Основной ключ для решения проблем существования - Омраам Айванхов

Я вам коротко объясню, что дает каждое упражнение нашей гимнастики, а потом я остановлюсь на пятом упражнении, которое касается отношений между индивидуальностью и персональностью. Первое упражнение учит нас получать силы от неба, чтобы они спускались в нас прочистить и очистить все наши клетки. Со вторым упражнением, мы поднимаем в себя магнитный поток из земли, и встреча двух этих потоков, с неба и с земли, создает замечательную гармонию в солнечном сплетении. Третье упражнение учит нас свободно, непринужденно плыть в океане космического света. Четвертое учит нас, как надо косить ростки зла, то есть разрывать плохие путы, связывающие нас. С пятым упражнением мы учимся сохранять равновесие. С шестым мы прогоняем и далеко забрасываем все накопившиеся нечистоты.

Но сегодня я хочу подробнее остановиться на пятом упражнении; если я вам его не объясню, то вы и дальше не будете знать его значения и важности. Когда вы делаете эти движения ногами налево, направо, положив обе руки на плечи, заметили ли вы, что верхняя часть туловища тоже должна производить некоторые движения для того, чтобы сохранить равновесие? Тогда следите за моим рассуждением. То же в точности происходит и в жизни: когда вы вызываете движение в низшей природе (мысль, чувство, желание), то, поскольку в человеке все связано, оно может вызвать беспорядок, нарушение равновесия, если высшая природа не находится рядом, чтобы наблюдать и контролировать. Посмотрите на эквилибристов на проволоке: они вынуждены постоянно восстанавливать равновесие некоторыми движениями рук, иначе они упадут и расшибутся. Все вы видели эквилибристов, но поняли ли вы, сделали ли выводы из того, что вы видели?

Конечно, часто равновесие зависит в основном не от сознания, а от функционирования расположенного во внутреннем ухе которым мы все обладаем. Речь идет о полукружных каналах, заполненных жидкостью, в которой плавают маленькие кристаллы. На стенках этих каналов находятся клеточки мерцательного эпителия, воздействующие на нерв, передающий очень быстро послания в мозг. Если этот аппарат работает не совершенно, человек теряет равновесие. Акробатам, выполняющим силовые упражнения, удается воспитать в себе этот аппарат таким образом, что он действует мгновенно, когда у них нет времени на размышление о том, что нужно делать. Быстрый жест, необходимый в этот момент, они выполняют инстинктивно.

Это как за рулем автомобиля: если бы при неожиданной ситуации водитель тратил время на размышления, то аварии не избежать. Очень часто водители избегают опасности благодаря рефлексам, действует тот же механизм. Посвященные символически связали уши с мудростью, потому что равновесие зависит от этого аппарата, расположенного в ушах. Волнения, заботы, дисгармония являются причинами несчастных случаев. Вот почему надо быть спокойным, ясно, разумно мыслящим, когда вы управляете автомобилем… Только когда разум свободен, можно инстинктивно, автоматически и быстро противостоять любым неожиданностям. Даже самые опытные, самые ловкие водители чувствуют, как замедляются рефлексы и они оказываются во власти обстоятельств, когда они чем-то озабочены.

Следовательно, во время пятого упражнения нашей гимнастики вы можете заметить, что, когда вы выполняете движения ног, верхняя часть тела не остается неподвижной, и таким образом вы сохраняете равновесие. Какой урок можно из этого извлечь! Но в жизни люди не привыкли правильно видеть вещи: они смотрят и не видят, они не схватывают глубокого смысла вещей, они их классифицируют, прячут в ящик и продолжают жить обычной жизнью. Возьмем, например, мужа, желающего ввести некоторые изменения в свою жизнь, в свои отношения с женой или с детьми: надо прежде, чем на это решиться, проконсультироваться со своей высшей натурой, иначе муж рискует произвести всякого рода неприятности, которые он не мог предвидеть. Сколько я видел людей, принимавших решения, не посоветовавшись ни с кем, не пытаясь что-то предвидеть, не изучая, какие средства применять, чтобы избежать трагедий! Каждый раз, решаясь на какое-то изменение и не предвидя последствий, вы производите досадные сбои. Проблема в том, чтобы все предвидеть.

