Образы души. Шаманизм и системные расстановки - Даан ван Кампенхаут

душе чувства прошлого и будущего несут две разные души. В концепции четырех тел астральное тело является носителем воспоминаний, а ментальное тело обеспечивает возможность планировать будущее.

Однако не все аспекты множественной души можно соотнести с моделью четырех тел. Так, считается, что душа, которая приносит сны, живет очень далеко и навещает нас лишь иногда. В только что описанной модели четырех тел это приписывалось бы скорее персонифицированному аспекту одной, большей души или рассматривалось как следствие путешествий астрального тела.

В теории множественной души есть еще один аспект, который с трудом переносится на модель четырех тел, а именно идея о том, что одна из душ несет часть семейных воспоминаний, а еще одна – исключительно личный опыт. По тому, насколько я способен это понять, могу сказать, что каждое из четырех тел, личность и душа все по-своему сохраняют опыт, преобразуя его в разные виды воспоминаний. Душа сохраняет изначальное переживание в виде статичного образа или чувства, которое не меняется. Личность создает о произошедших событиях истории. Она фильтрует переживания и направляет внимание таким образом, что болезненные воспоминания радикально вытесняются, а позитивный опыт усиливается.

Астральное тело несет то, что мы обычно называем воспоминаниями. Однако на самом деле это образы, которые каждый миг создаются заново. Они основываются на прошлых переживаниях и формируются в соответствии с новыми пониманиями и мнениями личности. Физические, эфирные и ментальные тела сохраняют воспоминания не в виде непосредственной информации. Вместо этого они реагируют на интенсивные переживания тем, что меняют свою форму, к примеру, открывая или, наоборот, блокируя определенные энергетические паттерны или каналы.

Кроме того, физические, эфирные и ментальные тела хранят воспоминания в таком же статичном виде, как и душа. Это видно, например, по тому, что даже через десять лет после травмы колена специальный лечебный массаж все еще может высвободить определенные боли. Значит, что-то явно удерживалось в ткани тела. Каждое из четырех тел, душа и личность травмируется или повреждается совершенно по-своему.

На основе этих наблюдений шаманское представление о множественной душе, которая снова и снова воплощается в одной семье, ставит общие вопросы по поводу реинкарнации: реинкарнирует душа или реинкарнируют эфирное, астральное и ментальное тела? И если реинкарнирует одно или несколько тел, то способны ли они брать с собой в следующую жизнь свои воспоминания? И как тогда обстоит дело с личными воспоминаниями в сравнении с семейными? В следующей главе «Присутствие мертвых» я рассмотрю тему реинкарнации подробнее, а здесь пока продолжу исследование четырех тел.

Согласно традиционному шаманскому представлению о множественной душе, все души подвижны. Даже те, которые тесно связаны с физической структурой, до какой-то степени способны перемещаться. Способность душ перемещаться и погружаться в один из других миров считается важным фактором в развитии болезней. Четыре тела тоже подвижны, но, на мой взгляд, их движения более тонкие и мелкие, чем движения множественной души. Тонкие тела не перемещаются в другие миры. Однако даже относительно тонкие движения, совершаемые эфирным, астральным и ментальным телами по отношению к физическому телу, легко могут вызвать дискомфорт, недомогание и стать причиной развития хронических заболеваний.

Однажды на воркшоп пришел мужчина с кровоточащей раной на руке. Когда я спросил его, что случилось, он рассказал, что переднее колесо его велосипеда задела машина и он упал на дорогу. Помимо не очень глубокой ссадины, никаких других повреждений у него не было. И все же он находился в некотором шоке. Я начал воркшоп с введения в концепцию четырех тел. Я рассказал группе про свойства тел и о том, что после внезапной травмы они часто меняют свое изначальное положение. Затем я взял погремушку и стал петь, чтобы войти в состояние легкого транса.

В этом состоянии я проверил позиции эфирного, астрального и ментального тела молодого человека. Я увидел, что его эфирное тело немного смещено назад и вверх и лишь частично совпадает с физическим.

Для меня это выглядело так, будто его эфирное тело смотрело на меня из-за его правого физического плеча. Это была странная картина. С помощью шаманской техники я взял его эфирное тело и вернул в изначальное положение.

Мой «клиент» на мгновение обернулся. Он казался очень удивленным. Он сказал: «Как хорошо! Цвета, которые я вижу, стали намного живее. Я уже давно не видел таких чистых цветов. И все стало снова ясным и отчетливым. Такое ощущение, будто рассеялся какой-то туман!», и эта его реакция произвела сильное впечатление на остальных участников группы. А мне она показала, что смещение его эфирного тела, которое я снова привел в равновесие, не имело ни малейшего отношения к сегодняшнему несчастному случаю. Скорее это была хроническая ситуация, существовавшая уже долгое время. Иначе мой «клиент» не был бы так удивлен результатами моей работы.

Как ни странно, когда одно из тел сдвигается со своей позиции, через какое-то время человек уже почти не воспринимает последствий этого изменения. Если сначала из-за изменения позиции одного из тел человек чувствует, что с ним что-то не так, то проходит время и это состояние начинает восприниматься им как хорошее самочувствие. Дело в том, что негативные последствия такого смещения не воспринимаются органами чувств как критические и развиваются они зачастую постепенно.

Церемония исцеления, которая возвращает тела в их правильное положение, может иметь позитивный эффект, сравнимый с тем, как если вымыть окна, на которых месяцами копилась грязь и пыль. Когда все тела снова находятся в своей правильной позиции и хорошо взаимодействуют между собой, все вещи кажутся яснее и четче, причем это касается не только слухового и зрительного восприятия, но и мышления.

Шаманское понятие «потеря души» имеет в традиционном шаманизме лишь одну функцию, поэтому обычно я его не использую. Но я обратил внимание на то, что изменения позиций эфирного, астрального или ментального тела могут приводить к целому ряду проблем: от мелких неприятностей до хронических заболеваний. Но я ни разу не встречал человека, который потерял бы одно или все свои тела, кроме физического. Единственное исключение здесь – люди, долгое время лежащие в коме. Эфирное, астральное или ментальное тело может находиться в очень плохом состоянии и иногда быть настолько ослабленным, что его почти уже и нет, но тем не менее, насколько я знаю, какая-то его часть всегда остается.

Если внимательно послушать, что описывают шаманы, отправляющиеся на поиски, чтобы вернуть потерянные души из какого-нибудь другого мира, то они никогда не утверждают, что душа исчезла полностью. Так что не исключена возможность, что некоторые из высших душ способны делиться на части, некоторые из которых теряются в других