От «Еврейского государства» Теодора Герцля к «Окончательному решению еврейской проблемы» - Израиль Колин

Собственность целых деревень ограблена евреями, они восстановили рабство, они являются настоящими стаями воронов. Нищета, вызываемая евреями, не исходит от одного индивидуального еврея, но является сущностью всего этого народа. Они как гусеницы или саранча, которые поедают Францию. Евреи являются нацией, способной к самым ужасным преступлениям».

Джордж Вашингтон: «Весьма прискорбно, что ни одно государство более старое, чем это, не смирило их как чуму общества и величайших врагов его, присутствием которых осчастливлена Америка».

Мухаммед: «Это непостижимо мне, что до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются ли евреи кем-либо другим, кроме пожирателей людей?»

Мартин Лютер: «Страстное желание кричащих сердец евреев уповает на тот день, когда они смогут поступить с нами, язычниками, так же, как они поступили с язычниками в Персии во времена Есфири. И как евреи любят эту книгу Есфирь, которая оправдывает их кровожадность, мстительность и аппетиты разбойничьих надежд! Никогда солнце не светило народу более кровожадному и мстительному, который лелеет идею уничтожения и удушения иноверцев».

Ф. М. Достоевский: «Идея жидовская охватывает весь мир… На протяжении 40-вековой истории евреев двигала ими всегда одна лишь к нам безжалостность… безжалостность ко всему, что не еврей… и одна только жажда напиться нашим потом и кровью».

Здесь представлена малая толика всей грязи, которая была излита на еврейский народ наиболее известными деятелями человечества. Можно предположить, что какие-то из этих высказываний – плоды творчества злопыхателей-антисемитов, но, безусловно, множество из них принадлежат известным авторам.

Я не утверждаю, что они плохие, а мы хорошие. Никак нет! Я даже допускаю обратное. НО!

Мы тоже народ. Мы хотим жить, и мы должны жить. И не думают наши враги, наши убийцы о том, какой грех берут они на себя, убивая евреев. Ведь и предки христианства были евреями. И никто, никто в мире не имеет права нас убивать. Но позаботиться об этом должны мы сами. Больше некому.

Оторопь берет от сознания, где и среди кого евреям приходится жить. Нацистское «окончательное решение еврейского вопроса» – дело совершенно не случайное. Одни и те же причины одних, более гуманных, подвигают на высказывания, подобные вышеизложенным, а других – Торквемаду, Хмельницкого, Гитлера и прочих звероподобных существ, способных на кровопролитие, – на убийства в огромных количествах.

Евреи либо должны согласиться быть жертвами всегда и везде, как животные для жертвоприношений – но тогда не надо кричать и взывать к справедливости, – либо перестать быть евреями, и тогда через несколько поколений, может быть, мир забудет о евреях. И убивать будет некого. И тому и другому – нет! Необходимо искать пути к спасению народа Израиля. Это должно стать главнейшей задачей самого еврейского народа. Никто нас спасать не будет. Это мы должны сделать сами. Жертвы, понесенные нашим народом, никто не считает. Жизнь продолжается по прежнему сценарию.

Мы были рабами; потом стали нежеланными людьми второго сорта, ограниченными в правах; потом кое-где объявили о нашем равноправии – впрочем, формально: не везде оно осуществлялось. Потом было образовано Еврейское государство. Это всё этапы большого пути еврейского народа. Но это еще не конец. Остается не совершённым еще один спасительный этап: изолировать евреев от окружающих его смертельных врагов. Это нужно, и это возможно. Других путей нет.

6. Выводы и предложения

«Антисемитизм» – термин, известный во всех языках. Он набил оскомину и навяз в зубах, но продолжает существовать непоколебимо. Этот термин применяют как указатель на нелюбовь, ненависть, враждебность и враждебные действия по отношению к евреям. Не ко всем семитам, а только к евреям. Антисемитизм – это реки пролитой еврейской крови на протяжении трех с половиной тысячелетий. Этого забывать нельзя!

Трагедия нашего народа стала привычкой, нормой жизни. Одни привыкли убивать, другие – быть убиенными. Жалкие попытки самообороны мало что принесли для изменения ситуации. Сами евреи не пытались что-то сделать, чтобы изменить положение вещей. Раввины призывали народ к покорности, подчинению насилию. Это все, что остается народу. Я повторяю общеизвестные факты: антисемитизм существовал в древние века, существовал в средние века, существовал в Новой истории человечества, он продолжает оставаться и в современной истории. Надо быть совершенно лишенным здравого смысла, чтобы предположить, что он когда-либо исчезнет. А это означает, что не исключен рецидив любой формы геноцида и катастрофы в отношении евреев. Ненависть к евреям, измерить которую невозможно, а можно только прочувствовать, не теряет своего накала. Сегодня в цивилизованных странах более развитая правовая система, она частично сдерживает проявления антисемитизма. Искоренить его она не в состоянии, даже если бы этого очень хотели. Это непреложный факт. Не следует более анализировать причины антисемитизма. Это делалось неоднократно. Объективных причин к этому нет, но поводы столь многочисленны и разнообразны, что нет никакого смысла этим заниматься. Не следует пытаться его пресечь или перевоспитывать антисемитов. Относиться к этому следует как к чему-то неизменяемому, как к звездам на небе или воде в океанах. Не следует и пытаться изменить себя, подделываться под кого-то. Мы такие, какие мы есть, и другими мы никогда не будем. Мы не умеем быть другими. И смысла нет быть похожими на «них». Поэтому мы останемся такими, какие мы есть, а такими нас не любят, терпеть нас не могут. Так зачем навязывать себя тем, кто нас не хочет, кто терпеть нас не может и ненавидит нас? Только абсолютная безысходность могла заставить евреев жить в этих условиях.

«Действительно, вначале мы все пытаемся быть интернационалистами, людьми нового века и новых идей… Но потом дым заблуждений рассеивается, и ты остаешься тем, кто ты есть, а не тем, кем ты пытался стать. Да, я пытался быть немецким и европейским писателем, но мне не дали им стать, а сегодня я уже не хочу им быть…

Рано или поздно тебе говорят: не лезь не в свое. И тогда я иду туда, где мое. И пишу о моем. Так спокойнее. Так лучше. Для всех. И это происходит далеко не всегда потому, что я или кто-то другой этого хотел. Нет. Просто так распоряжается жизнь… И наши соседи… немцы, австрийцы, французы, венгры, поляки… Они не хотят, чтобы мы лезли в их жизнь и в их культуру… Поэтому куда спокойнее писать о древней Иудее, или об испанских морранах, или о моих собратьях в Германии… Рано или поздно, если ты сам не вернешься в свой дом, тебе напомнят кто ты, и вернут тебя в него те, кого ты совсем недавно считал своими братьями». Лион Фейхтвангер.

Еврейский народ всегда жил надеждами и получал только жертвы. И сегодня перед целым миром антисемитов евреи, насчитывающие всего тринадцать с