Малейшее новшество в какой-то области вызывает иногда неслыханные потрясения во всех других областях: в экономике, политике, науке, технике, религии и т. д. Возьмем только, например, автомобиль. Все сферы жизни были потрясены его изобретением: не только ритм повседневной жизни, но и управление социумом, деловая жизнь, право, труд, и даже каникулярное время, не говоря уж об общественной гигиене-загрязнении городов. И в сфере здоровья, я думаю, многие болезни сердца и некоторые психические аномалии вызваны появлением автомобиля, хотя обычно этого не замечают. А сколько это внесло изменений в семейную жизнь, в домашнее хозяйствование! Иногда даже женитьба зависит от автомобиля… И сколько связей или разрывов происходит из-за той или другой марки автомобиля. И теперь, что же представляет собой персональность? Это движение, происходящее в низшей природе человека. Вот почему, если человек не взывает к индивидуальности, чтобы сохранить равновесие, он оказывается жертвой любых несчастий. И это происходит каждый день. Все больше и больше мы видим людей, потерявших равновесие, дезориентированных, потому что они отдали абсолютный приоритет проявлениям своей низшей природы-удовольствиям, капризам, аппетиту, вожделениям, и потом они оказываются начиненными неслыханными неприятностями. Мужчина, расположившись в ресторане, заказывает всевозможные самые дорогие блюда, не справившись даже об их цене. А в конце официант предъявляется ему счет с астрономической суммой! И поскольку клиенту нечем платить, его отправляют в полицию! Вот-символически-ситуация того, кто слушает только свою персональность.

Мои дорогие братья и сестры, если вы согласны принять во внимание эти большие истины, вы избежите множества неприятностей. Вы увидите, в какой ситуации вы находитесь, в чем вы ошибались, как отныне переориентировать ваше существование. Это стоит миллиардов! Но, к сожалению, среди трех-четырех катастрофических советов, которые дает вам ваша персональность, находится один, оставляющий вас в ваших заботах и ваших проблемах, даже когда вы приходите сюда-в Рай. Почему вам дается этот совет? Чтобы помешать вам учиться, так как персональность знает-когда придет свет, она будет вынуждена убираться вон, и она не хочет, чтобы человек избавился от своего невежества. Сколько я вижу среди вас таких, кто пришел сюда со своим бременем! Я им говорю: "Оставьте свою ношу за дверью! Входите, примите все эти истины, а, затем, уходя, прихватите свою ношу, если она вам доставляет удовольствие". Ан нет, они цепляются за свое бремя, они не хотят расставаться с ним! И вот почему некоторые братья и сестры, и я это хорошо вижу, никогда не смогут прогрессировать. И они даже не замечают, что они оказались под влиянием своей персональности.

Но подождите, у нее есть ухищрения, о которых вы не имеете даже представления… Она вас держит, например, такой манерой обращения: "Мой бедный старина, ты вышел из пыли и вернешься в пыль, что ты мнишь о себе? Надо быть мудрым, размышляющим и согласиться с тем, что принято толпой, другого пути нет". Она, следовательно, убеждает людей, что они не могут убежать от своей посредственности. И люди, знаете вы, как реагируют люди? Как загипнотизированная курица: вокруг нее очерчивают мелом круг и заставляют ее думать, что она не может выйти из круга, и она не выходит. И человек ведет себя, как эта курица: персональность не перестает повторять ему: "Ты ограничен, ты смертен, ты не сможешь далеко продвинуться. Надо уменьшить свои амбиции, оставаться в пределах…", и тогда, бедняга, околдован и не может продвигаться, совершенствоваться… До тех пор, пока, наконец, не появляется индивидуальность, которая ему говорит: "Но это же просто меловая линия! Ты свободен и можешь продвигаться, смелей вперед!" Человек пытается и замечает, что это правда. Надо прислушиваться к индивидуальности, потому что она вас не ограничивает, она вас подбадривает: "Идите, вы способны, вы сильны, вы можете идти вплоть до бесконечности!"

Итак, запомните эти две ловушки персональности, и отныне не позволяйте ей влиять на вас, когда заботы и страхи вас осаждают. Это может случиться с вами даже когда вы в нашей божественной Школе, но не надо, чтобы ваше внимание сосредотачивалось на этих негативных состояниях, иначе, как же вы хотите, чтобы что-то божественное проникало в вас? Часто люди приходят сюда и ничего не понимают, тогда как так легко все понять! Они преграждают себе дорогу. Надо обучать людей, чтобы они перестали непрестанно чувствовать себя ограниченными.

Сколько еще всего я могу вам открыть о персональности, о ее ловушках, хитростях, происках, в которые каждый день попадают люди, которым недостает света. Как раз мне доверили эту роль-освещать вам реальность вещей, чтобы помочь вам сделать большой прогресс; но вы остаетесь в кандалах ваших старых предубеждений. Если мне не удастся вам помочь светом нашего Учения, кто поможет вам? Вы скажете: "Милосердный Господь наш". Конечно, но, как вы знаете, милосердный Господь не столь уж занят этими деталями-у него есть, что делать, вместо того, чтобы заниматься каждым из нас. Вот почему Он предоставляет другим заниматься нами, и мы должны слушать Его слуг. И если мы не хотим их слушать, то что же вы хотите, чтобы Он сделал? Да, взгляните на все эти войны, болезни, несчастные случаи… Почему Господь не пришел пока, чтобы вывести нас из этого ада? Я не хочу сказать, что Он нам не помогает, но что Он может сделать, если мы остаемся закрытыми от Него?