с радостью взялись за работу. Пришли все, кто хоть что-нибудь умел делать. Пришли и те, у кого не было специальных знаний. Но при такой большой работе дело нашлось каждому.

Весь первый день прошел в молебствиях и жертвоприношениях.

Уж очень много было богов, которых нужно умилостивить, задобрить, умолить не гневаться, но помочь и послать благополучие новому городу.

Скот, вино и все необходимое для жертвоприношений дали нищим мессенцам их соседи и союзники-аркадяне. На этот праздник в Мессенской долине собралось очень много народу. Здесь были и аркадяне, и аргивяне, и фиванцы, которые пришли сюда вместе с Эпаминондом.

Эпаминонд, по старому обычаю, принес жертву Аполлону и Дионису – богу вина и виноградников. Аргивяне принесли жертву Зевсу Немейскому и матери богов Гере Аргивской, которую особенно почитали. Мессенцы принесли жертвы своему Зевсу-Итомату, чей храм стоял на горе Итоме. И Диоскурам, которых они когда-то оскорбили…

Моления и жертвоприношения закончились призывами:

– Мессена, дочь Триопы, да пребудешь ты с нами в нашем новом городе!

– Кресфонт и Эпит, начало рода нашего, да пребудете с нами!

– Герой наш Аристомен, да пребудешь ты с нами в Мессении!

Когда жрецы произнесли это имя, вся долина вдруг всколыхнулась. И все, кто там был, воскликнули в один голос:

– Аристомен! Да пребудешь ты с нами!

День закончился всеобщим пиром – жареного мяса на алтарях после богов осталось много. Все в этот день были сыты, веселы, счастливы.

Все справляли необыкновенный праздник – праздник возвращения мессенского народа на родную землю.

На другой день приступили к постройке города. Провели черту там, где должны быть поставлены городские стены. Наметили улицы.

Принялись ставить дома и храмы. И пока мессенцы строили свой город, вокруг них не умолкали веселые беотийские и аргивские флейты.

Вновь построенному городу дали старое имя – Мессена.

А потом принялись восстанавливать и другие города. В некоторых мессенских городах уже давно поселились чужие племена. В Мофоне жили навплийцы. Но они встретили возвратившихся мессенцев дарами, принесли им все, что могли, умоляя не трогать их. И мессенцы оставили их на своей земле. Оставили они и асинейцев. Они помнили, как асинейцы во время битвы при Могиле Кабана отказались помогать Спарте против Мессении.

«И так мессенцы возвратились в Пелопоннес и опять утвердились на родине через двести восемьдесят семь лет после падения Эйры.

…Скитания мессенцев продолжались почти триста лет. И, несмотря на это, они не только не утратили обычаев своей родины, не только не изменили своего дорийского наречия, но из всех пелопоннесцев именно они одни и соблюли его во всей чистоте даже до нашего времени».

Так заканчивает древний греческий писатель Павсаний свое повествование о Мессенской войне.

Примечания

1

Эллада – Древняя Греция.

2

Фаланга – непрерывное, плотно сомкнутое построение войска во много шеренг.

3

Гекатомбеон – конец июня – июль.

4

Гинекей – женские покои, как правило, занимавшие заднюю часть дома или второй этаж.

5

«Гиэс-аттес! Аттес-гиэс!» – «Слава тебе, владыка! Слава тебе!»

6

Гименей – бог брака, семьи.

7

Пританы – члены Совета пятисот, которые назначались поочередно заведовать текущими делами государства.

8

Гимнасий – место для гимнастических занятий.

9

Пеплос – большой прямоугольный кусок материи, покрывало.

10

Гомер. Илиада. Перевод В. Вересаева.

11

Сáриса – длинное тяжелое копье.

12

Триера – военный корабль с тремя рядами весел.

13

Стадий – 184,98 метра.

14

Амфиктиония – союз эллинских городов, расположенных по соседству с каким-либо святилищем. Целью союза была охрана святилища, взаимная охрана прав союзников и устройство общих празднеств.

15

Сикофант – профессиональный доносчик и соглядатай в Афинах.

16

Оратор Эсхин утверждал, что бабушка Демосфена – скифянка, а значит, Демосфен не является эллином чистой крови.

17

Еврипид – древнегреческий драматург.

18

Кентавр – получеловек-полулошадь.

19

Букефал – быкоглавый.

20

Истром тогда называли Дунай.

21

Баэдромий – с 22 августа по 22 сентября. Маймактерий – с 22 октября по 22 ноября.

22

Остракизм – изгнание на определенный срок.

23

«Бессмертные» – отряд отборного войска, где убитые тотчас заменялись другими воинами, так что численность отряда не уменьшалась.

24

Пропонтида – Мраморное море.

25

Меотида – Азовское море.

26

Борисфен – Днепр.

27

Форминга – струнный музыкальный инструмент.

28

Псефисма – постановление.

29

Агамемнон, Терсит – герои «Илиады» Гомера.

30

Олигархия – правление аристократов.

31

Клерухи – выселенцы из метрополии.

32

Эгин – остров в Сароническом