Искусственный ты. Машинный интеллект и будущее нашего разума - Сьюзан Шнайдер

уже видели, что ключевым моментом вычислительного подхода к мозгу является то, что для понимания когнитивных и перцептивных способностей конкретная способность раскладывается на причинно связанные части, которые тоже можно понять через причинную организацию их частей. Это и есть метод функционального разложения – ключевой объяснительный метод когнитивистики. Трудно представить себе сложную мыслящую машину без программы, состоящей из причинно связанных элементов, каждый из которых тоже состоит из причинно организованных элементов.

Короче говоря, принципы функционирования сверхразумного искина могут быть отчасти понятны и нам, и методы когнитивистики, возможно, помогут заглянуть в сложную ментальную жизнь некоторых инопланетных сверхразумов на основе биологического образца. С учетом всего этого напомню, что сверхразумные существа по определению во всем превосходят человека. Хотя базовые принципы мыслительных процессов превосходящего нас существа могут быть понятны для нас в какой-то мере, не исключено, что нам не удастся разобраться в них. Как говорил Артур Кларк, по-настоящему продвинутая цивилизация должна иметь технологии, которые для нас неотличимы от магии[96].

В этой главе мы унеслись от Земли и поместили вопросы конструирования разума в космический контекст. Я уже показала, что вопросы, с которыми мы, земляне, сталкиваемся сегодня, могут оказаться вовсе не уникальными для Земли. Мало того, дискуссии о сверхразуме на Земле вкупе с исследованиями в области когнитивистики помогают информированно рассуждать о том, какими могут быть сверхразумные инопланетяне. Помимо прочего, как мы убедились, наш прежний разговор о синтетическом сознании тоже имеет отношение к делу.

Стоит также отметить, что представители этих цивилизаций, разработав технологию усовершенствования разума, вполне могут столкнуться с теми же трудными вопросами идентичности личности, о которых мы говорили ранее. Возможно, наиболее продвинутые цивилизации одновременно являются и самыми метафизически дерзкими, как предполагал Мандик. Эти сверхразумы не сдерживают свое совершенствование из-за тревоги за выживание. А может быть, они просто знают умный – или не слишком умный – путь обхода проблемы идентичности личности.

Далее мы спустимся на Землю и погрузимся в вопросы, связанные с паттернизмом. Самое время исследовать доминирующий взгляд на разум, лежащий в основе трансгуманизма и фьюжен-оптимизма. Многие трансгуманисты, философы разума и ученые-когнитивисты апеллируют к концепции, в которой разум – это программа. Их лозунг нередко выглядит так: «Разум – это программа, которую исполняет мозг». Пора задать вопрос: обоснован ли такой взгляд на природу разума? Если в нашей Вселенной полно инопланетных сверхразумов, тем более важно разобраться, действительно ли разум представляет собой программу.

Глава 8

Действительно ли разум – это программа?

Я думаю, что мозг похож на программу… так что теоретически возможно создать копию мозга в компьютере и таким образом обеспечить своего рода жизнь после смерти.

СТИВЕН ХОКИНГ[97]

Однажды ранним утром мне позвонила репортер The New York Times. Она хотела поговорить о Ким Суоцци, 23-летней девушке, умершей от рака мозга. Ким заканчивала бакалавриат по когнитивистике и собиралась продолжить учебу в магистратуре по специальности нейробиология. Но в тот день, когда девушка узнала о предстоящей увлекательной практике, ей сообщили, что у нее опухоль мозга. Она написала в Facebook: «Хорошая новость: я попала в летнюю программу “МОЗГ” Центра поведенческой нейробиологии… Плохая новость: опухоль попала в мой МОЗГ»[98].

В колледже Ким и ее бойфренд Джош увлекались трансгуманизмом. Когда традиционные методы лечения результата не дали, они обратились к крионике – медицинской технике, позволяющей сохранить мозг после смерти при сверхнизкой температуре. Ким и Джош надеялись сделать призрак смерти всего лишь временным гостем. Они поставили на возможность того, что мозг девушки можно будет оживить в отдаленном будущем, когда появятся метод лечения ее рака и средства оживления глубоко замороженного мозга.

Так что Ким связалась с Alcor – некоммерческим центром криохранения в Скоттсдейле, штат Аризона. Она организовала успешную интернет-кампанию по сбору $80 000, необходимых для криоконсервации ее головы. Ей посоветовали провести последние недели жизни рядом с центром Alcor, чтобы гарантировать наилучшие условия для заморозки. Так что Ким и Джош поселились в хосписе в Скоттсдейле. В последние недели жизни Ким отказывалась от пищи и воды, чтобы побыстрее умереть и не дать опухоли еще сильнее разрушить ее мозг[99].

Крионика вызывает противоречивую реакцию. Криоконсервация используется в медицине и позволяет сохранять человеческие эмбрионы и клетки животных живыми до 30 лет[100]. Но с мозгом все сложнее, здесь криоконсервация находится лишь в начале пути, и неизвестно, можно ли будет когда-нибудь оживить тех, кто подвергся заморозке. Но Ким и Джош тщательно взвесили все за и против.

Как ни прискорбно, но, хотя Ким никогда об этом не узнает, ее заморозка прошла не слишком гладко. Медицинские сканы показали, что вещество-криопротектор проникло только во внешнюю часть мозга, возможно в результате сосудистой недостаточности из-за ишемии, и остальная часть мозга была повреждена кристаллами льда[101]. Учитывая это, автор статьи в The New York Times Эми Хармон предложила загрузить мозг Ким в компьютер после появления соответствующей технологии. Она отметила, что некоторые программы криоконсервации обращаются к загрузке в компьютер как к средству цифрового сохранения нейронных сетей мозга[102].

Хармон имела в виду, что технология загрузки в компьютер могла бы оказаться полезной как Ким, так и, в более общем случае, тем пациентам, у которых заморозка и болезнь повредили мозг слишком сильно для биологического оживления. Идея заключается в восстановлении поврежденных частей биологического мозга цифровыми методами. То есть программа, в которую загружается мозг, может содержать алгоритмы, выполняющие вычисления, за которые должны были отвечать поврежденные части. И такая компьютерная программа – это и была бы Ким[103].

О господи, подумала я. Будучи мамой дочери всего на несколько лет младше Ким, я очень плохо спала в ту ночь. Мне снилась Ким. Мало того, что рак отнял у нее жизнь. Одно дело заморозить, а потом оживить человека; здесь есть научные проблемы, и Ким знала, что идет на риск. Но загрузка в компьютер – совершенно другое дело. С какой стати загрузку в компьютер рассматривают как средство «оживления»?

Случай Ким делает абстрактные разговоры о радикальных усовершенствованиях для мозга гораздо более реальными. Трансгуманизм, фьюжен-оптимизм, искусственное сознание, постбиологические инопланетяне – все это так похоже на научную фантастику. Но пример Ким показывает, что даже здесь, на Земле, эти идеи способны менять жизни. Замечание Стивена Хокинга выражает то представление о разуме, которое сегодня носится в воздухе: идею о том, что разум – это программа. В статье The New York Times говорится, что Ким и сама придерживалась такого взгляда на разум[104].

В главах 5